Il est vrai qu'un homme ne doit pas dire à une femme qui n'est pas de sa famille : (Je t'aime en Allah), ou qu'elle lui dise de même, car cette déclaration d'amour est une entrée vers le sentiment d'intimité instinctive et l'attirance naturelle entre les sexes... Et il est vrai que (Elle m'appelle pour me réveiller pour la prière de l'aube) et (Depuis que je le connais, je me rapproche davantage d'Allah) sont des expressions que certains tolèrent pour établir des relations particulières avec l'autre sexe, et qui étaient parmi les portes du péché grave... Tout cela est vrai... mais il ne faut pas fuir les erreurs des gens pour nier les belles et grandes significations que la charia a apportées, dont : l'amour en Allah entre les croyants et les croyantes. Allah dit : (Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres) (At-Tawbah-71). Al-Qurtubi a dit : (C'est-à-dire que leurs cœurs sont unis dans l'affection et l'amour et la sympathie). Oui, l'amour du croyant pour ses sœurs en Allah, et l'amour de la croyante pour ses frères en Allah... c'est de la foi. Cette belle et grande signification est perdue dans nos sociétés où la relation entre les sexes est gouvernée par la beauté de l'apparence extérieure, tandis que les esprits sont aveuglés par la beauté de l'âme ! Une signification perdue entre l'effusion de désir d'une part, et la réaction à cette effusion d'autre part. Nous avons perdu beaucoup en perdant cet amour... nous l'avons perdu lorsque nous avons cherché "l'intimité" et "l'adoucissement du cœur" dans les regards trompeurs et les échanges de regards et les tentatives de séduction, nous avons donc été privés du sentiment de foi le plus beau et le plus pur pour lequel nous serions récompensés au lieu des plaisirs troubles ! Pendant mes études universitaires, je me souviens avoir suivi un cours (Histoire de la civilisation islamique) avec un professeur qui "était dur" ! et essayait de faire passer des concepts dangereux qui déforment l'histoire des musulmans et nient la nécessité d'établir un gouvernement islamique ! Je lui faisais face, et une sœur voilée lui faisait face, avec dans sa voix la jalousie pour la religion et la fierté envers elle, et l'amour pour Allah et Son Messager (que la paix soit sur lui). Puisque beaucoup de temps s'est écoulé depuis la situation, et que la sœur ne peut pas me connaître ni que je la connaisse, je dis : cette sœur a ma bienveillance en Allah... oui... même si je ne connais pas son apparence. Et si je l'avais connue, cela n'aurait pas augmenté mon affection ni diminué, car elle est pour Allah et en Allah seulement. Dans notre religion, même quand nous combattons, nous combattons pour défendre la religion et l'honneur et par amour pour nos frères et sœurs qui sont tués pour leur religion. Dans notre discours à nous-mêmes et aux jeunes hommes et femmes musulmans, en évitant les regards et en se couvrant et en ne se soumettant pas dans la parole, nous devons nous souvenir : ces règles islamiques ne sont pas pour nous priver de l'amour, mais pour restaurer l'amour véritable en Allah, qui n'est pas gouverné par le langage du corps, mais dont le motif et le slogan sont la coopération pour le bien et la piété : (Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres, ils commandent le bien et interdisent le mal, accomplissent la prière, donnent la zakat et obéissent à Allah et à Son Messager. Ceux-là, Allah leur fera miséricorde. Allah est Puissant et Sage (71)). L'attirance pour la beauté de la forme, de la voix et des mouvements... a dans l'islam une issue légale par le mariage, et si nous la cherchons en dehors du cadre du mariage, ce ne sont que des plaisirs troubles, dont la douceur s'en va et restent leurs effets et leurs péchés, et avec eux l'amour véritable en Allah. (Allez-vous échanger ce qui est inférieur contre ce qui est meilleur). Pour l'équilibre et pour éviter les malentendus de cet article, lisez l'article intitulé : Comment si la levure se corrompt ?