Épisode 16 - Allah est doux envers Ses serviteurs
Nous continuons à construire notre amour pour Allah sur des bases qui ne sont pas affectées par les changements. La première de ces bases est la contemplation des noms et des attributs d'Allah le Très-Haut. Nous avons dit que par cette contemplation, tu transformes l'épreuve en une cause d'amour pour Allah au lieu que l'épreuve ébranle cet amour. Nous contemplons la sagesse d'Allah, Son affection, Son aide, Sa miséricorde et Son pardon.. Dans cette étape, nous contemplons la douceur de notre Seigneur, le Très-Haut. Notre Seigneur, le Tout-Puissant, a dit : {Allah est doux envers Ses serviteurs} [Al-Shura: 19].. Quelle que soit la gravité de ton épreuve, tu dois voir de ton Seigneur, le Très-Haut, une douceur en elle si tu as une bonne opinion de Lui, le Très-Haut. En fait, plus tu gères bien tes épreuves, plus les manifestations de la douceur d'Allah s'intensifient et plus ta compréhension de Sa douceur, le Très-Haut, se renforce.
Contemple la douceur d'Allah envers Son prophète et Son bien-aimé Muhammad, que la paix soit sur lui, dans les moments les plus difficiles de sa vie.. lorsqu'il revint de Taïf après avoir été ridiculisé par ses notables et lapidé par ses ignorants, alors qu'il était maintenant sur le chemin du retour vers La Mecque où l'attendaient la moquerie, le déni et l'oppression, et que la bien-aimée et compatissante Khadija, qu'Allah soit satisfait d'elle, était morte, ainsi que son oncle Abu Talib qui protégeait le prophète et le défendait de sa propre vie et de celle de ses enfants.. et la douleur fut encore plus grande quand Abu Talib mourut mécréant. Il n'y avait plus de refuge ni de protection pour le Messager d'Allah à La Mecque.. et tout cela après dix ans de mission, pendant lesquels ses compagnons étaient torturés, dispersés et tués, et le prophète, que la paix soit sur lui, ne savait pas combien cette souffrance durerait..
Ces heures de retour de Taïf furent la station la plus difficile dans la vie du prophète, que la paix soit sur lui. Il la décrivit à notre mère Aïcha dans le hadith authentique : ((Je partis alors que j'étais préoccupé, et je ne repris mes esprits que lorsque je fus à Qarn al-Tha'alib)).. Qarn al-Tha'alib est une région située à environ 35 kilomètres de Taïf.. Le prophète parcourut cette distance sous le soleil brûlant et la solitude du désert sans s'en rendre compte à cause de son angoisse!
Et pourtant.. la douceur d'Allah le Très-Haut vint soulager Son messager, que la paix soit sur lui, dans les moments les plus difficiles.. à ce moment-là, c'était comme si Allah le Très-Haut avait mis tous les mécréants dans une cage d'accusation, et avait donné à Son messager la liberté absolue de juger pour exécuter le jugement qu'il souhaitait.. dans la suite du hadith authentique que nous avons mentionné, il dit, que la paix soit sur lui : ((Je levai la tête et je me trouvai sous un nuage qui m'ombrageait, je regardai et je vis que c'était Gabriel, que la paix soit sur lui, qui m'appela et me dit : Allah le Très-Haut a entendu les paroles de ton peuple à ton sujet et ce qu'ils t'ont répondu, et Il a envoyé vers toi l'ange des montagnes pour que tu lui ordonnes ce que tu veux d'eux. L'ange des montagnes me salua puis me dit : Ô Muhammad, Allah a entendu les paroles de ton peuple à ton sujet et je suis l'ange des montagnes, et mon Seigneur t'a envoyé vers moi pour que tu m'ordonnes ce que tu veux. Que veux-tu ? Si tu veux, je ferai s'écrouler sur eux les deux montagnes)).
Gloire à Allah ! L'âme du prophète était brisée par ce qu'il avait subi de la part des gens de La Mecque et de Taïf, et ses pieds étaient encore ensanglantés.. et pourtant, Allah le Très-Haut place Son bien-aimé dans la position d'un juge qui a le pouvoir d'ordonner, tandis que tous les mécréants sont comme enchaînés, humiliés et soumis. Deux anges attendent un mot des lèvres du prophète pour mettre fin à la souffrance et apaiser le cœur et faire disparaître la colère du cœur.. regarde comme Muhammad, que la paix soit sur lui, est noble aux yeux de son Seigneur, le Très-Haut ! N'est-ce pas une grande douceur d'Allah envers Son bien-aimé ? Lorsque le Messager d'Allah voit sa valeur aux yeux de son Seigneur et l'amour de son Seigneur pour lui et la colère de son Seigneur en son nom. Alors, que fit-il, que la paix soit sur lui, sinon qu'il dit aux anges - avec la plus haute noblesse humaine et grandeur humaine - : ((Mais j'espère qu'Allah fera sortir de leur descendance ceux qui adorent Allah seul sans rien Lui associer)) (authentique). Par mon père et ma mère, que la paix soit sur lui.
