Épisode 18 - Désespéré.. Seul.. Inquiet.. Effrayé
Mes chers bien-aimés.. Imaginez avec moi un dialogue entre deux amis : Ziad et Raed..
Ziad : J'ai entendu dire, Raed, que tu es proche d'une personne importante. Raed : C'est vrai, il est riche et influent, aucun problème ne lui résiste. Ziad : Et quelle est ta relation avec lui ? Raed : C'est mon ami ! Il est prêt à me soutenir dans n'importe quel problème. Il insiste toujours pour que je ne demande de l'aide à personne d'autre que lui.
Puis, quelques jours après ce dialogue :
Raed : Aaaah Ziad.. Je suis inquiet ! - De quoi ? - Je suis tombé dans un problème il y a quelque temps, et ma patience commence à s'épuiser. Je ressens de la peur pour l'avenir, je ressens de la solitude, de la perte, je me sens faible en me tenant seul face à ce problème. - Ton cas est étrange, Raed ! - Qu'y a-t-il d'étrange ? - Ne m'as-tu pas parlé de ta relation avec l'homme riche et influent prêt à résoudre tous tes problèmes ! - Si. - Es-tu toujours en relation avec lui ? - Bien sûr.. C'est mon ami intime et il attend une demande de ma part. - Ziad : Excuse-moi Raed.. Tu es contradictoire ! Il y a une erreur dans tes propos. Soit cet ami est faible et a des capacités limitées, soit tu prétends être son ami par vantardise et tu n'as aucune relation avec lui en réalité..
Mon frère.. Ma sœur.. Ziad n'a-t-il pas raison ? Raed n'est-il pas contradictoire dans sa prétention ? Avant de vous en prendre à Raed.. attention.. je crains que nous ne soyons comme lui !
Ne déclarons-nous pas que nous croyons en Allah et que nous L'adorons, en lisant dans notre prière chaque jour {C'est Toi [Seul] que nous adorons} au moins dix-sept fois et nous Lui demandons de l'aide en lisant {et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours} dix-sept fois, et nous croyons qu'Allah le Très-Haut est avec nous et nous nous en remettons à Lui en disant : (Au nom d'Allah, je m'en remets à Allah), et nous répétons souvent : (Allah me suffit et Il est le meilleur Garant) et nous déclarons que nous sommes musulmans ayant soumis notre sort à Allah le Très-Haut, répétant lorsque nous allons au lit - comme nous l'a enseigné le Messager d'Allah - : (Ô Allah, je T'ai soumis mon âme, j'ai tourné mon visage vers Toi, je T'ai confié mon sort et j'ai appuyé mon dos vers Toi) (Rapporté par Al-Bukhari), et nous répétons matin et soir : (Je suis satisfait d'Allah comme Seigneur), c'est-à-dire comme Créateur, Pourvoyeur et Gestionnaire de nos affaires ? Pensons-nous ce que nous disons ? Sommes-nous vraiment croyants en Allah le Très-Haut, Lui soumettant nos âmes et nos affaires, L'adorant, Lui demandant de l'aide, nous en remettant à Lui, satisfaits de Lui, Lui confiant notre sort et appuyant nos dos vers Lui ?
Alors.. Allah le Très-Haut dit : {Et Allah est le Maître des croyants} [Al-Imran : 68].. Et Il dit, Gloire à Lui : {Sachez qu'Allah est votre Maître. Quel excellent Maître et quel excellent Secoureur} [Al-Anfal : 40].. Et Il dit : {Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants} [Al-Imran : 139].. Et Il dit : {Allah ne suffit-Il pas à Ses serviteurs ?} [Az-Zumar : 36].. (Lecture canonique correcte) Et Il dit : {Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit} [At-Talaq : 3].. Et Il dit : {Et Allah est avec vous et Il ne vous lésera pas dans vos œuvres} [Muhammad : 35].. Et Il dit : {Certes, Allah est avec les endurants} [Al-Baqarah : 153]..
Comment l'un d'entre nous peut-il se permettre, après tout cela, de ressentir une peur intense lorsqu'il est confronté à un problème ?! Comment peut-il se permettre de ressentir la perte, l'anxiété et la solitude, et de se sentir seul face au problème ?! Pire encore, comment peut-il se permettre de révéler ces sentiments aux gens ? Où est notre foi en Allah, notre soumission à Lui, notre demande d'aide, notre confiance en Lui et notre sentiment de Sa présence ? N'avons-nous pas honte devant Allah, après cela, de nous plaindre de la solitude, de la perte, de la faiblesse et de l'anxiété face à l'avenir ?! Ne sommes-nous pas alors en contradiction avec nous-mêmes ?
