Chers frères et sœurs, lorsque j’étais à Istanbul il y a quelques jours, Allah m’a permis de rencontrer le fils d’un ami, un jeune homme de seize ans. Je lui ai dit : « Viens, je vais te parler, et j’espère que cela laissera une empreinte en toi. Je te partage ce qui m’est arrivé, car j’aime saisir les opportunités et je n’aime pas regretter. »
J’ai choisi de lui parler de la modestie du regard, car il n’était pas en âge de se marier dans un avenir proche, et les tentations des désirs sont lourdes. Ces jeunes ont besoin d’être rappelés, et je partage avec vous ce que je lui ai dit, espérant que cela soit utile à nos jeunes et nos filles, si Allah le veut.
D’abord, mes frères, le musulman ne doit pas s’exposer aux tentations. Ne vous mettez pas délibérément dans des lieux de tentation en pensant que vous résisterez. Combien d’hommes ont chuté en s’exposant aux tentations. Et aux hypocrites, on dira au Jour du Jugement : « Mais vous vous êtes exposés vous-mêmes à la tentation », c’est-à-dire que vous vous y êtes exposés jusqu’à être tentés.
C’est pourquoi, j’ai parlé aux frères responsables du camp d’été coranique à Istanbul où j’ai envoyé mon fils, leur suggérant d’organiser le camp dans une autre ville moins exposée aux manifestations de corruption. Ils m’ont informé des difficultés qu’ils ont rencontrées et de leurs efforts pour protéger les jeunes des tentations, comme louer un bateau entier pour une sortie, ou réserver des piscines et des terrains de jeux pour éviter les mauvaises influences. J’en profite pour rappeler à ceux d’entre vous qu’Allah a favorisés avec des résidences ou des maisons dans des zones rurales relativement préservées, de les louer pour de tels projets coraniques à un prix raisonnable, en comptant sur la récompense d’avoir protégé les jeunes des tentations, car ils auront une grande récompense, si Allah le veut.
Revenons à notre sujet. Supposons que vous soyez obligé de vous trouver dans un lieu où les tentations sont fortes, comment réagir ? J’ai demandé à ce jeune de seize ans : « Souffres-tu de la tentation des femmes ici ? » Il m’a répondu : « Beaucoup, beaucoup. » Je lui ai dit : « Je vais te partager mon expérience avec cela et ce qu’Allah m’a honoré de faire. »
J’étais à l’université, en licence, puis en Jordanie avant mon doctorat, mon exposition aux tentations était limitée, le besoin d’interagir avec le sexe opposé était rare, et si cela arrivait, je pratiquais la modestie du regard et me concentrais sur mes études.
J’ai obtenu une bourse pour mon doctorat à l’Université de Houston aux États-Unis. La nature de cette bourse était d’étudier avec des frais très réduits et de recevoir un salaire de l’université en tant qu’assistant d’enseignement. Mon travail en tant qu’assistant signifiait que je devais interagir avec des étudiants et des étudiantes, car je supervisais un laboratoire. La nature du laboratoire était que les étudiants et les étudiantes étaient divisés en groupes. Moi et le professeur responsable du laboratoire leur donnions des cas médicaux au début du laboratoire, puis nous leur donnions l’opportunité de les discuter et de rechercher le meilleur traitement. Pendant ce temps, les étudiants nous posaient des questions et nous les guidions vers les sources appropriées. Ensuite, un représentant ou une représentante de chaque groupe présentait une explication sur la manière de traiter, et nous évaluions leur performance. Parfois, un visiteur ou une visiteuse du secteur de la pharmacie venait expliquer aux étudiants les perspectives de la profession.
Pendant ce temps, je remplissais ma mission, je détournais le regard et je traitais les étudiants avec sérieux et je leur offrais mon aide. Ce qui se passait dans ce cas, c’est que certaines étudiantes occidentales, si elles voyaient en toi cette retenue et cette moralité, cela éveillait en elles de la curiosité et parfois le désir de briser cette attitude de fierté que tu avais. C’est comme si c’était la première chose.
Deuxièmement, j’ai fui la tentation en fuyant. L’homme peut rire de lui-même et dire : « Que puis-je faire ? Je suis obligé d’interagir avec eux », et il y a dans son cœur de la joie que la tentation soit venue à lui et se soit imposée à lui. Je n’ai pas fait cela et je n’ai pas ri de moi-même, mais j’ai échangé les laboratoires où il y avait des tentatives de rapprochement avec une collègue du programme de doctorat, de sorte que je puisse accomplir une mission où je m’éloigne moi-même des lieux de tentation. Le croyant ne tourne pas autour des tentations, mais s’il en est confronté, il fuit.
