C'est une grave erreur de considérer que le but ultime est l'établissement des musulmans sur terre, puis de juger que tout acte ne conduisant pas à cela est sans valeur ! Non, le but est d'obéir à Allah Tout-Puissant : (ceux que Nous avons établis sur terre ont établi la prière, donné l'aumône, ordonné le bien et interdit le mal). Le but est l'adoration dans son sens le plus large : (Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent). Et l'établissement et la levée de l'oppression sur les musulmans ne servent qu'à protéger l'adoration. Oui, nous pouvons différer sur la définition de l'obéissance la plus parfaite et la plus méritoire, mais nous n'avons pas le droit de mépriser une obéissance sous prétexte qu'elle "ne conduit pas au but" ! Car elle est en soi un but. C'est ce qui distingue l'appel islamique, où Allah a blâmé Son prophète pour s'être préoccupé de la cécité de Qoraïch au point de lui dire : (Non, c'est un rappel. Quiconque veut s'en souvenir, qu'il s'en souvienne). La réponse à la question de l'aveugle était plus grande devant Allah que la tentative de lever l'oppression sur les musulmans en convainquant les dirigeants de La Mecque. Et quand le jeune Juif se convertit puis mourut, le Prophète (que la paix soit sur lui) se réjouit de lui, car Allah l'avait sauvé du feu par lui, bien que sa conversion avant sa mort n'ait pas contribué à l'établissement. Nous ne voulons pas devenir comme les partisans des appels terrestres, en faisant de l'établissement un but ultime et en jugeant ensuite nos actions en termes de succès ou d'échec en fonction de cela ! Car c'est une vision terrestre, même si nous la considérons comme purement céleste ! Notre Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : (Ne méprisez aucune bonne action)... quelle que soit la chose, si petite soit-elle à vos yeux, et celui qui méprise ses propres actes et ceux des autres contredit l'interdiction du Prophète (que la paix soit sur lui), ajoutant ainsi une désobéissance à la désobéissance de l'abandon des musulmans qui le préoccupe ! Un homme a écarté une branche du chemin des musulmans et est entré au paradis, une femme a abreuvé un chien et est entrée au paradis, et vous ne devez pas mépriser les choses qu'Allah Tout-Puissant a grandies ! Enseigner la pureté aux gens, leur enseigner un hadith, purifier le cœur d'un serviteur d'un doute, votre humilité dans la prière, vos efforts pour votre famille... tout cela contribue au but suprême : (l'obéissance à Allah). Il ne faut donc pas les blâmer ou les mépriser. Considérez les actes d'obéissance partiels comme faisant partie de vos efforts pour soumettre les gens à leur Seigneur et pour la renaissance de votre nation, et chaque fois que vous verrez une parole bonne et une action bonne, considérez-la comme une base sur laquelle s'appuyer pour construire l'amour d'Allah dans les cœurs des serviteurs et une partie de Son projet de renaissance de la nation, et alors vous ne mépriserez aucune bonne action. Tirez de la joie de votre obéissance la force de vous libérer de votre négligence, et ne laissez pas votre négligence vous faire mépriser votre obéissance, ou la négligence des autres vous faire mépriser leurs actes d'obéissance. Nous ne parlons pas de mépris au sens de minimiser l'acte devant Allah pour Le glorifier, mais du sentiment d'insignifiance et d'inutilité de ces actes d'obéissance ! Le mépris des bienfaits est un péché qui s'ajoute à la négligence dans la défense de la nation !