Il n'y a pour notre contradiction qu'une seule explication parmi trois : 1. Soit notre prétention à la foi, à la soumission, à la confiance et à la demande d'aide est une prétention fausse, bien que nous la répétions des dizaines de fois par jour ! Dans ce cas, il est à craindre que nous soyons comme ceux à propos de qui Allah a dit : {Ils disent avec leurs langues ce qui n'est pas dans leurs cœurs} [Al-Fath : 11].. 2. Ou bien nous nous sommes fiés à Allah et Il nous a abandonnés, nous Lui avons demandé de l'aide et Il nous a délaissés, nous Lui avons soumis notre sort et Il nous a perdus.. Qu'Allah soit exalté bien au-dessus de cela ! Car Il est Celui qui dit : {Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit} [At-Talaq : 3].. {Et qui est plus véridique qu'Allah en parole} [An-Nisa : 122].. {C'est la promesse d'Allah. Allah ne manque jamais à Sa promesse mais la plupart des gens ne savent pas} [Ar-Rum : 6].. 3. La troisième explication de cette contradiction est que ce plaignant qui prétend avoir confiance semble dire : (Allah ne m'a pas suffi, Il est avec moi mais je me sens perdu) ! C'est comme s'il attribuait de la faiblesse à son Seigneur ! Qu'Allah soit exalté au-dessus de cela.
Alors, quelle explication choisis-tu, ô "confiant" plaignant ? Mes bien-aimés en Allah, apprenons à connaître la grandeur du Seigneur que nous adorons et dont nous implorons le secours : - C'est l'Immense, le Puissant, le Contraignant, le Prédominant, le Fort, le Solide, le Dominateur, le Maître, et Il est Omnipotent.. Il est donc honteux de se plaindre de faiblesse alors qu'Il est avec nous ! - C'est le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux, le Tout-Affectueux, le Bienveillant, le Reconnaissant, le Subtil, le Clément, le Proche.. Il est donc honteux de se plaindre de solitude alors qu'Il est avec nous ! - C'est l'Audient, le Clairvoyant, la Paix, Celui qui exauce les prières.. Il est donc honteux de se plaindre d'anxiété alors qu'Il est avec nous ! C'est Allah ! {Allah ne suffit-Il pas à Son serviteur ?} [Az-Zumar : 36].. Si, par Allah.
Quelle est donc l'utilité de notre foi en les noms et attributs d'Allah si cette foi n'apaise pas notre effroi et ne raffermit pas nos cœurs dans les épreuves et les tribulations ? Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : (A goûté la saveur de la foi celui qui est satisfait d'Allah comme Seigneur, de l'Islam comme religion et de Muhammad comme Messager) (Rapporté par Muslim). Celui qui est satisfait d'Allah comme Seigneur qui gère ses affaires et veille sur son cas goûtera la saveur de la foi, sa sérénité et sa tranquillité. Quant à celui qui trouve à la place de cela l'anxiété et la panique, il n'a pas goûté la saveur de la foi, et qu'il examine alors la sincérité de sa satisfaction d'Allah comme Seigneur !
C'est Allah, Il n'abandonne pas celui qui place sa confiance en Lui.. C'est nous qui, parfois, ne savons pas bien placer notre confiance. Mon frère éprouvé.. ne te plains pas d'Allah auprès des créatures, je t'en prie ! Ils ne sont pas plus miséricordieux envers toi qu'Allah.. Ne te plains pas d'Allah auprès des créatures, je t'en prie ! Pour que ne se réjouissent pas de notre malheur les ennemis qui diront alors : Où est le secours de votre Seigneur que vous prétendiez ? Comme l'ont dit leurs prédécesseurs, ce qu'Allah a rapporté à leur sujet : {Leur religion a trompé ceux-là} [Al-Anfal : 49], et Allah leur a répondu : {Et quiconque place sa confiance en Allah, (saura) qu'Allah est Puissant et Sage} [Al-Anfal : 49]..
Chaque fois que tu veux te plaindre de la perte, de l'appréhension de l'avenir, du désespoir, du découragement et de l'épuisement de la patience, imagine qu'un athée est assis à côté de toi et entend ce que tu dis ! Que te dira-t-il s'il entend ta plainte ? : (Ne me conseillais-tu pas, ô musulman, de croire en l'existence d'un Seigneur qui nous a créés et nous pourvoit, et de L'adorer et de puiser de l'aide auprès de Lui pour ressentir la tranquillité et obtenir les biens d'ici-bas et de l'au-delà ? Je ne vois rien de tout cela ! Au contraire, je te vois comme si tu disais : Mon sort est entre les mains d'Allah, donc je suis inquiet maintenant) !
Dans le cadre de ces significations, j'ai composé au cœur d'une épreuve que j'ai traversée un poème intitulé : (Par l'amour d'Allah je patiente) qui a eu un effet, par la permission d'Allah, pour me raffermir et épanouir ma poitrine jusqu'à ce qu'Allah permette la dissipation de l'épreuve.. Tu le trouveras, mon frère/ma sœur, dans les pages suivantes.. Médite-le et imprègne-toi de ses sens.. Qu'Allah nous en fasse profiter.