Épisode 7

Mes chers frères, nous parlons toujours des méthodes de l'imposture lorsqu'elle est incapable de faire face à la vérité et à ses preuves. Avant d'examiner d'autres méthodes, je voudrais attirer votre attention, mon frère et ma sœur, sur le fait que certains musulmans tombent dans quelque chose de similaire, malheureusement ! Oui... c'est un musulman, mais il y a une déviation de la vérité dans sa méthode, ses positions et sa façon de penser. Si vous essayez de lui faire comprendre et de corriger sa méthode et ses positions, il se sent comme s'il était dans une controverse et doit prouver la justesse de son opinion et gagner pour lui-même, même s'il est dans l'erreur. Il fait donc quelque chose de similaire à ce que faisaient les menteurs de l'appel du Prophète à La Mecque... Il ne discute pas de l'authenticité des hadiths et des significations des versets que l'on utilise pour argumenter, mais il soulève des questions secondaires sans rapport avec le cœur du sujet, en détournant l'attention de la confrontation et de l'admission de la vérité. Je vous dis cela, mon frère, pour que nous nous comprenions et que nous ne soyons pas cette personne.

L'une des méthodes des peuples pour rejeter l'appel de leurs prophètes, que la paix soit sur eux, était de les rabaisser en disant que leurs disciples étaient des faibles, des pauvres et des artisans simples. Les gens de Noé, que la paix soit sur lui, lui ont dit : (Nous ne voyons parmi ceux qui te suivent que les plus misérables d'entre nous) (Houd 27), c'est-à-dire que ceux qui ont des métiers méprisés et simples, et non les nobles et les dirigeants. Ils lui ont également dit, selon ce que Dieu a rapporté d'eux dans la sourate Al-Chouara : ((Croirions-nous en toi et te suivrions-nous, les plus misérables ?)) (227).

De nos jours, beaucoup de mécréants méprisent les musulmans parce que l'appel de l'islam est plus populaire parmi les pauvres et les simples des pays occidentaux que parmi les élites riches et influentes politiquement, économiquement et socialement.

Même parmi les musulmans, un musulman peut discuter de ses convictions erronées et sa réponse pourrait être : Pourquoi ce discours que vous nous adressez n'est-il pas un discours d'élite ? Pourquoi ne le voyons-nous pas le plus répandu parmi les détenteurs de diplômes supérieurs et les personnes de haut rang ?

Nous disons, mes frères : cette réponse est une diversion du débat logique, et il est préférable de discuter des preuves et de juger les idées et les méthodes selon le Livre de Dieu et la Sunna de Son Prophète, que la paix soit sur lui, plutôt que de s'attacher à une question qui n'a aucun rapport avec le cœur de l'appel. La vérité est parfois amère, ses conséquences sont lourdes, et le chemin de la vérité est semé d'épines, et la victoire en ce temps est pour les gens de l'imposture. Ce n'est pas tout le monde qui est prêt à sacrifier sa vie ou à s'exposer à l'humiliation et au mal pour la cause de son Seigneur, qu'Il soit exalté. Il n'est donc pas surprenant de voir que la majorité des partisans de la vérité sont les plus faibles.

Alors, mes frères, quelle est la leçon à tirer ? La leçon est : ne laisse pas la vérité te détourner du fait que la majorité de ses partisans ne sont pas des classes sociales prestigieuses ou matériellement riches. Cela a conduit par le passé à priver des gens d'accepter l'appel des prophètes, que la paix soit sur eux, et les a conduits à la misère éternelle, alors qu'ils disent : ((Croirions-nous en toi et te suivrions-nous, les plus misérables ?)). Nous demandons à Dieu la sécurité. Car dans la balance de Dieu, les partisans de Son appel sont les plus élevés, les plus honorables et les plus respectés, peu importe leur statut aux yeux des arrogants et des orgueilleux. Que la paix soit sur vous.