Épisodes 18 - Désespéré.. Sauvage.. Inquiet.. Peur
Chers bien-aimés.. Imaginez avec moi une conversation entre deux amis : Ziad et Raed..
Ziad : J'ai entendu, Raed, que tu es proche d'une personne importante. Raed : C'est vrai, il est riche et influent, aucun problème ne lui est impossible. Ziad : Et quelle est ta relation avec lui ? Raed : C'est mon ami ! Il est prêt à se tenir à mes côtés dans n'importe quel problème. Il me dit toujours de ne pas demander de l'aide à d'autres.
Puis, quelques jours après cette conversation :
Raed : Aaaaaaaah, Ziad.. Je suis inquiet ! - De quoi ? - Je suis dans une situation difficile depuis un moment, et ma patience s'épuise. Je ressens la peur de l'avenir, la solitude, la perte, la faiblesse alors que je me tiens seul face à ce problème. - C'est étrange, Raed ! - Qu'y a-t-il d'étrange ? - Ne m'as-tu pas parlé de ta relation avec cet homme riche et influent prêt à résoudre tous tes problèmes ! - Si - Es-tu toujours en relation avec lui ? - Bien sûr.. C'est mon ami intime et il attend de moi une demande. - Ziad : Excuse-moi, Raed.. Tu es contradictoire ! Il y a une erreur dans tes paroles. Soit ton ami est faible et limité en capacités, soit tu prétends être son ami par vantardise et tu n'es pas en relation avec lui du tout..
Mon frère.. Ma sœur.. Ziad n'a-t-il pas raison ? Raed n'est-il pas contradictoire dans ses affirmations ? Avant de blâmer Raed.. fais attention.. J'ai peur que nous soyons comme lui !
N'annonçons-nous pas que nous croyons en Allah et que nous l'adorons, alors nous lisons dans notre prière chaque jour {إِيَّاكَ نَعۡبُدُ} au moins dix-sept fois et nous cherchons Son aide en lisant {وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥} dix-sept fois, et nous croyons qu'Allah est avec nous et nous nous en remettons à Lui en disant : (Bismillah, je me remets à Allah), et nous répétons souvent : (Allah me suffit et quel excellent protecteur) et nous annonçons que nous sommes musulmans qui avons soumis nos affaires à Allah en répétant quand nous allons nous coucher - comme nous l'a enseigné le Messager d'Allah - : (Ô Allah, je me soumets à Toi, je tourne mon visage vers Toi, je confie mes affaires à Toi et je me réfugie en Toi) (rapporté par Al-Bukhari), et nous répétons matin et soir : (Je suis satisfait d'Allah comme Seigneur), c'est-à-dire Créateur, Pourvoyeur, Gestionnaire de nos affaires ? Signifions-nous ce que nous disons ? Sommes-nous vraiment croyants en Allah, nous soumettant à Lui, L'adorant, cherchant Son aide, nous en remettant à Lui, satisfaits de Lui, Lui confiant nos affaires, nous réfugiant en Lui ?
Alors.. Allah dit : {وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٦٨} [Al 'Imran: 68].. et Il dit, glorifié soit-Il : {فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَوۡلَىٰكُمۡۚ نِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ ٤٠} [Al-Anfal: 40].. et Il dit : {وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ١٣٩} [Al 'Imran: 139].. et Il dit : {أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عِبَادَهُۥۖ} [Al-Zumar: 36].. (lecture correcte) et Il dit : {وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ}[Al-Talaq: 3].. et Il dit : {وَٱللَّهُ مَعَكُمۡ وَلَن يَتِرَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ ٣٥}[Muhammad: 35].. et Il dit : {إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٥٣}[Al-Baqarah: 153]..
Alors, comment l'un de nous peut-il se permettre de ressentir une grande peur face à un problème ? Comment peut-il se permettre de ressentir la perte, l'inquiétude, la solitude et de se sentir seul face au problème ? Mais comment peut-il se permettre de révéler ces sentiments devant les gens ? Où est notre foi en Allah, notre soumission à Lui, notre recherche de Son aide, notre confiance en Lui et notre sentiment de Sa présence ? N'avons-nous pas honte devant Allah de nous plaindre de la solitude, de la perte, de la faiblesse et de l'inquiétude face à l'avenir ? Ne sommes-nous pas alors contradictoires avec nous-mêmes ?
