Épisode 28 - Respecter les mots est obligatoire en religion

Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah. Chers frères, respecter les mots est obligatoire en religion. Souvent, nous entendons des expressions non religieuses et nous avertissons leur propriétaire, et la réponse est : (Mon intention est bonne), (L'intention est importante). Nous entendons par exemple : (La providence des fous pour les fous), (Le reste de ta vie), (La chance a voulu), (Untel a une mauvaise apparence), (Qu'il maudisse l'heure où il l'a vue)... et je cherche refuge en Allah... des mots inacceptables à jamais, et pourtant leurs propriétaires les justifient par la pureté de l'intention. Il y a un verset où Allah interdit à Ses serviteurs de dire un mot même si leur intention était bonne. Vous vous en souvenez ? Allah le Très-Haut a dit dans la sourate Al-Baqarah, verset (104) : ((Ô vous qui avez cru, ne dites pas 'Ra'ina' et dites 'Unzurna')) Certains musulmans, lorsqu'ils voyaient le Prophète, se retournaient et voulaient quelque chose de lui, disaient : Ô Messager d'Allah, Ra'ina, c'est-à-dire, écoute-moi, ils le disaient avec une bonne intention. Mais les juifs, maudits soient-ils, disaient ce mot à notre Prophète, paix et bénédictions sur lui, pour l'humilier, car les exégètes ont mentionné que cela signifiait chez eux 'Écoute, je n'ai pas entendu', ou ils voulaient dire par là la sottise, c'est-à-dire la folie. Allah a détesté que Ses serviteurs partagent avec ces fous une expression qu'ils utilisent pour le mal, même si les croyants voulaient le bien, et Il les a dirigés vers une expression qui atteint le but : (Unzurna), c'est-à-dire (Regarde-nous). Donc, respecter les mots est obligatoire en religion, peu importe l'intention. Et il y a de nombreux exemples dans la Sunna. En effet, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : ((Que personne ne dise 'Ma âme est devenue mauvaise', mais qu'il dise : 'Mon âme est devenue lourde')) (rapporté par Al-Bukhari et Muslim). Cela signifie que si le musulman veut exprimer sa paresse, il doit éviter de dire : (Ma âme est devenue mauvaise), et dire à la place : (Mon âme est devenue lourde), c'est-à-dire qu'elle s'est resserrée ou est devenue paresseuse et s'est tournée vers la paresse. Et ce sens est exprimé que nous disions 'mauvaise' ou 'lourde', mais le mot 'mauvais' est laid et peut contenir des significations supplémentaires au sens de la paresse et de la paresse, car le 'mauvais' est attribué à ce qui est interdit, faux, mensonge, et les actions et les caractéristiques laides, et celles-ci ne conviennent pas à un musulman. Et il a également dit, paix et bénédictions sur lui : (Ne dites pas : 'Ce qu'Allah a voulu et Untel a voulu', mais dites : 'Ce qu'Allah a voulu puis ce qu'Untel a voulu') (authentifié par An-Nawawi et Al-Albani). Alors comment peut-on dire (La providence des fous pour les fous), alors qu'Allah dit : ((Et il n'y a pas de créature sur terre qui ne dépende d'Allah pour sa subsistance))... Il dira : (Mon intention est telle et telle)... Oui, mais respecter les mots est obligatoire. Comment peut-on dire : (Le reste de ta vie), alors que le Messager d'Allah dit : ((L'esprit saint a soufflé dans mon âme qu'une âme ne mourra pas avant d'avoir accompli son terme et consommé sa subsistance)) (authentifié par Al-Albani). Comment peut-on dire : (Qu'il maudisse l'heure où il l'a vue) alors que dans le hadith qudsî, Allah le Très-Haut dit : ((Le fils d'Adam Me blesse, il maudit le temps alors que je suis le temps, entre Mes mains est l'affaire, Je transforme la nuit et le jour)). Maudire le jour ou l'heure pour quelque chose qui s'y est produit porte le sens de maudire le destin, et Allah le Très-Haut est le Destin. Donc, chers frères et sœurs, respecter les mots est obligatoire, et il ne faut pas justifier les expressions corrompues par une bonne intention, et souvenons-nous de la directive divine : ((Ô vous qui avez cru, ne dites pas 'Ra'ina' et dites 'Unzurna')). Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.