Sortir du cercle de la frustration et de la dureté du cœur

Ô vous qui êtes chers, beaucoup d'entre nous s'intéressent à leur nation d'une manière négative qui endurcit leur cœur. Il ne garde pas la joie de l'obéissance comme il l'était au début de sa guidance, ni ne sauve sa nation. Voici des recommandations concentrées pour ne pas rester coincé au milieu de cette manière: 1. Soumettez-vous au décret de Dieu avec une soumission sincère et non passive : - Car s'inquiéter de l'état de la nation lorsqu'il mène au désespoir et au mépris des actes d'adoration, il est souvent une couverture pour la colère envers le destin ! Rappelez-vous que : (Si ton Seigneur l'avait voulu, ils ne l'auraient pas fait). Mais, cela signifie-t-il que nous ne devons pas nous efforcer de changer la réalité sous prétexte qu'elle est prédéterminée ? Non, absolument pas. Mais que notre tristesse ne soit pas mêlée de rejet du décret de Dieu et de doute en Sa sagesse ! - Acceptez le décret de Dieu, puis soyez en colère contre vous-même si vous avez échoué à réparer la réalité des musulmans et soyez satisfait d'eux s'ils ont obéi. 2. Connaissez-vous le but ? Une grande erreur est de faire du but final l'établissement des musulmans sur terre puis de juger chaque action qui ne mène pas à cela – selon vous – comme étant sans valeur ! Mais le but est l'obéissance à Dieu Tout-Puissant : (Ceux que Nous avons établis sur terre ont établi la prière, donné l'aumône, ordonné le bien et interdit le mal). Le but est l'adoration dans son sens large : (Je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils M'adorent). Et l'établissement et la levée de l'injustice des musulmans sont pour la préservation de l'obéissance et de l'adoration. Oui, nous pouvons différer sur la détermination de l'obéissance optimale et la plus récompensée, mais nous n'avons pas le droit de mépriser une obéissance sous prétexte qu'elle "ne mène pas au but" ! Car elle est en soi un but. C'est ce qui distingue l'appel islamique où Dieu a blâmé Son prophète pour s'être préoccupé des chefs de Quraysh au détriment d'un aveugle et lui a dit : (Non, c'est un rappel () celui qui veut s'en souvenir). La réponse de l'aveugle était plus proche d'Allah que la tentative de lever l'injustice des musulmans en convainquant les décideurs de La Mecque. Et quand le jeune garçon juif s'est converti puis est mort, le Prophète (que la paix soit sur lui) s'en est réjoui car Dieu l'avait sauvé du feu par lui, même si sa conversion avant sa mort n'a pas contribué à l'établissement. Nous ne voulons pas devenir comme les partisans des appels terrestres, en faisant de l'établissement un but final et en jugeant ensuite nos actions en termes de succès et d'échec sur cette base ! Car c'est une vision terrestre même si nous la considérons purement céleste ! Notre Messager (que la paix soit sur lui) a dit : (Ne méprisez aucune bonne action)... quelle que soit sa petitesse à vos yeux, et celui qui méprise ses propres actes et ceux des autres contredit l'interdiction du Prophète (que la paix soit sur lui), ajoutant ainsi une désobéissance à la désobéissance de l'abandon des musulmans qui le préoccupe ! Un homme a écarté une branche du chemin des musulmans et est entré au paradis, et une femme a abreuvé un chien et est entrée au paradis, et vous ne devez pas mépriser des choses qu'Allah Tout-Puissant a grandies ! Enseigner la pureté aux gens, leur enseigner un hadith, purifier le cœur d'un serviteur d'un doute, votre humilité dans la prière, vos efforts pour vos proches... tout cela contribue au but suprême : (l'obéissance à Dieu). Il n'est donc pas permis de blâmer ou de mépriser. Voyez les actes d'adoration partiels comme une partie de vos efforts pour soumettre les gens à leur Seigneur et pour la renaissance de votre nation, chaque fois que vous voyez une parole bonne et une action bonne, considérez-la comme une base sur laquelle s'appuyer pour construire l'amour de Dieu dans les cœurs des serviteurs et une partie de Son projet de renaissance de la nation, et alors vous ne mépriserez aucune bonne action. Et ce qui est blâmé est votre prétention que ces actes d'adoration vous dispensent de soutenir les musulmans et de combattre les mécréants et les hypocrites. Ne blâmez donc pas vos propres actes d'adoration à ce moment-là, mais blâmez le fait de ne pas les compléter par les autres devoirs. Et la différence entre les deux est très importante. Ce qui est blâmé est ce que font les chefs des systèmes qui détournent les gens de