Ne dites pas : "Application de la charia" mais "Établissement de la charia".

Pourquoi ? Il y a quelques jours, j'ai eu une conversation avec un frère qui m'a dit quelque chose de très beau que j'aimerais partager avec vous. - Le terme "Application de la charia" ne figure ni dans le Coran ni dans la Sunna, et il a été médiatisé et chargé de sens que nous ne voulons pas. En plus de cela, il y a un malentendu intellectuel : - Le mot "Application" : c'est-à-dire appliquer et appliqué, ce que le gouvernant fait aux gouvernés, c'est pourquoi beaucoup de gens ont l'idée que la charia est quelque chose qui doit être "appliqué", alors qu'il n'est pas en leur pouvoir, mais en pouvoir de celui qui peut "l'appliquer". - C'est une compréhension incomplète et une vision partielle du sens de la charia, et la preuve en est que si vous demandez à quelqu'un : "Quand le Prophète (que la paix soit sur lui) a-t-il "appliqué" la charia ?" Il dira : "À Médine", parce qu'il ne comprend la charia que dans le jugement, alors que le Prophète (que la paix soit sur lui) "a établi" la charia dès le premier moment. - Le terme le plus précis et le plus exact, et celui qui figure dans le Coran, est le terme : "Établissement" : - ((Que vous établissiez la religion et ne vous divisiez pas à son sujet)). - Si nous disons aux gens "Établissement de la charia", cela a de nombreux avantages : Premièrement : la bénédiction du texte, car Allah Tout-Puissant a dit ((Que vous établissiez la religion)). Et observez ce que le terme "établissement" implique de tranquillité d'esprit et de profondeur de sens, car il contient le sens de la construction, de la rectitude, de la douceur et de la patience, et ce sont les bénédictions des mots du Coran, et pourquoi ne le seraient-elles pas, alors qu'il a été révélé à partir de la connaissance des cœurs et de leurs secrets, Gloire à Lui. Deuxièmement : cela montre aux gens que l'établissement de la charia ne se limite pas au jugement, car le Prophète (que la paix soit sur lui) a établi la charia dès le moment de sa première mission, et nous sommes également chargés de le faire. Par conséquent, nous ne sommes pas des individus ou des entités qui "demandent l'application de la charia" mais des individus et des entités qui établissent la charia directement, l'établissement de la charia aujourd'hui est un appel, et demain, avec la capacité, un jihad. Si le pouvoir est atteint, l'établissement de la charia viendra avec le pouvoir dans le jugement. - Pourquoi la limiter au jugement seulement ? Puis, sur cette base, demander son application ? Jusqu'à ce que les gens comprennent qu'ils ne sont pas concernés par elle, et qu'elle est quelque chose qui est demandé aux gouvernants. - De plus, le terme "Application" a engendré chez eux un sentiment négatif envers la charia, comme si elle leur était imposée de haut, comme si elle allait leur tomber dessus comme la foudre ! C'est pourquoi ils demandent : (Nous ne sommes pas contre l'application de la charia, mais qui va l'appliquer ?) ! "Établissement de la charia" est un terme qui signifie que tout le monde va le faire, gouvernant et gouvernés, berger et troupeau, et ce n'est pas quelque chose que certains imposent aux autres. Troisièmement (ce qui est très important) : le terme "Établissement de la charia" signifie que certains ne dévieront pas du chemin dans les périodes de non-empowerment dans le but d'atteindre l'application de la charia !! Parce qu'il réalisera qu'il est concerné par l'établissement de la charia, et non ordonné de simplement demander son application ou de tenter de faire quelque chose qui est interdit pour atteindre le pouvoir pour appliquer la charia !! Donc, à partir d'aujourd'hui, nous parlons aux gens et les appelons à établir la charia et non à demander son application ! Nous les appelons à l'établir eux-mêmes plutôt que de les appeler à soutenir ceux qui l'appliqueront. Et Allah Tout-Puissant sait mieux. Enfin, j'aimerais dire que le propriétaire de ce discours profond et de cette vision perspicace est mon frère bien-aimé, l'ingénieur Ahmed Samir. Que vos prières lui soient bénéfiques, qu'Allah le préserve et le protège des criminels, qu'Il le guide et le bénisse.