J’ai vécu en Amérique à côté d’une mosquée où l’atmosphère était belle et islamique, mais le logement n’était pas habité uniquement par des musulmans. Sur mon chemin du parking à mon appartement, je passais devant une piscine, et cela a duré des années, je ne me suis jamais tourné vers cette piscine ni vers ce qu’elle contenait, et cela grâce à Allah seul et à Sa guidance.
Regardez, mes frères, j’ai des défauts, des lacunes et des points faibles, et je ne suis pas parfait, mais la tentation des désirs en particulier, je m’en méfiais beaucoup, car je craignais qu’elle n’obscurcisse mon cœur, au point que j’en vienne à haïr la religion d’Allah et à être privé de Sa miséricorde, comme celui à qui Allah a dit : « Vous serez parmi ceux qui ont été privés. » J’aurais pu me dire : « Ce sont des petites choses, je les expierai par de bonnes actions. » Non, je comprenais que ces petites choses pourraient faire dévier mon cœur, le faire dévier au point que j’entre dans les grands péchés du cœur, comme la haine de ce qu’Allah a révélé. Et c’est ce qui est arrivé à certains musulmans en Occident, dont la tentation a commencé par les désirs, puis s’est transformée en doutes, leur cœur s’est terni, et ils ne voyaient plus l’islam comme quelque chose de beau ni le kufr comme quelque chose de laid. Alors, quand leurs cœurs ont dévié, Allah a dévié leurs cœurs, et Allah ne guide pas les injustes.
C’était un point de force qu’Allah m’a accordé, mais en contrepartie, j’ai beaucoup de points faibles, et je demande à Allah le pardon et la sécurité.
Alors que j’étais au milieu des tentations, je me souvenais du hadith rapporté par Muslim où notre Prophète (ﷺ) a dit : « Les tentations sont présentées aux cœurs comme les brins d’une natte. » Regardez comment une natte est tissée, brin par brin, une tentation après l’autre. « Celui dont le cœur l’accepte, une tache noire y est déposée. » C’est-à-dire que si l’homme accepte la tentation et ne la repousse pas, une petite tache noire apparaît dans son cœur. « Et celui dont le cœur la rejette, une tache blanche y est déposée. » Le cœur qui la rejette et fuit la tentation, une tache blanche y est déposée. « Jusqu’à ce qu’il y ait deux cœurs : l’un blanc comme la neige, et aucune tentation ne lui nuira tant que les cieux et la terre dureront. » Il devient fort et protégé. « Et l’autre noir, comme une outre retournée. » Noir comme la cendre. « Comme une outre retournée, » c’est-à-dire comme une jarre quand on la retourne. Cette jarre, mes frères, si tu prends une jarre et la retournes sur sa bouche et que tu viens avec un réservoir d’eau complet, disons plusieurs mètres cubes d’eau, et que tu essaies de verser l’eau dans cette jarre ou cette outre, combien entrera ? Pas une seule goutte.
Et ainsi, le cœur qui accepte les tentations et ne les repousse pas, son cœur devient noir, et il atteint un stade où il est comme cette jarre retournée. Peut-être que des versets, des hadiths, des poèmes, des récits des Compagnons et des histoires touchantes lui sont présentés, mais cela ne le fait même pas trembler, car son cœur est devenu perverti. Et Allah n’a-t-Il pas dit : « Et l’autre noir, comme une outre retournée, ne connaît pas le bien et ne rejette pas le mal, sauf ce qu’il a bu de ses désirs. » Il ne voit plus le bien comme le bien ni le mal comme le mal, mais il suit seulement ses désirs.
Des tentations successives m’ont atteint, je les ai rejetées, et j’ai senti ensuite une protection, comme si j’avais reçu un vaccin avec des doses successives de renforcement.
Quel est le résultat de tout cela ? Je pense qu’Allah m’a largement récompensé. Ainsi, le miroir de ce cœur reste pur, et cela rend plus facile de voir les choses telles qu’elles sont. « Ô vous qui avez cru, si vous craignez Allah, Il vous donnera un discernement. » Un discernement pour distinguer entre le vrai et le faux, et Allah vous accordera la lumière de l’amour de Sa religion, de Son Livre et de l’appel à Lui.