N'est-ce pas une grande douceur d'Allah envers Son prophète !.. qu'Il lui confie les rênes du pouvoir et le rende maître de la décision.. puis le prophète, de lui-même, choisit la patience face à leurs méfaits, non par impuissance, mais par grandeur et miséricorde. Au lieu que le prophète se sente écrasé et sans recours face à ces opposants, il devient comme un père qui choisit lui-même la patience face à ces enfants désobéissants. Lorsque tu es éprouvé, contemple comment ton épreuve aurait pu être plus grave, puis contemple les manifestations de la douceur d'Allah le Très-Haut envers toi. Dans une épreuve que j'ai traversée, j'ai commencé à contempler les manifestations de la douceur.. j'ai pris une feuille de papier et un stylo et j'ai écrit une liste intitulée : (Choses qui ont allégé l'épreuve). J'y suis arrivé à 37 choses qu'Allah a utilisées pour alléger cette épreuve ! Puis j'en ai ajouté beaucoup d'autres par la suite. Et je conseille à tout éprouvé de faire de même, et de voir l'effet sur lui-même.
Allah t'allège par la rencontre d'un homme qui a été éprouvé avant toi et a été patient, par un sourire que tu vois sur le visage de ton frère, par la protection d'Allah pour tes enfants et ceux qui t'importent, par l'amour de gens nobles et leur soutien, par un livre que tu lis, par un beau souvenir, par un espoir de délivrance qui naît dans ton cœur, par une belle image de l'avenir qui se dessine dans ton esprit, par l'élargissement d'Allah pour toi dans un autre aspect de ta vie que celui qui t'a été resserré, par une épreuve plus petite avant la grande épreuve qui t'entraîne et t'habitue à la patience, par la révélation d'Allah de la laideur de ton oppresseur.. et bien d'autres choses.
Et parmi les douceurs de la douceur divine, tu es dans une épreuve qui t'oppresse, puis vient une nouvelle épreuve qui t'attriste et augmente ton inquiétude.. alors, si Allah délivre cette nouvelle inquiétude, ton cœur s'ouvre et ton épreuve originale te semble légère!
Et parmi les douceurs de la douceur divine, ces visions agréables et réconfortantes que j'ai vues de moi-même et de beaucoup autour de moi, leur goût délicieux et combien elles ont réconforté les éprouvés et apaisé leurs cœurs..
Tu pourrais dire en toi-même.. mais il y a des épreuves où nous ne voyons pas de douceur.. alors où est la douceur dans ce qui arrive aux musulmans dans différents pays qui sont torturés, dont les droits sont violés et qui sont tués de manière atroce ?!
La réponse : mais les plus grandes manifestations de la douceur, nous les voyons dans leurs épreuves ! C'est-à-dire leur fermeté dans la foi dans les moments de leur torture et de leur mort, au lieu de mourir dans la désobéissance. Un homme sur le point de quitter ce monde et de se rendre à son Seigneur.. un tel homme n'a pas besoin d'alléger l'épreuve, mais de la multiplier pour que la récompense soit multipliée, car il est sur le point de cesser de travailler et de clore le livre des bonnes et des mauvaises actions. Et la plupart de nos frères sont ceux qui ont mélangé auparavant une bonne action et une mauvaise, comme c'est notre cas, et ceux dont la foi oscille entre l'activité et la léthargie.. alors quelle douceur plus grande que celle qu'Allah les protège des conséquences de leurs mauvaises actions et qu'Il jette dans leur cœur une foi qui les fait prononcer les deux témoignages et des expressions de confiance en Allah (Nous n'avons que Toi, ô Allah) alors que beaucoup d'autres meurent dans leur maison et leur palais d'une mort mauvaise et ne réussissent pas à les prononcer ?!
Abu Nu'aym a rapporté dans Hilyat al-Awliya' qu'Omar ibn Abd al-Aziz a dit : (Je n'aime pas que les convulsions de la mort soient légères pour moi car ce sont les dernières choses par lesquelles le musulman est expié).
Conclusion de cette étape :
Quelle que soit la gravité de l'épreuve, tu verras des formes de la douceur d'Allah en elle.. contemple-les, et alors ta compréhension du nom d'Allah (Al-Latif) s'approfondira, et tu reconstruiras ton amour pour Lui, le Très-Haut, sur des bases solides.