Tuer les significations avec des prétextes !

"Il est vrai que l'allégeance et la dissociation ne doivent pas être envers un parti ou un groupe, mais mon groupe représente l'islam en vérité, donc le critiquer revient à critiquer l'islam" "Il est vrai qu'il faut faire preuve de miséricorde entre musulmans, mais cet homme a des idées égarées, il faut donc être dur avec lui et le rabaisser pour que les gens ne soient pas trompés par ses faussetés" "Il est vrai que le principe est de bien penser des musulmans, mais cet écrivain montre de mauvaises intentions et de la malice dans ses écrits" "Il est vrai qu'il faut honorer les savants et ceux qui ont une antériorité de mérite et de jihad, mais ce savant a commis une grave erreur, il faut donc le blâmer dans cette erreur pour que les gens apprennent à suivre la vérité et non les hommes".

Ainsi, c'est tuer les significations avec des prétextes...":Il est vrai, mais"! Comme si nous voulions prouver à nous-mêmes et aux autres que nous nous accrochons aux principes des gens de la Sunna et de la communauté et à leurs règles, alors nous commençons par "Il est vrai que", mais en réalité nous suivons notre fanatisme et notre arrogance, alors nous nous rattrapons par "mais", et ainsi nous vidons les règles de leur sens, et la règle devient dans l'application une exception et l'exception devient la règle. Je sais parfaitement qu'il y en a qui ont trop dévié sous le prétexte de la miséricorde, de la bonne opinion et de l'honneur des savants, mais notre réponse à l'excès ne doit pas être l'excès ! Et si quelqu'un franchit les limites, la solution n'est pas de jeter la pierre largement...((Et entre les deux, il y a une juste mesure)). La solution n'est pas de devenir "réactifs", de sorte que notre vision et nos positions soient des réactions aux extrémistes, alors nous répondons à l'allégeance aux infidèles par l'hostilité envers les musulmans, nous répondons à la bonne opinion envers ceux qui montrent du mal par le rejet de leurs intentions et l'accusation de leurs intentions, nous répondons à ceux qui sanctifient les symboles en les jetant à la moindre faute, ou à ce qui nous semble être une faute ! Mais...((Et entre les deux, il y a une juste mesure)). Ibn Taymiyya, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : (La religion d'Allah est un juste milieu entre l'excès et le laxisme, et Allah n'a ordonné à Ses serviteurs d'ordonner que le diable s'y oppose par deux choses dont il ne se soucie pas de laquelle il atteint : soit l'excès, soit le laxisme). Et rappelons-nous que si nous sanctifions les règles de l'islam théoriquement puis les jetons par la fenêtre en pratique...alors rappelons-nous que nous ressemblons ainsi aux tyrans et à leurs partisans dans cet aspect –bien sûr avec la différence- eux aussi disent : "La religion d'Allah est juste, mais ..."!! Et je ne peux pas imaginer que si nous ne jugeons pas la charia avec sincérité dans nos sentiments, nos positions et nos interactions, alors Allah nous choisira pour établir la charia dans la vie des gens, sauf si c'est du genre : ((Allah soutient cette religion même par l'homme pervers))! Qu'Allah me préserve et vous préserve. Je demande à Allah de faire de nous ceux qui ((écoutent la parole et suivent ce qu'il y a de meilleur)). Que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur vous.