À propos de l'imposition du voile par l'État et l'interdiction de fumer

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.

À propos de l'obligation de l'État du hijab et de l'interdiction du tabac

Ma position, frères, envers les erreurs du groupe est connue de ceux qui me suivent depuis plus d'un an. Cependant, je m'indigne lorsque je vois des gens transmettre l'obligation du hijab ou l'interdiction du tabac comme sujet de moquerie et de critique.

Il ne vous est pas caché, frères, que plus de quatre mille femmes sunnites sont emprisonnées dans les geôles des Safavides, subissant la torture, le viol, les gifles et les coups, selon les organisations des droits de l'homme. Et les femmes sunnites en Irak n'étaient pas à l'abri d'être arrêtées et de subir de tels traitements.

Lorsque le groupe de l'État libère des villes des mains des Safavides et protège la dignité des femmes et préserve leur honneur, il est injuste de fermer les yeux sur tout cela puis de critiquer l'obligation faite à ces femmes de porter le hijab. En effet, l'obligation faite aux musulmans en général de respecter l'apparence islamique générale est un devoir de l'État vertueux que nous recherchons également.

Cependant, certains d'entre nous restent silencieux en voyant des gens critiquer le groupe de l'État pour avoir imposé le hijab aux musulmanes et pensent en eux-mêmes : "Même si c'est une erreur dans ce détail, elle est erronée dans sa direction générale." Le pire, c'est que les gens la critiquent même sur ses bons points pour l'éloigner d'eux et de ses erreurs.

Non, frères, nous oublions ainsi que nous perdons notre crédibilité en disant aux gens que ce qui n'est pas une erreur est une erreur, mais que nous voyons comme un devoir à accomplir si nous nous occupions des affaires des gens un jour. Que ce soit l'obligation faite aux gens de suivre des efforts juridiques ou leur opposition à ce que nous pourrions considérer comme une politique légale, tout en ignorant leur protection des apparences des femmes et la préservation de leur honneur en premier lieu.

De même, il est injuste de critiquer leur interdiction du tabac, sans louer leur libération des prisonniers sunnites que les Safavides torturaient en éteignant des cigarettes sur leur dos et en perçant leurs têtes avec des seringues.

L'importance de la critique équilibrée

Nous devons savoir quoi critiquer dans ce groupe ou dans un autre, et j'ai expliqué à plusieurs reprises les aspects de la critique et je ne les répéterai pas ici pour ne pas nous éloigner de l'idée principale. Notre louange pour la défense du groupe de l'État envers les sunnites en Irak ne signifie pas l'approbation de leurs erreurs en Syrie.

Nous devons également garder notre équilibre pour ne pas être influencés par la stupidité de certains fanatiques du groupe et leur mauvais comportement, mais rester vouloir le bien des musulmans, s'efforcer de guider ceux qui se sont égarés, se détacher des intérêts égoïstes et présenter l'intérêt de la da'wa et l'unité des musulmans.

Lorsque nous critiquons une entité, nous ne voulons pas en arriver au point de critiquer simplement pour critiquer. Et lorsque vous me faites sentir que je suis rejeté de toute façon et que je porterai tout le mal de vous sur les pires bases, cela élargit le fossé entre les musulmans et rend la compréhension impossible.

Nous demandons à Allah de corriger les jeunes de l'État, de les aider dans le bien qu'ils font, de les purifier du mal qu'ils commettent, de les renforcer contre les mécréants, de retenir leurs mains des musulmans et de réconcilier les cœurs. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.