Épisode 6 - Dieu nous fait la cour avec l'épreuve

Abu Ghassan a remarqué un certain froid dans les sentiments de ses deux jeunes fils envers lui. Ghassan et Rami venaient chaque matin dans la chambre de leur père et tendaient leurs mains en disant : "L'argent de poche, s'il te plaît, papa" de manière routinière et monotone. Il leur donnait l'argent de poche, ils le remerciaient rapidement et partaient de la maison.

Abu Ghassan voulait rappeler à ses fils que leur relation avec lui n'était pas seulement une question d'argent de poche. Lorsqu'ils vinrent cette fois-là et tendirent leurs mains pour recevoir l'argent de poche, leur père leur dit avec une voix pleine d'amour sincère : "Je vous aime, mes enfants." Abu Ghassan espérait que ses yeux rencontrent ceux de ses fils lorsqu'il prononçait ces mots, pour y lire la joie et la fierté de ce qu'il leur avait dit. Il voulait un signe indiquant que ses fils l'aimaient pour lui-même, et non pour l'argent de poche qu'ils recevaient de lui.

Cependant, la réaction des deux fils fut décevante ! Ils secouèrent la tête en disant distraitement : "Nous aussi", c'est-à-dire "Nous aussi, nous t'aimons", et restèrent les mains tendues et les yeux fixés sur la poche de leur père, où se trouvait l'argent de poche !

Le père fut stupéfait et son sourire se transforma en une grimace. Il retira sa main de sa poche sans le portefeuille. Les enfants remarquèrent ce qui s'était passé et réalisèrent qu'ils n'avaient pas réagi correctement aux paroles tendres de leur père. Ils prirent ses mains et les baissèrent, essayant de rattraper la situation.

Quant à Rami, il dit : "Papa, je suis désolé... Bien sûr, je t'aime... Tu es mon père qui m'a élevé et dépensé pour moi, et je n'ai pas besoin de toi." Rami disait ces mots tout en pensant à l'argent de poche, s'attendant à ce que son père mette la main dans sa poche et lui donne l'argent de poche. Mais le père ne fit rien et resta silencieux. Alors Rami dit : "Papa, s'il te plaît, j'ai besoin de l'argent de poche... Je te promets d'être plus poli, mais ne me prive pas de l'argent de poche." Le père ne répondit pas, ce qui irrita Rami et il sortit de la pièce en colère.

Quant à Ghassan, la situation le bouleversa ! Il aimait vraiment son père, mais son cœur avait été distrait de cet amour par son attachement à l'argent de poche ces derniers temps. Les traits du visage de son père, abattus et sévères, réveillèrent les sentiments de Ghassan. Il réalisa à quel point il avait été négligent envers son père ces derniers temps. Il comprit qu'il avait été égoïste, ne pensant pas beaucoup aux sentiments de son père et ne faisant pas d'efforts pour lui apporter de la joie. Les yeux de Ghassan se remplirent de larmes chaudes et il dit d'une voix tremblante : "Je suis désolé, mon père bien-aimé... J'ai été négligent envers toi ! Pardonne-moi, s'il te plaît... Le monde entier ne vaut pas un sourire de toi." Il dit ces mots en tournant ses yeux pleurs vers le visage de son père, cherchant un signe de détente de sa grimace. Mais le père resta sévère et silencieux et sortit de sa chambre pour s'asseoir sur le canapé sans parler.

Ghassan le suivit et se déplaça autour de son père comme un chat, tantôt embrassant ses mains, tantôt embrassant sa tête, tantôt tenant les mains de son père entre les siennes, ses larmes coulant sur ses joues en disant : "Pardonne-moi, papa, s'il te plaît... Je t'aime... Tu sais que je t'aime."

Des sentiments contradictoires agitèrent le père. Il n'aimait pas voir son fils brisé de cette manière, mais il était toujours choqué par la froideur de ses fils au début, et il voulait plus de garanties sur la sincérité de l'amour de Ghassan. Le père se retira et retourna dans sa chambre en silence, fermant la porte derrière lui.

Ghassan se sentit perdu et le suivit, appelant de derrière la porte : "Papa, s'il te plaît... Je ne peux pas vivre sans ton approbation... Je ne peux pas vivre en te voyant en colère et triste... J'ai fait une erreur, papa, mais je t'aime... Je t'aime, papa... S'il te plaît, pardonne-moi... S'il te plaît, souris-moi... S'il te plaît, prends-moi dans tes bras." Et la voix de Ghassan s'éleva en pleurs comme un enfant effrayé abandonné par sa mère dans le désert.

Alors, le barrage de froideur dans le cœur du père s'effondra devant les larmes de Ghassan. Il ouvrit la porte et souleva son fils qui était à genoux et le serra contre sa poitrine, essuyant ses larmes et embrassant sa tête. Ghassan continua de pleurer, mais maintenant c'était des pleurs de joie et de nostalgie qui avaient été rassasiés.