Bien sûr, la modestie du regard et la retenue sont l’une des causes, mais pas la seule. L’étudiant qui vit dans un environnement où il y a des tentations, mais qui pratique la modestie du regard et la retenue, est plus susceptible de libérer ses énergies dans les sciences utiles et de s’y distinguer, surpassant ainsi les adeptes d’autres religions ou les athées qui n’ont pas ces valeurs. Et Allah nous a honorés de cela, puis Il m’a récompensé avec une fille halal, qu’Allah l’honore, et nous demandons à Allah de ne pas nous priver de Sa faveur par notre ingratitude.
Imaginez, mes frères, si le serviteur d’Allah avait été entouré de tentations, s’il avait glissé un peu et suivi cette glissade, puis d’autres glissades successives, aurait-il été utilisé par Allah pour l’appel à Lui et pour le guider ? La souffrance dans la modestie du regard se transforme en joie, la joie de triompher de l’illicite, la joie de vaincre le diable et l’âme qui incite au mal et les ennemis d’Allah qui veulent tenter les jeunes musulmans, la joie du sacrifice pour Allah et de Lui préférer Son amour et Sa grandeur aux plaisirs éphémères. Puis, la chose devient plus facile et plus facile, si Allah le veut, et Allah guide ceux qui se sont guidés.
Je vous dis cela, mes frères, non pas pour me vanter, car le mérite appartient à Allah, le Premier et le Dernier, le Visible et le Caché. Je vous dis cela parce que notre Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne croira pleinement jusqu’à ce qu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. » Et je jure par Allah que j’aime pour vous ce que j’aime pour moi-même.
Je sais, mes frères, que la tentation est forte de nos jours, mais rappelez-vous que lorsque vous pratiquez la modestie du regard, vous ne traitez pas avec des règles sèches et rigides, vous traitez avec le Seigneur Tout-Puissant, le Sage, le Savant, qui vous voit et vous entend, qui connaît les regards perfides et ce que cachent les poitrines. Il ne vous a ordonné de pratiquer la modestie du regard que parce qu’Il sait que vous en êtes capable. « Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. » Vous traitez avec le Bien-Aimé, le Généreux, qui, s’Il vous voit endurer pour Lui, vous aimera, vous honorera et vous donnera, et qu’y a-t-il de plus grand que les dons d’Allah ?
Le retard du mariage n’est pas une situation normale, et l’une de ses causes est la cupidité des riches dans les pays musulmans, et nous devons travailler pour récupérer nos droits volés et établir la loi d’Allah de sorte que les jeunes et les filles se marient à un âge approprié dans le cadre du halal. Et nous devons encourager le mariage facilité avec la préparation psychologique, scientifique et éducative. Jusqu’à ce moment, nous nous souvenons de la parole d’Allah : « Et que ceux qui ne trouvent pas à se marier gardent la chasteté jusqu’à ce qu’Allah les enrichisse de Sa grâce. »
Vous êtes soit partie du problème de la nation, soit partie de sa solution. Si vous ne pratiquez pas la modestie du regard, vous serez partie du problème de la nation et affecté par lui dans cet aspect, tandis que quelle beauté d’être une solution au problème en appelant à Allah pour aider les musulmanes à se conformer à la volonté d’Allah et à coopérer avec leurs frères croyants pour restaurer la gloire de la nation.
Bien sûr, vous pouvez être négligent dans cet aspect et excellent dans d’autres, et même si vous êtes négligent, ne désespérez pas et continuez à lutter contre vous-même et le diable, en vous appuyant sur Allah, et je vous conseille toujours dans cela la série de gestion des péchés de notre frère le Dr Ayman Al-Balwi.
Et par Allah, mes frères, toutes les beautés de ce monde ne valent pas la beauté d’être une cause dans la guidance d’un jeune ou d’une jeune fille et leur retour à l’islam ou à l’obéissance à Allah. Je sème des graines, peut-être qu’Allah les arrosera, et je verrai celui qui a abandonné la prière de l’aube prier en première rangée, et une fille après s’être parée de manière provocante a adopté le hijab complet, ou celui qui a désobéi à sa mère se tient à ses pieds en s’humiliant. Je sème pour les enfants une œuvre noble qui sera un avenir de force dans la foi et la stabilité qui les protégera des ruses de leurs ennemis. Ces plaisirs ne sont pas comparables aux plaisirs illicites.
