Épisode 8
Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah. Chers frères, nous avons mentionné dans l'épisode précédent que parmi les méthodes de la fausseté, il y a l'attaque contre la vérité portée par l'appel, en disant que la plupart de ses partisans sont des faibles et non des gens de statut social élevé. Nous avons mentionné ce que les gens de Noé ont dit à leur prophète, que la paix soit sur lui : (Nous ne te voyons suivi que par les plus vils d'entre nous).
Nous continuerons avec cette méthode des méthodes de la fausseté et mentionnerons un autre témoin, qui est ce qu'Allah, le Très-Haut, a mentionné dans la sourate Al-An'am : ((Et ainsi Nous avons fait de certains d'entre eux une épreuve pour les autres, afin qu'ils disent : « Ceux-ci sont-ils ceux qu'Allah a favorisés parmi nous ? N'est-ce pas qu'Allah sait mieux qui est reconnaissant (53) »)) C'est-à-dire que les notables de Quraysh méprisaient les croyants parmi les pauvres, les esclaves et les servantes, disant : Est-il concevable qu'Allah choisisse pour Sa religion ceux-là et nous laisse nous, les nobles ? Ils attaquent ainsi la validité de l'appel, et c'est une épreuve qui affecte les cœurs faibles qui préfèrent ce monde à l'au-delà : ((Et ainsi Nous avons fait de certains d'entre eux une épreuve pour les autres)).
Lorsque Héraclius, roi des Romains, a demandé à Abou Soufiane au sujet du Prophète, que la paix soit sur lui : (Est-ce que ce sont les faibles du peuple qui le suivent ou ses nobles ?), il a dit : Ce sont les faibles d'entre eux. Héraclius a dit : (Ce sont les partisans des prophètes).
...Mais ce sont pourtant les bien-aimés d'Allah, que Son Prophète, que la paix soit sur lui, a été ordonné d'être doux avec eux, de renforcer leurs cœurs et de supporter leur compagnie. Allah, le Très-Haut, a dit dans la sourate Ach-Chouara : ((Et baisse ton aile pour ceux qui te suivent parmi les croyants (215) »)), et Il a dit dans la sourate Al-An'am : ((Et quand viennent à toi ceux qui croient en Nos versets, dis-leur : « Que la paix soit sur vous. Votre Seigneur S'est prescrit à Lui-même la miséricorde »)).
C'est pourquoi, frères, nous devons imaginer la pression sur Abou Bakr As-Siddiq, qu'Allah l'agrée, alors qu'il se trouve, lui le marchand riche et noble de Quraysh, parmi des faibles pauvres comme 'Ammar, Yasser, Soumayya et Bilal, qu'Allah les agrée, et la première génération des musulmans. Ce sont ses frères en foi et plus proches de lui que les riches et les nobles incroyants de Quraysh.
Il n'est pas facile pour un noble comme Abou Bakr de se classer soudainement parmi ces faibles, mais il a persisté et a été le premier noble riche à suivre le Prophète, que la paix soit sur lui, établissant ainsi une bonne tradition pour les nobles, les riches et les fils de tribus qui sont entrés dans l'islam par ses mains après qu'Abou Bakr ait brisé la barrière de la préférence du statut social pour suivre la vérité, devenant ainsi parmi les grands de l'islam. Six des dix promis au paradis se sont convertis par sa main : 'Othman ibn 'Affan, Al-Zoubeir ibn Al-'Awwam, 'Abd Ar-Rahman ibn 'Awf, Abou 'Oubayda ibn Al-Jarrah, Sa'd ibn Abi Waqqas, Talha ibn 'Oubayd Allah. Ainsi, Abou Bakr As-Siddiq a eu cette position élevée auprès d'Allah, le Très-Haut, et dans les cœurs des croyants.
De même de nos jours, si vous êtes parmi ceux qui ont un statut social élevé, des diplômes élevés et de grandes richesses, il n'est pas facile pour vous de suivre un appel dont les partisans sont considérés par votre classe sociale comme les plus vils socialement. Mais si vous préférez Allah à tout le reste, Allah, le Très-Haut, vous élèvera et brisera cette barrière, faisant de vous un exemple de bien, pour que ceux qui suivent l'appel de la vérité après vous suivent votre exemple dans le registre de vos bonnes actions, si Allah le veut. Et que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.