L'industrie du mensonge chez (nos frères) malheureusement !!

En commentaire à mon interview dans l'émission (Dans le fond), l'un des "frères" a écrit un article disant : (Avant d'entrer dans l'analyse de l'épisode d'Al Jazeera, j'aimerais attirer l'attention sur un point d'une importance capitale auquel beaucoup de spectateurs n'ont pas prêté attention et qu'ils ont considéré comme une branche, alors qu'il s'agit du cœur de l'affaire. Car ce furent les moments les plus rapides de la chute libre de Qanibi, lorsqu'il a déclaré qu'il était nécessaire que les savants recherchent une fatwa contemporaine concernant l'application de la charia pour la phase actuelle de transition). Ici, j'aimerais comparer les paroles que le "frère" a attribuées au serviteur pauvre avec mes paroles réelles pour voir comment nos frères fabriquent leurs illusions puis les croient et les propagent. Et par Dieu, je n'aime pas m'engager dans cette discussion, mais c'est un modèle d'injustice et de falsification que pratiquent "nos frères", que Dieu les guide, puis se répand jusqu'à devenir des vérités évidentes!! Ce que j'ai dit dans l'émission est disponible en texte à ce lien : https://www.youtube.com/watch?v=CNHWKKMEXOQ "L'application des peines est une question de jurisprudence, car il y a une domination partielle, incomplète et instable sur une terre des terres des musulmans". Note : "L'application des peines" et non "L'application de la charia". Et celui qui ne comprend pas la différence n'est pas digne de parler de cette question puis de juger les autres pour leur manque de compréhension! J'ai expliqué en détail qu'il y a des cas où la charia interdit l'établissement de certaines peines, et cela dans un épisode (Un doute qui empêche l'application de la peine de vol pendant une année de famine), qui, avec la permission de Dieu, est utile, je recommande de l'écouter en entier : (http://bit.ly/1gc4ton) Et ce que j'y ai dit : (Donc, mes frères, la question est simple : la charia est celle qui a empêché Omar, que Dieu l'agrée, d'établir la peine sur le voleur dans le besoin, donc il n'a d'autre choix que de se soumettre à la charia et de ne pas couper dans ce cas. C'est un jugement de l'intérieur de la charia, pas qu'Omar a annulé la charia et a agi selon son opinion. La peine n'était pas due à être abolie par Omar ou annulée). Et j'ai dit à la fin de l'épisode : (Omar n'a pas établi la peine de vol pendant une année de famine en agissant selon la charia, car les conditions de la peine légale ne se sont pas réalisées. Et Omar n'a rien annulé de la charia ou n'a pas agi selon son opinion à sa place). Ce que j'ai présenté dans l'émission Dans le fond est que l'application des peines comme couper la main du voleur dans une terre où les musulmans ne sont pas possibles de manière réelle est une question de jurisprudence qui nécessite un effort des savants pour savoir : la charia leur ordonne-t-elle d'appliquer les peines dans un tel cas pour les appliquer ? Ou la charia leur ordonne-t-elle de ne pas appliquer les peines... donc la question est : (Qu'est-ce que la charia ordonne dans ce cas pour que nous nous y conformions et soyons ainsi ses établisseurs) ? Car il a été rapporté du Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, qu'il a dit : ((Les mains ne sont pas coupées pendant la conquête)) et Ibn Taymiyyah a dit dans (Les Fatwas) : (L'établissement des peines ne se fait que par la force et l'autorité). Donc notre question : cette autorité forte et possible existe-t-elle ou la terre est-elle une terre de conquête ? Notre compagnon n'a pas compris mes paroles, donc il a cru qu'il avait découvert "un point d'une importance capitale auquel beaucoup de spectateurs n'ont pas prêté attention" selon ce qu'il a dit, et l'a fait : "le cœur de l'affaire" sur lequel il a bâti son article, et a compris que j'ai renvoyé la question de "l'application de la charia" aux savants, alors que j'avais publié deux jours avant un article intitulé (Ne dites pas l'application de la charia mais l'établissement de la charia, pourquoi ?) où j'ai expliqué que le musulman est tenu d'établir la charia dans toutes les circonstances, dans l'empowerment et la faiblesse. Puis "notre frère" a considéré que c'était les moments les plus rapides de la chute libre du serviteur pauvre. Donc il a bâti ses conclusions que le serviteur pauvre : (a considéré la charia impuissante), puis : (une diminution de ce qu'il ne sait pas à qui il juge et sans appel à son jugement, Dieu est au-dessus de ce qu'ils complotent) comme il a dit. Et ainsi, la question a commencé par un manque de compréhension et une faible compréhension des paroles du serviteur pauvre, et s'est terminée par l'accusation de diminuer Dieu le Très-Haut, le Sage!!!!!!! Mais "le frère" a considéré "sa" "découverte" comme une nouvelle preuve de "la différence entre les projets proposés sur la scène syrienne" pour prouver que le projet de son groupe est le projet correct, tandis que les projets des autres