Le Tout-Puissant leur accordera de l'affection

Parmi les concepts nécessitant une correction, il y a le fait de considérer le grand nombre d'ennemis comme une preuve de la justesse de la méthode. Cette règle n'est pas absolue. Il est vrai que Warqa ibn Nawfal a dit à notre Prophète (que la paix soit sur lui) : (Jamais un homme n'est venu avec ce que tu as apporté sans être persécuté). Il est également vrai qu'une partie des gens, ceux qui ont des cœurs malades, détestent la vérité car elle retire leurs privilèges et révèle leur hypocrisie. Cependant, lorsque les musulmans me détestent aussi, je dois m'accuser moi-même ! Il est dangereux, à ce moment-là, de considérer cette haine comme un "phénomène sain" indiquant que je suis dans le droit chemin ! Il est dangereux de supposer qu'ils me détestent à cause de ma piété ou de la justesse de la méthode que je porte, alors que certains me détestent à cause de ma rudesse et de mon air renfrogné, d'autres à cause de mes lacunes dans mon travail, puis de ma théorie sur les gens, d'autres à cause de l'incohérence de mon comportement et de mes chutes dans des péchés que je minimise tout en exagérant les erreurs des autres, d'autres parce que je me suis accroché à un côté de la religion et ai négligé le côté de la moralité, d'autres parce que j'ai mélangé ma victoire personnelle avec la victoire de la religion, d'autres parce que je n'ai pas pris soin de mon apparence, la considérant comme une ascèse par ignorance de la Sunna, d'autres à cause d'une mauvaise compréhension que j'aurais pu expliquer mais que mon orgueil m'a empêché de le faire. Il est dangereux d'ignorer toutes ces raisons, de me moquer de moi-même et de me convaincre que ceux-ci sont tous des chauves-souris dérangés par la lumière que je porte ! Ils me détestent à cause de ma religion ! Le principe pour le porteur de l'appel et le détenteur de l'ambition islamique est d'être aimé et apprécié par les gens. Allah, le Tout-Puissant, a dit : (Ceux qui ont cru et accompli de bonnes œuvres, le Tout-Puissant leur accordera de l'affection). Et dans le hadith rapporté par Al-Bukhari et Muslim, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : (Quand Allah aime un serviteur, Il appelle Gabriel : Allah aime tel homme, aime-le donc. Gabriel l'aime, puis Gabriel appelle les gens du ciel : Allah aime tel homme, aimez-le donc. Les gens du ciel l'aiment, puis il lui est accordé l'acceptation sur terre). Et dans le hadith jugé bon par certains savants : (Le croyant est aimable et aime les autres, et il n'y a pas de bien en celui qui n'est pas aimable et n'aime pas les autres, et les meilleures personnes sont les plus utiles aux gens). Le porteur de l'appel est donc tenu de ne pas flatter ni de plaire aux gens en cachant ou en détournant la vérité. Cependant, en même temps, il est tenu d'être doux avec les gens dans la présentation de son appel et de renoncer à ses propres désirs pour que les gens sachent qu'il ne triomphe pas pour lui-même mais pour la religion d'Allah, le Tout-Puissant. Et alors, si ses ennemis sont les pires des créatures et les mécréants, alors ses frères musulmans l'aimeront et s'uniront autour de lui, et leurs langues murmureront des prières pour lui... et il n'y a rien d'étonnant à cela, car il est parmi ceux à qui il est promis qu' : (Le Tout-Puissant leur accordera de l'affection).