Surprise : quel était l'âge de l'imam As-Suyuti lorsqu'il a achevé le Tafsir al-Jalalayn ?

L'imam As-Suyuti est l'un des deux Jalalayn qui ont rédigé l'exégèse connue sous le nom de Tafsir al-Jalalayn, le second étant Jalal ad-Din al-Mahalli. Al-Mahalli a interprété la sourate Al-Fatiha, puis il est passé à la sourate Al-Kahf et l'a interprétée jusqu'à la sourate An-Nas (la dernière du Coran), tandis qu'As-Suyuti a interprété la première moitié du Coran, à l'exception de la Fatiha, c'est-à-dire de la sourate Al-Baqara jusqu'à la sourate Al-Isra. Le Tafsir al-Jalalayn est l'une des exégèses les plus répandues. De plus, les annotations de l'exégèse dans certaines copies du Coran répandues dans le monde sont issues du Tafsir al-Jalalayn. Cette exégèse se distingue par sa brièveté extrême tout en contenant des sciences de la grammaire, des lectures coraniques, de l'abrogation, des versets abrogés, des causes de la révélation et des significations des mots, entre autres. Les savants admirent la précision de son choix de termes. Cependant, il contient des hadiths faibles, forgés et des récits israélites, ce qui a poussé les chercheurs à faire des efforts pour le purifier de ces éléments. L'auteur de (Kashf al-Zunun) a dit : (Bien qu'il soit de petite taille, il est riche en sens, car il est l'essence de l'essence de l'exégèse - c'est-à-dire la quintessence des exégèses - c'est pourquoi les savants l'ont considéré comme une exégèse pour les étudiants avancés, et non pour les débutants). Et l'attention portée par les savants à son égard a atteint un tel niveau qu'ils ont écrit de nombreuses annotations et commentaires à son sujet. Le juge Muhammad Kanaan a compilé l'une d'entre elles dans son livre (Qurrat al-'Aynayn 'ala Tafsir al-Jalalayn). La grande surprise maintenant est : quel était l'âge d'As-Suyuti lorsqu'il a rédigé la moitié de l'exégèse du Coran ? Et quelle est la durée pendant laquelle il l'a rédigée. Le juge Kanaan a dit : (L'imam As-Suyuti, qu'Allah lui fasse miséricorde, a rédigé cette exégèse à l'âge de vingt-deux ans ou moins, et cela après la mort de Jalal al-Mahalli de six ans, et il a écrit cette exégèse immense et précise avec une précision extrême en quarante jours !) Vingt-deux ans, ce qui signifie, de nos jours, un jeune homme sur le point de terminer l'université. Quarante jours, c'est environ la durée entre le deuxième semestre d'une année scolaire et le semestre d'été ! Réfléchissez à ce que nous accomplissons pendant cette période par rapport à As-Suyuti. Et regardez ce que nous avons manqué dans nos âges, nous qui avons la trentaine, comme si nous étions vieux par rapport à As-Suyuti ! Parmi ce que ce jeune homme dans la vingtaine a dit à la fin de son exégèse : (Ceci est la fin de l'exégèse du Coran noble que le cheikh, l'imam, le savant, le juriste Jalal ad-Din al-Mahalli al-Shafi'i, qu'Allah lui fasse miséricorde... et je l'ai rédigée en une période équivalente à celle du Prophète Moïse, paix sur lui, en quarante jours, et je l'ai faite un moyen d'atteindre les jardins du paradis... Et j'ai dit : Je loue Allah mon Seigneur de m'avoir guidé vers ce que j'ai accompli malgré ma faiblesse et ma faiblesse, alors qui me garantira contre l'erreur afin que je sois détourné d'elle ? Et qui me garantira l'acceptation, même d'une seule lettre de ce que j'ai écrit ? Puis il a dit : Et je n'ai jamais eu l'intention de m'y attaquer ; par ma connaissance de mon incapacité à m'engager dans ces voies, et qu'Allah en fasse un bienfait immense - et Allah en a fait un bienfait immense -, et qu'Il ouvre avec elle les cœurs endurcis, les yeux aveugles et les oreilles sourdes... Qu'Allah nous accorde par cela la guidance vers la voie de la vérité, la réussite, la compréhension des subtilités de Ses paroles, la réalisation, et qu'Il nous fasse parmi ceux à qui Il a fait miséricorde parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs, les pieux et qu'Il nous fasse de bons compagnons. Note : Il existe des exégèses plus utiles que le Tafsir al-Jalalayn, ce n'est donc pas l'objectif de cet article de le préférer aux autres exégèses, mais de montrer la détermination de nos savants, qu'Allah leur fasse miséricorde.