Épisode 20 - Tu ne te perdras pas au milieu de la foule
N'aimez-vous pas avoir l'exclusivité d'un ami, de sorte que vous sentiez qu'il est à vous, et que vous êtes la personne la plus chère à ses yeux, afin qu'il ne soit pas occupé par quelqu'un d'autre que vous ? Ne ressentez-vous pas la valeur de cet ami dans les moments difficiles ? Je pense que vous avez remarqué que le simple fait de confier vos soucis à cet ami compréhensif et soucieux de vous, vous procure un sentiment de soulagement et dissipe votre anxiété.
J'ai demandé une fois à mon frère aîné : « As-tu un quart d'heure pour que je te parle d'un problème ? » Il a répondu : « (Je suis tout à toi) ! » Ces mots m'ont submergé et m'ont réconforté.
C'est ainsi que nous sommes... nous aimons avoir l'exclusivité de celui qui nous comprend et qui vit avec nous nos douleurs et nos espoirs... sa simple présence est une source de tranquillité pour nous... alors qu'en est-il s'il est capable de résoudre nos problèmes ?! Combien nos âmes seraient alors apaisées...
En revanche, vous pouvez vous sentir perdu lorsque d'autres se disputent cet ami avec vous... vous craignez qu'ils ne l'occupent loin de vous. Ce sentiment peut être connu de celui qui a de nombreux frères et sœurs qui se disputent un seul père, de celle qui a une co-épouse qui se dispute un seul mari, de celui qui a des collègues qui se disputent un seul enseignant... Le père, le mari ou l'enseignant n'est plus à vous ou à toi seul(e)... vous pourriez être oublié(e) ou oubliée dans la cohue des autres.
Sondez votre âme ! Un tel sentiment s'est-il insinué en vous concernant : Votre Seigneur, Gloire à Lui ?!
Je ne vous interroge pas sur vos convictions intellectuelles, car elles refusent cela sans aucun doute... mais l'être humain peut emmagasiner au fond de ses sentiments des obsessions qui lui causent de l'anxiété sans qu'il en connaisse la source, et parmi elles cette obsession... que vous vous êtes perdu devant Allah au milieu de la foule !
Voici une vérité réconfortante et rassurante : Allah, Gloire à Lui, vous observe, Il est proche de vous, Il connaît votre souci, Il entend votre invocation, Il se réjouit de votre repentir et Il gère vos affaires... tout cela comme si vous étiez seul dans cet univers, sans qu'aucun humain ni djinn ne s'y associe avec vous ! N'avez-vous pas vu Sa parole, Exalté soit-Il : {Votre création et votre résurrection à tous sont aussi faciles que celle d'une seule âme. Certes Allah est Audient et Clairvoyant} [Luqman : 28]... Ibn Kathir a dit : « (Audient de leurs paroles, Clairvoyant de leurs actions, comme Son ouïe et Sa vue concernant une seule âme). » De même dans le Hadith Qudsi : « Ô Mes serviteurs, si les premiers et les derniers d'entre vous, les humains et les djinns, se tenaient sur une même terre et Me demandaient, et que Je donnais à chacun ce qu'il demande, cela ne diminuerait en rien ce que J'ai, pas plus que l'aiguille ne diminue la mer si on l'y trempe. »
Gloire à Celui qu'aucun demandeur ne détourne d'un autre demandeur, ni aucun appelant au secours d'un autre appelant au secours... {Sont égaux pour Lui celui parmi vous qui tient secrète sa parole et celui qui la divulgue, celui qui se cache la nuit et celui qui se montre au grand jour} [Ar-Ra'd : 10]... Personne ne se perd auprès de Lui au milieu de la foule.
Vous ne vous perdrez pas dans la foule... mais vous pouvez imaginer que vous invoquez Allah seul et qu'Il vous entend seul... et que les significations des Noms parmi les Plus Beaux Noms d'Allah se manifestent dans Sa Seigneurie envers vous, comme si vous étiez seul... Ainsi apparaissent en vous les effets de la miséricorde d'Allah, de Sa proximité, de Son pardon, de Sa douceur, de Sa générosité, de Sa longanimité, de Son absolution, de Sa réponse, de Son affection, de Sa guidance, de Sa bonté, de Sa compassion, de Sa subsistance, de Sa suffisance, de Sa protection, de Sa bienveillance et de Son don... cela apparaît et apparaîtra en vous comme si vous étiez seul dans cet univers... C'est pourquoi, vous ne vous perdrez pas dans la foule.
Remarquez comment Allah, Exalté soit-Il, a utilisé le singulier pour le mot (l'invocateur) dans Sa parole : {Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie} [Al-Baqarah : 186]... Dans cette singularisation, il y a une indication de l'attention portée à votre invocation personnelle qui pourrait ne pas être présente dans le pluriel (les invocateurs quand ils Me prient)... Ce n'est pas une réponse globale et générale à l'ensemble des invocateurs de sorte que Sa réponse à la majorité d'entre eux suffise à remplacer la réponse à chacun d'eux individuellement... au contraire, Il répond à votre appel à vous comme si vous étiez seul, même si des milliards, voire un nombre incalculable d'humains, de djinns et d'anges L'invoquaient avec vous au même instant.
De même Sa parole, Exalté soit-Il : {N'est-ce pas Lui qui répond à l'angoissé quand il L'invoque} [An-Naml : 62]... Chaque angoissé individuellement comme s'il était seul... {Et ton Seigneur n'oublie point} [Maryam : 64]... Gloire à Lui, telle est Son affaire : {Il n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur la terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident} [Yunus : 61]...
Alors invoquez Allah, espérez en Lui, trouvez votre intimité avec Lui, méditez en vous-même les effets de Ses noms et attributs, et évoquez Sa compagnie comme si vous étiez seul... Et souvenez-vous toujours : Vous ne vous perdrez pas au milieu de la foule.