L'éthique de la divergence

Combien j'aime la pureté du cœur envers les musulmans... Il y a un mois, je suis tombé par hasard sur la miniature d'une vidéo d'un frère, dans laquelle il avait mis une photo du pauvre serviteur Iyad avec une personne qui légitime les gens du faux, accompagnée d'un titre contenant de graves préjugés. La vidéo datait d'un an et avait été vue par un grand nombre de personnes, et je n'en avais pas eu connaissance auparavant, tout comme je n'ai pas consulté ce qui y a été dit jusqu'à présent. Je n'aime pas suivre tout ce qui se dit sur moi. J'ai interrogé un ami de confiance au sujet du frère auteur de la vidéo : « Fait-il partie des gens sensés ? » Il a répondu : « Oui ». J'ai alors envoyé au frère auteur de la vidéo un message clarifiant la réalité de mes positions, ainsi qu'un reproche sur sa vidéo, et j'ai prié Dieu d'ouvrir son cœur à la vérité et de le guider. Nous étions au début des jours bénis des dix premiers jours de Dhou al-Hijja. À la fin du message, il y avait : « Si tu réalises que tu as été injuste envers ton frère, je te demande de supprimer ton épisode mentionné et de corriger ta position envers ton frère afin de dégager ta responsabilité devant Dieu. Je te pardonne alors dans ce monde et dans l'au-delà. Je n'aime pas épuiser mon cœur et ma pensée dans des batailles secondaires avec mes frères alors que nous sommes tous visés. Sinon, Dieu sait que ce que tu as fait est une injustice et une agression. Et je te rappelle la parole du Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) : (Il n'y a pas de péché plus digne de voir Dieu hâter le châtiment de son auteur dans ce monde, en plus de ce qu'Il lui réserve dans l'au-delà, que l'agression et la rupture des liens de parenté). Que la paix soit sur vous ». Le frère, que Dieu l'honore, n'a pas tardé à s'excuser et a supprimé la vidéo immédiatement, puis il a publié une autre vidéo dans laquelle il revenait sur ce qu'il avait dit à propos du pauvre serviteur. J'ai beaucoup estimé ce geste de sa part, et ses abonnés l'ont également beaucoup estimé. Les gens ont invoqué le bien pour lui et pour son frère, le pauvre serviteur. Mon cœur est maintenant totalement pur envers ce frère, sans aucune rancœur. - « Mais qu'en est-il de ceux qui ont vu son ancienne vidéo, ont eu des préjugés contre toi et t'ont offensé à cause d'elle ? » - Cela n'importe peu. Dieu nous a embellis aux yeux de beaucoup de gens plus que nous ne le méritons, alors nous passons outre pour Sa face, exalté soit-Il, si nous sommes offensés injustement. Le point essentiel : si seulement cela devenait une culture générale, que les gens sensés communiquent entre eux et résolvent les malentendus et les différends au lieu d'occuper les musulmans avec des batailles secondaires. C'est, par Dieu, meilleur pour les deux parties et pour les gens. Cela ne signifie pas que je n'accepte pas la réplique ou la critique, ou que j'exige de celui qui me répond que son style soit comme je l'aime. Un frère peut me répondre avec vérité, et je peux être celui qui a tort, et il apparaît de ses propos qu'il cherche la vérité et non à piéger. Dans ce cas, je ne m'arrête pas beaucoup sur son style, qu'il soit bon ou mauvais, car je suis occupé par ce qui est plus important : ce qu'il a dit est-il une vérité que je dois annoncer à ceux qui me suivent pour qu'ils ne me suivent pas dans l'erreur ? Car la vérité est plus digne d'être suivie. - Tu pourrais demander : « Et pourquoi as-tu demandé au début si le frère faisait partie des gens sensés ? » - Parce qu'il y a, en revanche, des gens dont le seul souci, comme le montre leur comportement, est d'obtenir des vues, même en calomniant le pauvre serviteur ou quelqu'un de meilleur que lui. Ils ne sont pas dissuadés par la parole de leur Seigneur : (Et ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans qu'ils l'aient mérité, se chargent d'une calomnie et d'un péché évident). - Il y a aussi des gens qui s'opposent au pauvre serviteur dans sa méthodologie. Ils ne veulent pas être francs à ce sujet car leur marchandise ne se vendrait pas auprès des gens, alors ils ne trouvent d'autre moyen que la calomnie. - Envers de tels individus, il ne m'importe pas de purifier mon cœur, et je ne me considère pas du tout obligé de le faire. Je ne serai pas meilleur que Saad ibn Abi Waqqas (que Dieu soit satisfait de lui), qui, lorsqu'un homme s'est levé pour proférer contre lui la pire des calomnies et renverser les faits, a dit : « Par Dieu, je vais invoquer contre lui trois choses : Ô Dieu, si Ton serviteur que voici est un menteur, qu'il s'est levé par ostentation et pour la renommée, alors prolonge sa vie, prolonge sa pauvreté et expose-le aux tentations ». « S'est levé par ostentation et pour la renommée »... cela ressemble à notre époque à : pour obtenir des j'aime, des vues, des abonnements et grimper sur le dos des autres. Et Dieu a exaucé son invocation comme mentionné dans les récits de Bukhari et Muslim. Ceux-là, il ne m'importe pas de penser à eux, ni de leur répondre, même si leur calomnie est grande et que certains en sont affectés. Je laisse plutôt leur cas pour le Jour de la Résurrection, quand le meilleur des juges et le plus juste d'entre eux, Gloire à Lui, tranchera entre nous. Si nous avons un droit sur eux, nous le réclamerons le jour où le besoin de bonnes actions et le rejet des péchés seront intenses. Et nous demandons à Dieu la pureté du cœur pour les gens sensés et sincères parmi les musulmans.