Il n'y a qu'une seule explication à cette contradiction : 1. Soit notre affirmation de foi, de soumission, de confiance et de recherche d'aide est fausse, alors que nous la répétons des dizaines de fois chaque jour ! Et alors, j'ai peur que nous soyons comme ceux dont Allah a dit à leur sujet {يَقُولُونَ بِأَلۡسِنَتِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ}[Al-Fath: 11].. 2. Ou nous avons fait confiance à Allah et Il nous a abandonnés, nous avons cherché Son aide et Il nous a laissés, nous avons soumis nos affaires à Lui et Il nous a perdus.. Allah est bien au-dessus de cela ! C'est Lui qui dit : {وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ} [Al-Talaq: 3].. {وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗا ١٢٢}[Al-Nisa': 122].. {وَعۡدَ ٱللَّهِۖ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٦}[Ar-Rum: 6].. 3. Et la troisième explication de la contradiction est que ce plaignant prétendant la confiance dit : (Allah ne m'a pas suffi, Il est avec moi mais je ressens la perte) ! Comme s'il attribuait la faiblesse à son Seigneur ! Allah est bien au-dessus de cela.
Alors, quelle explication choisis-tu, ô "confiant" plaignant ? Chers bien-aimés en Allah, connaissons la grandeur du Seigneur que nous adorons et dont nous cherchons l'aide : -Il est le Tout-Puissant, le Noble, le Dominant, le Fort, le Puissant, le Conquérant, le Souverain et Il est capable de toute chose.. Il est donc blâmable de se plaindre de la faiblesse alors qu'Il est avec nous ! -Il est le Miséricordieux, le Clément, l'Ami, le Généreux, le Gratifiant, le Doux, le Patient, le Proche.. Il est donc blâmable de se plaindre de la solitude alors qu'Il est avec nous ! -Il est l'Audient, le Clairvoyant, le Paix, le Répondant aux prières.. Il est donc blâmable de se plaindre de l'inquiétude alors qu'Il est avec nous ! C'est Allah ! {أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ}[Al-Zumar: 36].. Oui, par Allah.
Alors, quelle est l'utilité de notre foi en les noms et attributs d'Allah si cette foi ne calme pas notre esprit et ne lie pas nos cœurs dans les épreuves et les difficultés ? Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : (Celui qui goûte la saveur de la foi est celui qui est satisfait d'Allah comme Seigneur, de l'Islam comme religion et de Muhammad comme Messager) (rapporté par Muslim). Celui qui est satisfait d'Allah comme Seigneur qui gère ses affaires et prend soin de ses affaires goûtera la saveur de la foi, de sa tranquillité et de sa sécurité. Celui qui trouve à la place de cela l'angoisse et la terreur n'a pas goûté la saveur de la foi, et qu'il examine alors la sincérité de sa satisfaction d'Allah comme Seigneur !
C'est Allah qui ne déçoit pas ceux qui se confient en Lui.. Ce sont nous qui ne savons peut-être pas bien nous confier. Mon frère éprouvé.. Ne te plains pas à Allah des créatures, je t'en prie ! Ils ne sont pas plus miséricordieux envers toi qu'Allah.. Ne te plains pas à Allah des créatures, je t'en prie ! Pour que les ennemis ne se moquent pas de nous en disant : Où est l'aide de votre Seigneur que vous prétendiez. Comme leurs ancêtres l'ont dit, selon ce qu'Allah a rapporté à leur sujet : {غَرَّ هَٰٓؤُلَآءِ دِينُهُمۡۗ}[Al-Anfal: 49], et Allah leur a répondu {وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ٤٩}[Al-Anfal: 49]..
Chaque fois que tu veux te plaindre de la perte, de la méfiance envers l'avenir, du désespoir, du désespoir et de l'épuisement de la patience, imagine qu'un athée est assis à côté de toi et écoute ce que tu dis ! Que te dirait-il s'il entendait tes plaintes ? : (Ne m'as-tu pas conseillé, ô musulman, de croire en l'existence d'un Seigneur qui nous a créés et nous pourvoit, de L'adorer et de chercher Son aide pour ressentir la tranquillité et le bien de ce monde et de l'au-delà ? Je ne vois rien de cela ! Au contraire, je te vois comme si tu disais : Mon affaire est entre les mains d'Allah, alors je suis inquiet) !
Dans ces significations, un poème a été composé pendant une épreuve que j'ai traversée intitulé : (Avec l'amour d'Allah, je supporte) qui a eu un effet, par la permission d'Allah, sur ma stabilité et l'élargissement de ma poitrine jusqu'à ce qu'Allah permette la disparition de l'épreuve.. tu le trouveras, frère/sœur, dans les pages suivantes.. réfléchis-y et bois ses significations.. qu'Allah nous en fasse profiter.