La paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah. Mes chers frères, dans l'épisode précédent, nous avons mentionné que l'une des caractéristiques de l'hypocrisie est la plainte face à l'épreuve, et nous avons examiné la parole d'Allah ((Et parmi les gens, il en est qui adorent Allah sur le bord d'un fil)). Aujourd'hui, nous mentionnons une autre caractéristique, à savoir : le manque de préparation au sacrifice pour Allah. Allah a dit : ((Et parmi les gens, il en est qui disent : "Nous croyons en Allah", mais si on les éprouve pour Allah, ils considèrent l'épreuve des gens comme un châtiment d'Allah))...La profession de foi par la langue est facile. Mais quand ils sont éprouvés pour la foi qu'ils prétendent avoir, leurs cœurs faibles tremblent, car ils considèrent cette épreuve mondaine comme égale à leur sens au châtiment sévère d'Allah dans l'au-delà, ou pire, et ils choisissent d'abandonner la religion pour échapper aux épreuves de ce monde, même si cela les conduit au châtiment d'Allah. Allah a dit dans le verset suivant : ((Et Allah connaît ceux qui croient et Il connaît les hypocrites (11) )) (Al-Ankabut). Oui...Allah éprouvera Ses serviteurs avec des épreuves et des examens pour distinguer le croyant de l'hypocrite.
Un homme peut être éprouvé pour Allah et prendre la licence de se cacher et de nier dans son cœur, et abandonner la détermination de nier par la main et la langue. Cela est acceptable dans certaines limites. Mais le problème est celui qui est éprouvé pour Allah et "prend une position" envers la religion, et devient "réactif" comme on dit, et exagère à cause de cela dans les devoirs et commet des interdits comme s'il avait trouvé que la religion était une mauvaise affaire !
Celui qui a de l'hypocrisie dans son cœur ne se prive pas seulement de se sacrifier lui-même, mais il ne supporte pas non plus la perte d'intérêts mondains, même s'ils sont interdits, comme le prêt à intérêt et la vente de biens interdits. Celui qui ne lutte pas contre son âme, comment luttera-t-il contre lui-même ? Et celui qui ne se sacrifie pas pour le gain illicite, comment se sacrifiera-t-il pour son argent, son temps et sa personne pour Allah ? Et en échange de quoi espère-t-il alors le paradis dont la largeur est les cieux et la terre préparés pour les pieux ?
Celui qui a de l'hypocrisie dans son cœur exige que l'islam lui apporte un bénéfice mondain pour qu'il soit satisfait de l'islam ! Allah a décrit cette catégorie : ((Et parmi eux, il en est qui vous critiquent pour les aumônes. Si on leur en donne, ils en sont satisfaits, mais si on ne leur en donne pas, ils s'indignent)). Ils ne sont satisfaits de la religion que si elle leur apporte des biens mondains. Ceux-là sont ceux qui sont maudits par le malheur. Le Messager d'Allah a dit : ((Malheur à l'esclave du dinar, et l'esclave du dirham, et l'esclave de la chemise. S'il est donné, il est satisfait, et s'il n'est pas donné, il s'indigne. Malheur à lui, et qu'il soit retourné, et s'il est retourné, qu'il ne soit pas pardonné)) (Al-Bukhari). Ainsi, l'esclave du dirham et du dinar passe d'un principe à un autre, cherchant l'argent et les intérêts mondains. Il court après l'éclat du dirham dans ses mains et ses pieds, peut-être que les épines entreront dans ses mains et ses pieds dans cette quête...et alors (qu'il ne soit pas pardonné)...c'est-à-dire que l'épine ne sortira pas de lui comme le Messager d'Allah a prié contre lui. L'esclave du dirham et du dinar ne se détache pas explicitement de l'islam, mais il le change et le modifie selon ses désirs et prétend que ce qu'il fait est conforme à l'islam...alors qu'en réalité, il a vendu sa religion. Le Messager d'Allah a dit : ((Hâtez-vous de faire les bonnes actions avant que ne vienne une épreuve comme une nuit sombre. Un homme peut devenir croyant le matin et mécréant le soir. Ou il peut devenir mécréant le matin et croyant le soir. Il vend sa religion pour une partie de ce monde)) (Muslim). Ô Allah, nous Te demandons la fermeté dans l'affaire et la détermination pour la rectitude. Et la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.