sont tombés comme leurs propriétaires !! Comme si moi avec un frère comme celui-ci s'assoit pour écouter son adversaire et que l'obsession a voilé son cœur à la compréhension, donc quand il a entendu une phrase et l'a mal comprise, il s'est envolé avec elle joyeusement jusqu'à s'asseoir sur son appareil, donc chaque fois qu'il écrivait une phrase pour faire tomber ses frères, il en était fier et la considérait comme une inspiration de Dieu! Et ce n'est rien d'autre que l'élévation de la voix du diable et son souffle, donc sa voix ne cesse de monter jusqu'à ce qu'il atteigne ce sur quoi d'autres fondent l'excommunication de celui qu'il a fait tomber parce qu'il (diminue ceux qui jugent sans appel à leur jugement)!!!! En se rappelant que le serviteur pauvre a fait de sa bannière qu'il brandit la défense de la charia et a publié à ce sujet une série (Défense de la charia) et des dizaines d'articles et de mots dispersés qui montrent tous la nécessité d'établir la charia et le crime de s'y soustraire aux opinions des hommes et sous prétexte de l'intérêt et du préjudice. Et pourtant, tout cela n'a pas d'importance pour le frère, et mon appel à l'écouter à nouveau pour corriger sa compréhension n'a pas été entendu! Sachant que le frère a commencé son article en disant : (Habituellement, les adversaires de l'État accusent ses partisans de faire tomber ses adversaires, donc le partisan de l'État est pour eux une personne considérée et respectée et le critique de l'État dans leur balance est tombé alors où est la vérité ?? Et je traiterai dans ces tweets cette allégation par le biais d'une étude de cas spécifique qui est l'interview du programme (Dans le fond) hier avec le duo Hajazi et Qanibi .. Alors lis et considère) Oui, considère! Considère comment les illusions deviennent réalité! Considère comment la débauche dans la rivalité! Considère comment les frères de la foi sont fait tomber à cause d'un manque de compréhension et de compréhension! Considère comment la dignité des opposants est violée et leur réputation est attaquée! Considère comment on devient le partisan d'un projet en faisant tomber tous les autres projets et en les accusant d'être introduits, pollués et déviés. Considère comment celui qui a soutenu le jihad et a été emprisonné pour son soutien est devenu (l'ennemi des combattants)! Considère comment ce manque de compréhension a fait du serviteur pauvre, qui a crié à plusieurs reprises : (Ne tirez pas la première balle), comment il est devenu pour eux celui qui la tire et le partenaire dans le sang qui a été versé!!! Considère quand tu entends après un mois une phrase qui résonne sur les lèvres de certains "frères": "Qanibi dit que l'établissement de la charia a besoin d'une fatwa des savants" ou "Qanibi est contre la charia"... et peut-être qu'ils hésitent à prier derrière le serviteur pauvre à cause de "un doute d'incroyance"!... puis si tu leur demandes d'où cela vient, ils te diront : "Les paroles sont documentées et existent dans une interview avec lui comme rapporté par des personnes fiables"... Considère alors la source de ces mensonges et calomnies qui rivalisent avec les mensonges de la chaîne Al Arabiya! Considère vraiment! Et par Dieu, je ne voulais pas publier cet article, car je n'aime pas le style de la réponse, et la réponse à la réponse. Mais j'ai contacté "le frère" vertueux et lui ai expliqué et lui ai demandé de se rétracter de son injustice et de retirer son article, mais il a publié une clarification mais a insisté pour ne pas se rétracter de ce qu'il a dit jusqu'à ce que je retire mes articles dans "l'État"!! J'ai donc dit : (Mon frère, sur mon site (Al-Furqan), tu trouveras tous mes articles et mes mots. Donc je te demande de m'indiquer un endroit où j'ai déformé ce que le groupe de l'État n'a pas dit. Puis si tu me montres la preuve que "l'injuste" peut être injustement traité, de sorte que nous ne nous rétractons pas de ce que nous avons attribué à tort à quelqu'un par conviction qu'il est aussi injuste!) Il a insisté après tout cela et a continué à publier sa calomnie. Donc si la question était seulement un manque de compréhension, ce serait facile, mais c'est en plus l'entêtement et la persistance dans le faux et la justification de l'injustice envers celui qu'il imagine être injuste! Des ténèbres au-dessus des ténèbres, si la vérité apparaît, aucun d'entre eux ne la verra. Et à Dieu le plaignant. Je demande à Dieu d'élargir mon cœur et nos cœurs à tous ce qu'Il aime et agrée. Et si "le frère" ou un autre répond, je n'entrerai pas avec lui dans une spirale de réponse et de réponse à la réponse. Mes articles sont publiés en public, donc que celui qui a de l'intelligence les vérifie, et que celui qui a loué son intelligence à d'autres soit remercié à l'avance pour les bonnes actions qu'il me guidera vers elles le jour où il n'y aura ni dirham ni dinar, mais seulement la rétribution des bonnes et des mauvaises actions. Que la paix soit sur vous et la miséricorde de Dieu.