Il n'y a pas de contradiction entre le fait qu'Allah soit plus miséricordieux qu'une mère envers son enfant et son châtiment des mécréants et des désobéissants musulmans

Certains se demandent : comment concilier la parole du Prophète (que la paix soit sur lui) : (Allah est plus miséricordieux envers cette mère que son enfant) avec la réalité qu'Il, le Très-Haut, châtie les mécréants et les désobéissants musulmans dans l'au-delà ? La réponse : Premièrement : il convient de distinguer entre la miséricorde générale d'Allah dans ce monde et Sa miséricorde particulière dans l'au-delà. En effet, Il, le Très-Haut, fait miséricorde à Ses serviteurs dans ce monde, qu'ils soient croyants ou mécréants, obéissants ou désobéissants, une miséricorde générale, en leur accordant la subsistance, la nourriture, la boisson et la guérison. Sans la miséricorde d'Allah, personne ne respirerait l'air, ni ne trouverait une gorgée d'eau. Et parmi Sa miséricorde envers eux, Il leur a envoyé les messagers et leur a montré le chemin du bonheur éternel, et Il leur a accordé du temps alors qu'ils Lui désobéissent. Et ainsi de suite, parmi les formes de miséricorde innombrables. Et c'est ainsi qu'Il, le Très-Haut, est plus miséricordieux envers Ses serviteurs tous ensemble qu'une mère envers son enfant, car Celui qui a fait la mère miséricordieuse doit nécessairement être plus miséricordieux qu'elle. Quant à Sa miséricorde particulière dans l'au-delà, elle n'est accordée qu'aux croyants, et les mécréants n'en ont aucune part. Ainsi, le mécréant passe de la miséricorde d'Allah à la justice d'Allah, car il s'est lui-même exclu de la qualification pour cette miséricorde particulière dans l'au-delà. Allah, le Très-Haut, a dit : (Mon châtiment atteindra qui Je veux, et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je l'écris pour ceux qui craignent [Allah], qui donnent l'aumône, et ceux qui croient en Nos versets) Al-A'raf / 156. Note : (Et Ma miséricorde embrasse toute chose)... cette miséricorde générale dans ce monde. (Je l'écris) : c'est-à-dire, Je l'accorde de manière continue et permanente dans l'au-delà à ceux qui ont ces caractéristiques : (ceux qui craignent [Allah], qui donnent l'aumône, et ceux qui croient en Nos versets). Quant aux désobéissants musulmans, si Allah veut en faire entrer certains dans le feu par Sa justice, ils n'y resteront pas éternellement, car Il ne les met pas au même niveau que les mécréants. Deuxièmement : tout comme Allah est caractérisé par la miséricorde, Il est aussi caractérisé par la justice. Les noms d'Allah, le Très-Haut, et Ses attributs ne sont pas en contradiction. Ainsi, si quelqu'un dit : nous nous attendons à ce qu'Allah fasse miséricorde au mécréant dans l'au-delà car Il est le plus miséricordieux des miséricordieux, la miséricorde est Son attribut, nous répondons : cela impliquerait qu'Il ne soit pas juste, et la justice est aussi Son attribut. Allah, le Très-Haut, a dit : (Ou ceux qui ont commis des mauvaises actions pensent-ils que Nous les traiterons comme ceux qui ont cru et accompli de bonnes actions, de la même manière en vie et en mort ? Mauvais est leur jugement) et Il a dit : (Allons-nous traiter ceux qui ont cru et accompli de bonnes actions comme les corrupteurs sur terre ? Ou allons-nous traiter les pieux comme les pervers ?). Car la perfection de la sagesse et de la justice d'Allah, le Très-Haut, consiste à faire la distinction entre Son allié et Son ennemi, entre ceux qui Lui obéissent et ceux qui Lui désobéissent, entre Son serviteur et celui qui sert autre que Lui, sinon, l'égalité entre tous ces gens serait une injustice qui contredit la justice et la sagesse. Et Allah, le Très-Haut, sait mieux. La réponse est tirée du site Islam Question Réponse avec des résumés et une reformulation.