Il est tout à fait naturel que les relations conjugales traversent des périodes de tension et de malentendus. Il ne diminue en rien ta valeur de demander de l'aide à des frères sages et raisonnables pour t'aider à traverser cette phase. Souvent, nous exagérons notre obsession (Je ne veux pas que untel ait une mauvaise impression de moi... Je ne veux pas que l'image de notre famille soit ébranlée...). Oui, le fait de cacher les problèmes familiaux est une chose demandée, et il y a parmi les maris ceux qui se trompent eux-mêmes en pensant qu'ils se plaignent à un ami pour obtenir de l'aide, alors qu'en réalité, ils "se lamentent" et expriment leur détresse à une personne qui ne sait pas les aider. À ce moment-là, nous disons : mais le fait de cacher est la règle. Et le fait que chaque conjoint cache les défauts de l'autre est une valeur noble et grande parmi les valeurs de la fidélité. Mais lorsque tu ne peux plus contenir le problème et le gérer de manière rationnelle, et que la question dépasse le contrôle et que vous entrez dans un cercle vicieux, votre pensée est émotionnelle et les esprits sont chargés, alors il est nécessaire de faire appel à quelqu'un qui regarde votre problème de l'extérieur du chaos. Et ici, il ne diminue en rien ta valeur de demander de l'aide à un proche ou à un ami raisonnable, et il ne diminue en rien ta noblesse, mais tu peux être noble même dans ton désaccord, en exposant ton problème dans la mesure nécessaire tout en reconnaissant les qualités de ta femme (si tu détestes un de ses traits, accepte un autre). Quant à celui qui refuse de demander de l'aide à quiconque alors que son sujet est hors de contrôle et affecte négativement la stabilité de la famille, les droits de l'autre partie et les enfants, et refuse de peur que son image ne soit ternie, qu'il examine son cœur pour voir si c'est l'orgueil qui l'a empêché et l'a fait perdre des droits légitimes au nom de la "sainteté" de son image ! - "Mais je suis un modèle, les gens me respectent, je résous les problèmes des gens, ce n'est pas aux gens de résoudre mes problèmes". C'est tout à fait naturel, ô modèle, et il n'est pas nécessaire que ces problèmes soient une preuve de défaut en toi. Et même s'ils en sont une preuve, demande de l'aide à tes frères pour qu'ils soient un miroir pour toi et t'aident à corriger ton défaut, car (le croyant est un miroir pour son frère), (et les croyants et les croyantes sont les alliés les uns des autres). Et celui qui t'aide à résoudre ton problème familial aujourd'hui peut venir vers toi demain pour que tu l'aides à résoudre son problème familial... tout à fait naturel. - "Mais je vais tomber des yeux de untel si je montre ma faiblesse et mes problèmes devant lui". - Celui qui tombe de tes yeux parce que tu lui demandes de l'aide pour ta faiblesse humaine est celui qui manque de respect et de considération ! Et une telle personne n'est pas celle à qui l'on demande de l'aide en premier lieu. - Rappelle-toi que notre Prophète (que la paix soit sur lui) a eu un désaccord avec ses épouses, et Abu Bakr et Omar sont intervenus. Mais il était noble dans son désaccord. Ne te comporte pas avec la logique de "mon image sacrée" comme si tu étais meilleur que ton Prophète (que la paix soit sur lui) ! - Dans le hadith authentique : - Abu Bakr est venu demander la permission d'entrer au Prophète (que la paix soit sur lui), et il a entendu Aïcha élever la voix contre le Messager d'Allah. Il lui a donné la permission d'entrer, il est entré, et a dit : (Ô fille d'Oumm Rouman) –et il l'a saisie- (Élèves-tu ta voix contre le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) ?!) - Alors le Prophète (que la paix soit sur lui) s'est interposé entre eux (c'est-à-dire qu'il l'a empêché de la frapper). - Quand Abu Bakr est sorti, le Prophète a commencé à lui parler pour l'apaiser : (Ne vois-tu pas que j'ai mis fin au conflit entre l'homme et toi ?). - Puis Abu Bakr est revenu, a demandé la permission d'entrer, et l'a trouvé en train de la faire rire, il a dit : Alors il lui a donné la permission d'entrer, il est entré, et Abu Bakr lui a dit : (Ô Messager d'Allah, fais-moi participer à votre réconciliation, comme vous m'avez fait participer à votre guerre). Sois noble dans ton désaccord, reconnais ta faiblesse humaine, et demande de l'aide aux sages parmi tes frères.