N’est-ce pas que la marchandise d’Allah est précieuse ? N’est-ce pas que la marchandise d’Allah est le Paradis, comme l’a dit notre Prophète (ﷺ). Le Paradis est un bonheur éternel qui ne s’interrompt pas, sans mort, sans maladie, sans tristesse, sans fatigue, sans peur, sans anxiété. Dans le Paradis, il n’y a pas de difficulté ni de sacrifice. Notre Prophète (ﷺ) a dit, et le hadith est rapporté par Al-Bukhari : « Une sortie ou un retour pour Allah est meilleur que ce qu’il y a dans ce monde. » C’est-à-dire qu’une sortie pour le jihad est meilleure que ce qu’il y a dans ce monde. « Et une flèche tirée par l’un de vous dans le chemin d’Allah ou une corde tendue est meilleure que ce qu’il y a dans ce monde. » Que signifie cette parole maintenant ? La corde de l’arc, remarquez que la distance entre la corde et la corde de l’arc est de cette quantité, cette quantité en paradis, cette quantité en paradis en centimètres carrés est meilleure que ce qu’il y a dans ce monde. Et la corde de l’arc de l’un de vous et ce qu’il contient, la corde est le fouet, le fouet avec lequel on frappe le cheval pour le faire courir. Si ce fouet est posé sur le sol, le fouet n’est pas le son, c’est-à-dire que si le fouet est posé sur le sol, il occupera une superficie de quelques centimètres carrés. Cette quantité en paradis est meilleure que ce qu’il y a dans ce monde. Étrange ? Non, ce n’est pas étrange. Pourquoi ? Parce que cette quantité en paradis est éternelle et ne disparaît pas, tandis que ce monde est éphémère et passager.
Puis, notre Prophète (ﷺ) a dit : « Si une femme du Paradis jetait un regard sur les gens de la terre, elle illuminerait l’espace entre eux et remplirait l’air d’un parfum agréable. » « Et la moitié de sa tête est meilleure que ce qu’il y a dans ce monde. » Cette pièce qu’elle porte sur sa tête pour l’ornementation, « est meilleure que ce qu’il y a dans ce monde. » Imaginez, mes frères, vous êtes soit croyant que Muhammad (ﷺ) est le Messager d’Allah qui informe de son Seigneur avec vérité et sincérité, alors ce discours devrait vous aider dans votre chemin de modestie du regard dans votre vie. Ou bien, si vous doutez, retournez aux certitudes jusqu’à ce que de telles paroles de notre Prophète (ﷺ) vous ébranlent.
Ce discours que je vous ai partagé en quelques minutes, je l’ai partagé avec le fils de mon ami que j’ai rencontré à Istanbul, et je lui ai dit : « Je veux que tu me parles dans un mois de l’impact de ces mots sur toi et comment ils ont chargé ta détermination. » Et je vous dis la même chose, mes frères, laissez-moi me réjouir d’avoir perdu mes documents et d’avoir enregistré ces mots pour vous, et de voir l’impact qu’ils auront sur vous, si Allah le veut.
Et ceci, au passage, est un rappel pour les pères de parler à leurs enfants adolescents, de leur demander ce à quoi ils sont exposés, de leur montrer de la compréhension, de leur donner des solutions et de leur rappeler les grandes récompenses auprès d’Allah.
Et nos filles ? Est-ce que ce discours est seulement pour les garçons ? Non, sachez, mes filles, que certaines d’entre vous souffrent aussi de la modestie du regard et de la préservation de soi dans des environnements de tentation. Tout ce que j’ai dit aux garçons, je le dis aussi aux filles, le conseil d’éviter les lieux de tentation dès le début, de ne pas tourner autour des tentations, et de ne pas se justifier en disant qu’elles sont venues à nous. Et rappelez-vous les grandes récompenses dans l’obéissance à Allah.
Oum Salama (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit : « Ô Messager d’Allah, nous les femmes, nous avons dit que nous ne voyons Allah mentionner que les hommes. » Alors Allah a révélé un verset qui clarifie que les récompenses mentionnées sont pour les hommes et les femmes. Et Allah a dit : « Les croyants et les croyantes, les pieux et les pieuses, les véridiques et les véridiques, les endurants et les endurantes, les humbles et les humbles, les généreux et les généreuses, les jeûneurs et les jeûneuses, les gardiens de leur chasteté et les gardiennes, les commémorateurs d’Allah souvent et les commémoratrices, Allah leur a préparé un pardon et une grande récompense. »
Je demande à Allah de nous aider tous à Lui obéir, de nous accorder la lumière dans nos esprits et de combler la nation islamique d’une situation où les tentations s’effacent et où règne l’harmonie par le mariage halal, et où notre nation retrouve sa gloire et sa dignité.
Que la paix soit sur vous et la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.