Le Maoulid Dr. Iyad Qanibi À l'approche de la date où certains musulmans célèbrent la naissance du bien-aimé, le maître de l'humanité, Muhammad (que la prière et la paix soient sur lui), nous vous transmettons des extraits du livre d'Ibn Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) intitulé (Iqtida' al-Sirat al-Mustaqim). Nous ne rapportons pas ces citations pour expliquer la règle concernant la célébration, mais pour montrer l'équilibre, la sagesse et la précision dans l'approche du sujet, qui se reflètent dans ses paroles, qu'Allah lui fasse miséricorde. Ibn Taymiyya a dit : (L'exaltation de la naissance et son adoption comme une saison peuvent être faites par certaines personnes et leur valoir une grande récompense ; pour leur bonne intention et leur exaltation du Prophète d'Allah (que la prière et la paix soient sur lui), comme je l'ai mentionné, ce qui est louable pour certaines personnes peut être blâmable pour le croyant sincère). Et il a dit à propos de ceux qui célèbrent la naissance : (Allah Tout-Puissant peut les récompenser pour cet amour et cet effort, non pour l'innovation de faire de la naissance du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) une fête) C'est-à-dire qu'ils peuvent être récompensés pour leur amour qui les a poussés à célébrer, bien que cette célébration soit considérée par Ibn Taymiyya comme une innovation, mais ils n'ont pas eu l'intention d'innover ni de contredire l'ordre d'Allah et de Son Prophète. Ibn Taymiyya a poursuivi en disant : (Alors que les gens diffèrent sur sa naissance) c'est-à-dire qu'il y a une divergence fondamentale dans la détermination du jour de sa naissance, que la prière et la paix soient sur lui.. Puis Ibn Taymiyya a expliqué pourquoi il considère que la célébration de la naissance est une innovation qui n'est pas permise, en disant : (Car cela n'a pas été fait par les pieux prédécesseurs malgré la nécessité et l'absence de ce qui l'empêche, et si cela avait été un bien pur ou un bien plus grand, les pieux prédécesseurs, qu'Allah les agrée, en auraient été plus dignes que nous ; car ils étaient plus fervents dans leur amour et leur exaltation du Prophète d'Allah (que la prière et la paix soient sur lui) que nous, et ils étaient plus zélés pour le bien. Et la perfection de l'amour et de l'exaltation pour lui réside dans le fait de le suivre, de lui obéir, de suivre son ordre, de revivifier sa Sunna intérieurement et extérieurement, de propager ce pour quoi il a été envoyé, et de lutter pour cela par le cœur, la main et la langue, car c'est là la voie des premiers pieux, des émigrés, des auxiliaires et de ceux qui les ont suivis avec bonté). Et il n'y a aucun doute qu'Ibn Taymiyya ne vise pas ce que certains font lors des naissances en termes de danse, de chant et de tambourinage, qui ne sont ni louables dans l'intention ni dans l'acte. En effet, il a des fatwas sévères condamnant la danse et le chant que ses partisans prennent comme une forme de dévotion. De plus, son discours ne concerne pas ceux qui émettent des jugements juridiques basés sur la passion ou le sectarisme. Mais son discours concerne ceux qui ont fait du jour de la naissance du Prophète une fête qu'ils célèbrent de certaines manières pour exprimer leur amour, croyant que cela est correct sans avoir l'intention de contredire la charia. Car il dit que celui qui fait cela peut être récompensé, bien que son acte ne soit pas correct, mais il est récompensé pour son amour du Prophète et son exaltation. En résumé : encore une fois, l'objectif de cette publication n'est pas d'expliquer la règle concernant la célébration de la naissance du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui). Mais son objectif est de montrer comment les savants sages traitent cette question. C'est pourquoi mon conseil à mes frères qui considèrent que la célébration de la naissance n'est pas permise : ne soyez pas excessifs dans votre discours sur la question et ne blâmez pas ceux qui célèbrent. Car il est préférable de s'occuper des actes corrompus commis par certains avec une intention corrompue, en combattant pour Allah et Son Prophète, non par amour, ni par exaltation, ni par respect ! Et mon conseil à tous mes frères, ceux qui considèrent la célébration comme permise et ceux qui ne la considèrent pas comme telle (ou disent : nous la célébrons chaque jour en suivant sa Sunna) : ne laissez pas cette question nous diviser, et ne laissez pas le diable semer la discorde entre nous. Car l'amour du Prophète qui nous unit est un lien fraternel fort, et nous demandons à Allah de nous guider et de vous guider vers ce qui plaît au bien-aimé (que la prière et la paix soient sur lui) au Jour de la Résurrection. Et que la paix soit sur vous.