Le père tendit la main dans sa poche pour sortir l'argent de poche de Ghassan, mais Ghassan remit le portefeuille dans la poche de son père et lui dit en s'accrochant à sa poitrine : "Laisse l'argent de poche maintenant... Je veux toi, mon père bien-aimé... Tant que tu es satisfait de moi, le monde entier devient insignifiant."

Et à Dieu appartient le plus haut exemple. Dieu Tout-Puissant peut savoir de Ses serviteurs la sécheresse dans leur amour pour Lui, et leur attachement aux biens de ce monde qu'Il leur accorde. Il s'approche de Ses serviteurs et les aime, et Il veut qu'ils Lui rendent cet amour. S'Il voit de leur part de la froideur et de l'indifférence, Il leur retire une grâce parmi Ses grâces pour les secouer et les réveiller de leur indifférence, afin qu'ils réalisent que la grâce les a détournés du Bienfaiteur.

Quant à celui qui est pauvre en sentiments comme "Rami", il ne comprend pas ces dimensions, mais il reste dans son ignorance où l'"argent de poche" domine sa pensée. Il demande pardon à Dieu et s'efforce dans les actes d'adoration pour retrouver l'"argent de poche". Sa faute n'est pas dans le blâme de Dieu, mais sa faute est de couper l'"argent de poche" ! Une stupidité dans la pensée, une vision limitée et une pauvreté dans les sentiments ! Il ne pense qu'à ce qu'il reçoit, et ne voit pas son devoir de remercier et de rendre l'amour.

Quant à celui qui a un sens aigu et un cœur vivant comme "Ghassan", la coupure de l'"argent de poche" enlève la voile de ses yeux pour voir le vrai malheur, qu'il a été négligent envers Dieu Tout-Puissant et qu'il a été distrait de Lui. Tout ce qui domine son être est comment apaiser Dieu Tout-Puissant et Lui prouver qu'il Lui rend l'amour. Quant au retour de l'"argent de poche", il devient une question secondaire, car il peut vivre, même difficilement, sans l'argent de poche, mais il ne supporte pas un moment de la perte qu'il souffrirait s'il perdait la compagnie de Dieu Tout-Puissant ou s'il sentait que Dieu ne l'aime pas.

En fin de compte, l'"argent de poche" peut revenir aux deux : {Nous donnons à ceux-ci et à ceux-là de la grâce de ton Seigneur, et la grâce de ton Seigneur n'est pas interdite [17:20]}. Mais le premier, pauvre en sentiments, sortira de l'épreuve comme il y est entré, n'ayant rien appris. Tant qu'il voit le retour de l'"argent de poche" comme l'objectif ultime de ses espoirs. Quant au second, l'épreuve a été la plus grande bénédiction pour lui, car elle a libéré son âme de l'attache de l'indifférence pour tourner dans l'orbite de l'amour de Dieu Tout-Puissant. {Sont-ils égaux en exemple ? [11:24]}.

Il a été rapporté des pieux qu'un d'entre eux était éprouvé par une maladie ou autre chose, et il était connu pour être exaucé dans ses invocations, et pourtant il ne priait pas Dieu Tout-Puissant pour la levée de l'épreuve. Tu diras : ces récits sont exagérés. Peut-être oui, mais si nous comprenons les significations mentionnées ici, nous ne rejetons pas la possibilité que cela se produise. Peut-être que cette personne éprouvée a compris l'épreuve comme un rappel de Dieu Tout-Puissant que tu as été distrait de ton Créateur, et que ton Seigneur veut que tu Lui rendes l'amour. Cette pensée domine l'être du croyant éprouvé et il réexamine ses comptes pour découvrir les lieux d'indifférence, et il active les significations de l'amour dans son cœur et s'efforce de prouver à son Seigneur la sincérité de son amour pour Lui, qu'Il soit exalté.

Une telle pensée ne serait pas éloignée de distraire le croyant de la prière pour la levée de l'épreuve. Mais il pourrait voir donner la priorité à la prière pour la levée de l'épreuve comme une mauvaise conduite, car elle indique un manque de préoccupation pour la cause pour laquelle il a été éprouvé (le rappel de rendre l'amour), et parce qu'il sait que la continuation de l'épreuve est plus susceptible de le ramener dans le cercle de l'amour de Dieu. Il s'occupe de reconstruire son cœur avec les significations de l'amour à nouveau, et il confie l'affaire du moment de la levée de l'épreuve à Dieu et est convaincu de Sa sagesse et de Sa miséricorde en cela.

As-tu vu alors pourquoi (Dieu nous fait la cour avec l'épreuve) ? N'as-tu pas vu que notre prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : (Et certes, lorsque Dieu aime un peuple, Il l'éprouve). Regarde l'épreuve de manière positive, non comme une punition pure, mais comme une forme de cour de Dieu ! Il a vu de notre part de l'indifférence envers Lui et de la sécheresse dans nos sentiments envers Lui, alors Il nous a éprouvés pour que nous nous reprenions, pour que nous ayons honte, pour que nous aimions et que nous fassions la cour... À Dieu, Seigneur de l'univers.