Ils me félicitent, alors comment ne pas les féliciter ?!

Certains se demandent : mon collègue de travail ou mon voisin est chrétien, et il est gentil avec moi et me félicite pour l'Aïd al-Fitr et l'Aïd al-Adha. Est-il logique que je ne le félicite pas pour sa fête ? Nous disons, frères : 1) En lisant le Coran, nous trouvons de nombreuses versets qui expliquent la différence entre l'islam, le polythéisme et l'incrédulité, de sorte que je pense que ce concept (ils ne sont pas égaux) est le concept le plus dense et le plus concentré dans le Coran après le concept de la foi en l'unicité de Dieu, et ce n'est pas surprenant, car c'est le premier fruit de la foi en l'unicité de Dieu. Donc, frères, il n'est pas correct de dire : comme il me flatte dans ma religion, je dois le flatter dans sa religion, car les deux religions ne sont pas égales. Et il n'est pas correct de dire : comme je vois ma religion comme la vérité, il voit sa religion comme la vérité. Sinon, selon cette logique, les juifs, les bouddhistes et les adorateurs des vaches voient aussi leur religion comme la vérité ! Il ne convient donc pas que notre préoccupation soit de savoir comment flatter nos collègues et nos voisins non musulmans et nous débarrasser de l'embarras lorsque nos regards se croisent avant leurs fêtes, mais plutôt que notre préoccupation soit de savoir comment les sauver de ce dans quoi ils sont, du polythéisme qui les perdra. Il a été bon envers toi et t'a flatté et a été gentil avec toi ? Alors, la meilleure façon de lui rendre la pareille et de lui rendre la gentillesse est de l'inviter à la religion de Dieu pour le sauver du feu. C'est la vraie gentillesse, tandis que la froideur et la cruauté consistent à le laisser se perdre pendant des années et des années, alors que tu as la guidance dont il a besoin. Et que celui qui s'oppose à ce discours sache que j'ai des étudiants, des collègues et des connaissances chrétiens, et que ma relation avec eux est très bonne malgré le fait de ne pas les flatter sur leur religion, une relation basée sur la justice, la bonté et le souci de leur bien-être dans cette vie et dans l'au-delà. J'ai enseigné à des dizaines d'étudiants chrétiens, que je respecte et que j'apprécie même après leur diplôme. Et j'espère que tout étudiant qui a une objection à ce que nous disons le précise ici, si nous avons mal agi ou blessé dans notre traitement. 2) Le Prophète, que la paix soit sur lui, et ses compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, et les successeurs... ils ont côtoyé des chrétiens et des juifs et ont vécu avec eux pendant de nombreuses années. Et pourtant, aucun hadith ni aucun récit, faible ou authentique, n'a été transmis selon lequel le Messager d'Allah ou un compagnon ou un successeur a félicité un juif ou un chrétien pour sa fête. Nous savons même que le Prophète, que la paix soit sur lui, a invité le jeune garçon juif qui le servait à l'islam avant sa mort, et il est parti en disant : ((Louange à Allah qui m'a sauvé du feu par lui)). Et il ne l'a pas flatté ni ne l'a félicité pour sa fête ! 3) Participer aux occasions sociales des non-musulmans, comme les réconforter et les consoler dans les malheurs et les féliciter... tout cela n'est pas interdit de le faire avec des mots appropriés selon la charia, et cela n'a aucun rapport avec le fait de les féliciter pour leurs fêtes liées à leurs religions. 4) Ô toi qui t'efforces de défendre la félicitation des chrétiens pour leurs fêtes, combien de fois as-tu invité tes collègues ou tes voisins chrétiens à l'islam ? Combien de fois as-tu essayé de les sauver du feu ? Et est-il cohérent d'inviter à la religion de Dieu pendant l'année, puis de les féliciter le jour de leur fête, qui fait partie des rites de leur religion dont tu les invites à sortir ! 5) L'imam Ibn al-Qayyim - qui était l'un des plus doux de cœur et des plus soucieux de la guidance de l'humanité, selon ce que nous considérons - a dit dans son livre (Aḥkām Ahl al-Dhimma) : (Quant à les féliciter pour les rites de l'incrédulité qui leur sont propres, c'est interdit par consensus, comme de les féliciter pour leurs fêtes en disant : Joyeux Noël. Ou de les féliciter pour cette fête. Si celui qui dit cela est exempt de mécréance, alors c'est interdit, et c'est comme s'il le félicitait pour son adoration de la croix, mais cela est encore plus grave comme péché devant Allah et plus détestable que de féliciter pour la consommation d'alcool, le meurtre, la fornication et autres choses similaires .. Celui qui félicite un serviteur pour une désobéissance, une innovation ou une mécréance, s'expose à la haine d'Allah et à Sa colère).