Fahmy comprend-il l'islam comme une "vérité absolue" ?
À propos de la "vérité absolue" : nous mentionnons des propos tenus par certains, et une partie de la réponse du frère Adnan Talaffa, pour l'intérêt scientifique, sans mentionner de personnes, afin de donner à tous l'occasion de réfléchir calmement.
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Les propos nécessitant une réponse :
(L'islam est la vérité absolue Quant à ma compréhension de l'islam, elle n'est pas une vérité absolue, car je suis un être humain dont l'intellect est limité et les connaissances peu étendues, influencé par ses désirs, ses passions, son héritage, son environnement et de nombreux autres facteurs.
Ta compréhension de l'islam est-elle une vérité absolue ?
Et existe-t-il parmi les savants contemporains ou les savants des générations passées, une compréhension de l'islam qui soit une vérité absolue ?
Et existe-t-il quelqu'un d'autre que le Prophète ﷺ dont la compréhension de l'islam soit une vérité absolue ?
Je vous serais reconnaissant de bien vouloir me répondre)
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Une partie de la réponse du frère Adnan Talaffa :
- Premièrement : la manière de poser la question est incorrecte et trompeuse. Que voulez-vous dire par "ma compréhension de l'islam" ?!
Il existe une compréhension certaine et définitive de l'islam, sans aucun doute, ni incertitude, ni ambiguïté. Par exemple, en tant que musulman, je comprends qu'Allah est Un, sans associé, que Muhammad est Son serviteur et Son messager, que le Jour du Jugement est une réalité, que le Paradis est une réalité, que l'Enfer est une réalité, et ces choses ne sont pas relatives, il n'est pas permis d'en douter ; car le doute à leur sujet revient à distinguer entre la foi et l'incrédulité, et celui qui s'oppose à cette compréhension n'est pas sur la religion des musulmans Il y a des questions d'interprétation et de jurisprudence, qui sont des questions de jurisprudence et de branches, comme l'opinion de ceux qui disent qu'il est obligatoire de se frotter toute la tête lors de l'ablution, et l'opinion de ceux qui disent qu'il suffit de se frotter une partie de la tête ! Et chaque juriste a sa part.
Poser cette question sans distinguer entre ce qui est fondamental et nécessairement connu de la religion, et ce qui est juridique et interprétatif.. c'est une forme de confusion, voire une matière grasse pour les ennemis de l'islam pour attaquer la religion et semer le doute parmi les musulmans, et c'est l'un de leurs principaux moyens pour écarter l'islam de la vie.. alors soyez vigilants Regardez les hypocrites dans le monde islamique qui se caractérisent par plusieurs titres tels que (les illuminés, les laïcs, les libéraux, etc.), vous les trouverez toujours portant cette pancarte (l'islam est vrai sans aucun doute, et notre problème n'est pas avec l'islam, mais avec votre compréhension de l'islam)
Et sous cette pancarte, les fondements de la religion sont complètement niés et contredits, et ce qui est nécessairement connu de la religion est contredit, et les interdits et les péchés sont permis, et toutes sortes d'incrédulité et d'égarement sont commis, et tout cela sous prétexte de relativité de la vérité, et que nous ne sommes pas tenus de suivre la compréhension de quelqu'un de l'islam.. et c'est là la sophistique dans ses pires formes !
Nous parlons de la religion de l'islam face aux religions et aux sectes, c'est la vérité absolue sans aucun doute ﴿Fais donc confiance à Allah. Tu es sur la vérité évidente﴾ [An-Naml : 79]
Et nous ne parlons pas des écoles juridiques au sein de l'islam comme les quatre écoles .. pour que la théorie de la relativité de la vérité soit soulevée ! Alors soyez vigilants
- Deuxièmement : et que signifie une telle question : votre compréhension de l'islam est-elle une vérité absolue ?!
Imaginez que les habitants de Médine aient posé cette question à Moussaib ibn Omeir lorsque le Prophète l'a envoyé vers eux en tant que prédicateur et enseignant !!
Ou que les habitants du Yémen l'aient posée à Mouadhib ibn Djabal et Abou Moussa al-Achari et autres compagnons lorsque le Prophète les a envoyés pour les appeler à l'islam !!
Ou qu'elle ait été posée aux compagnons et à ceux qui les ont suivis alors qu'ils conquéraient les pays à l'est et à l'ouest !!
Puis on leur dirait à tous : ce à quoi vous nous appelez est votre compréhension de l'islam, et peut-être n'est-ce pas une vérité absolue, jusqu'à ce que nous voyions et entendions de la part de votre Prophète en personne !!
Et ils auraient un argument pour rejeter l'islam et l'incrédulité envers lui !
Ô étonnement .. alors comment la preuve est-elle établie contre les gens ?!
- Troisièmement : il demande : existe-t-il parmi les savants contemporains ou les savants des générations passées, une compréhension de l'islam qui soit une vérité absolue ? Et existe-t-il quelqu'un d'autre que le Prophète dont la compréhension de l'islam soit une vérité absolue ?!
Je dis : l'unanimité des compagnons est une vérité absolue : ﴿Et quiconque contredit le Messager après que la guidance lui a été clairement manifestée et suit un autre chemin que celui des croyants, Nous l'orienterons vers ce qu'il a choisi et Nous le ferons entrer en Enfer. Et quelle mauvaise destination !﴾ [An-Nissa : 115]
Et l'unanimité des savants de la communauté est une vérité absolue : le Prophète a dit : Allah ne fait pas s'égarer toute ma communauté.
Et ce qui est nécessairement connu de la religion est une vérité absolue, et ce qui est certain dans l'existence et la preuve est une vérité absolue).