s'intéresser à l'obligation de soutenir les musulmans et de s'efforcer d'établir la religion en les occupant avec certaines adorations et recommandations. Nous devons retourner cela contre eux et faire de ces adorations une introduction et une base pour partir vers les autres questions de la nation et sa renaissance. Puisez dans la joie de votre obéissance la force de vous libérer de votre négligence, et que votre négligence ne vous fasse pas mépriser votre obéissance, ou que la négligence des autres ne vous fasse pas mépriser leurs actes d'adoration. Nous ne parlons pas de mépris au sens de minimiser l'œuvre au côté de Dieu en l'exaltant, Lui le Très-Haut, mais du sentiment d'insignifiance et d'inutilité de ces adorations ! Car le mépris des biens est un péché qui s'ajoute à la négligence dans le soutien à la nation ! (Certains d'entre vous peuvent prononcer une parole qui plaît à Dieu sans penser qu'elle atteindra ce qu'elle a atteint, et Dieu l'écrit pour lui comme une satisfaction jusqu'au jour où Il le rencontrera) Alors, de quel droit la méprisez-vous alors qu'elle a été la cause de la satisfaction éternelle et éternelle ? De quel droit découragez-vous votre travail ou celui de vos frères sans ce que Dieu a prescrit comme découragement du travail ? La négligence dans le soutien à la religion est un péché, mais d'où tenez-vous qu'elle décourage le travail jusqu'à dire : (Cela ne sert à rien) ou (C'est pour rien) ! Et vous savez que le plus juste des juges, Dieu Tout-Puissant, a dit : (Nous mettons les balances équitables pour le Jour du Jugement, de sorte qu'aucune âme ne soit lésée, même si c'était le poids d'un grain de moutarde, Nous l'avons apporté, et Nous suffisons comme comptables) Alors, pour que votre cœur ne s'endurcisse pas après la rectitude, soumettez-vous au décret de Dieu avec une soumission non passive, et sachez que le but est l'obéissance à Dieu et Son adoration. 3. Connaissez ce qui est exigé de vous : la responsabilité en Islam est individuelle : (Vous êtes responsables de vous-mêmes), (Ne vous chargez que de vous-même et encouragez les croyants). Et de cela, bien sûr, l'ordre du bien et l'interdiction du mal afin que vous ne soyez pas tenu responsable des mauvaises actions des autres. Mais ne laissez pas leurs mauvaises actions vous décourager. Dieu Tout-Puissant vous jugera sur votre travail, pas sur les résultats comme le salut de la nation... cela vous donne de la tranquillité, car vous êtes rassuré par ce que vous donnez, pas par ce qui se réalise sur le terrain. Oui, nous devons nous examiner pour savoir pourquoi les résultats ne se sont pas réalisés, et si nous avons été négligents pour corriger le manque et traiter les erreurs ? Mais vous vous souvenez en même temps que votre succès n'est pas lié au changement de la réalité, mais qu'il avance avec vous étape par étape en suivant le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui). Vous direz : c'est ce qui me préoccupe ! Que je ne sais pas quelle est la voie du Prophète pour la suivre au milieu de ces différences méthodologiques. Je vous dis d'abord : rappelez-vous que la question n'est pas zéro ou cent pour cent, (et il y a des degrés dans ce qu'ils ont fait). Votre maîtrise des adorations que vous contrôlez vous qualifie pour qu'Allah éclaire votre vision du chemin du Prophète et des adorations optimales. (Et Allah augmente la guidance pour ceux qui sont guidés) Les réalisations progressives vous qualifient pour la sélection des grandes tâches, et pour ne pas reculer après la sélection. Combien de personnes ont négligé leurs cœurs et leurs maladies, puis quand elles se sont tournées vers le soutien de la nation, leurs maladies les ont submergées, ajoutant ainsi un fardeau à la nation alors qu'elles pensaient bien faire ! Sachez que celui qui manque de quelque chose ne peut pas le donner, alors celui qui ne construit pas lui-même ne sauvera pas sa nation. Prenez soin de la lumière de votre cœur pour ensuite la répandre sur les gens. Et cela nécessite un cœur ouvert... Prenez soin de votre humilité et de vos prières, réjouissez-vous des rires de vos enfants, trouvez du réconfort dans votre famille et vos frères, maîtrisez vos études et votre travail. Les artisans de la gloire de la nation ont des pères qui ont construit leur édifice intérieur, et Allah a béni leurs œuvres "personnelles" et ils ont eu ensuite une part dans le bien général. Et Allah Tout-Puissant sait mieux, et que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur vous.