Les scénarios prévus pour la gestion par le conseil militaire des forces islamiques
Il apparaît à l'horizon - et Dieu est plus savant - deux possibilités pour le conseil militaire, et derrière lui les puissances occidentales, de gérer le président et les partis islamiques dans la phase à venir :
Premier scénario : conditionner les pouvoirs à la soumission politique
Le premier scénario, que nous considérons comme le plus faible des deux, est que ces forces conditionnent les pouvoirs donnés au président et aux partis islamiques qui s'engageront dans le travail démocratique dans la phase à venir, à la préparation de ces partis à jouer un rôle de soumission du pays aux politiques internationales et à la lutte contre "l'islam radical" comme ils l'appellent ; c'est-à-dire qu'ils veulent frapper les courants affiliés au travail islamique les uns contre les autres.
Cependant, notre conviction que c'est ce que nos ennemis veulent de nous ne signifie pas que nous devons l'exécuter, ni que les refusants de la démocratie doivent s'engager dans un conflit matériel avec ses partisans. Mais les propriétaires de la méthode pure parmi les refusants de la démocratie doivent travailler à priver les conspirateurs des forces de l'Ouest et leurs agents à l'intérieur et à l'extérieur de l'opportunité. Ils doivent éviter l'affrontement avec les partis islamiques et ne pas aider les conspirateurs et le diable contre ces partis en les provoquant, ce qui les amènerait dans un piège et à adopter des prétextes pour les frapper. Même si des dommages sont causés aux propriétaires de la méthode pure par les partis islamiques, nous disions autrefois sous les régimes criminels hostiles à la religion une hostilité ouverte : il incombe aux prédicateurs de supporter les dommages et de ne pas commettre d'actes qui déforment l'image de l'appel et l'anéantissent dans son berceau. La patience en cette occasion face aux erreurs et aux provocations des partis islamiques est donc plus appropriée, et plus susceptible que les purs dans ces partis reviennent à la raison et refusent d'exécuter les plans de leurs ennemis.
Par conséquent, l'affrontement avec les partis islamiques n'est jamais une option, et nous insistons sur la nécessité de continuer à expliquer la bonne méthode, et d'expliquer l'égarement et la corruption de la voie de la démocratie et des concessions par une explication scientifique visant le bien du contradicteur, et de le dominer par le langage : "Je suis pour vous un conseiller sincère et fidèle".
Deuxième scénario : la présidence islamique comme couverture pour les politiques de l'armée
Le deuxième scénario, qui est le plus probable ; le conseil militaire voulait ramener le pays aux ères de l'oppression et de la soumission à l'Ouest, du pillage des richesses et de la lutte contre l'islam radical en croissance, mais il a vu cette tâche difficile sous le refus du peuple égyptien de l'injustice après la révolution. Il a donc vu que le meilleur moyen était de laisser le candidat islamique atteindre la présidence après une lutte acharnée et une manipulation de l'armée et une diffamation médiatique, qui ont fait sentir au peuple que la bataille décisive qui détermine le gagnant du perdant est : qui sera le président ?
Et maintenant, après que le candidat islamique élu par le peuple et représentant de sa volonté de manière légitime - selon leurs termes - est arrivé, un sentiment de tranquillité concernant le cours des affaires dans le pays prévaudra tant que le président élu est assis sur le siège de la présidence. C'est ici que l'armée commence à mettre en œuvre ses politiques et ses plans prémédités, exploitant l'état de "l'engourdissement" et l'ivresse de la victoire factice qui a frappé tout le monde, et exploitant en même temps la réduction des pouvoirs du président.
Si l'armée combat "l'islam radical" - comme ils l'appellent - ou combat l'appel fort en croissance, il sera difficile de s'opposer à elle ; car sa réponse sera alors prête : "Nous ne combattons pas l'islam mais l'extrémisme, sinon le président lui-même est islamique et nous avons permis son accession". Et lorsque l'armée poursuit sa politique de pillage des richesses du pays, de serrer le garrot sur Gaza, de pomper le gaz vers l'entité sioniste, et de faire de l'économie égyptienne un appendice de l'économie américaine ; toutes ces politiques seront mises en œuvre sous le manteau d'une présidence islamique.
Et nous ne nous attendons pas à ce que le président privé de ses pouvoirs fasse plus que de lancer des déclarations retentissantes de condamnation et de dénonciation, et peut-être sortira-t-il avec le peuple dans des marches exigeant l'arrêt des excès de l'armée !
Conséquences de l'acceptation du système corrompu
C'est pourquoi nous avons dit et nous disons et nous dirons : l'acceptation par les islamistes du poste de président dans ce système corrompu - en plus des graves erreurs doctrinales - est l'une de ses pires conséquences, à savoir la légitimation de ce système corrompu qui ne veut pas le bien du pays et des gens, mais veut plutôt consolider ses bases et prendre les islamistes comme "feuille de vigne" pour couvrir sa nudité.
Et il a bien préparé ce piège par plusieurs étapes, dont :
- Épuiser les énergies du peuple et des islamistes dans les pièces de théâtre des parlements et des élections.
- Couper les cordes de sauvetage illusoires une par une (en annulant la candidature de certains candidats, en dissolvant le parlement, en annulant la fondation de la constitution) pour que le peuple sente que l'arrivée du candidat islamique au poste de président est la dernière corde de sauvetage, de sorte que le peuple ne se révolte pas contre l'armée, peu importe ce qu'il corrompt sur terre par la suite, de peur de perdre cet "accomplissement".
- Habituer les islamistes à se taire face à l'injustice pour préserver les acquis illusoires, comme nous l'avons vu dans les événements de Muhammad Mahmud et d'Al-Abbasiya ; où le conseil militaire commettait ces massacres et appelait les partis à se réunir, et les partis ne faisaient pas plus que de condamner et de dénoncer.
Cette grande corruption - la corruption de couvrir le visage laid du faux avec un masque islamique - est plus grande que tout intérêt supposé qui peut être réalisé. Et nous craignons que la prière du président à l'aube à la mosquée, sa mémorisation du Coran, et son renoncement à son salaire ne deviennent une décoration supplémentaire pour ce masque. Et c'est le prix de l'acceptation de travailler dans un système de faux plutôt que de s'en distinguer. Et les peuples islamiques qui se laissent emporter par leur émotion et cherchent une victoire illusoire, négligent tout cela et s'imaginent que l'armée a simplement cédé à leur volonté, et il n'y a de force ni de pouvoir qu'en Dieu.
Conclusion : la nécessité de se repentir de l'abandon de la charia
C'est le scénario le plus probable pour nous dans le futur prévisible et Dieu est plus savant. Mais je réitère que la ruse des ennemis de l'islam ne doit pas être notre plus grande préoccupation, mais ce que nous craignons est la perte de la compagnie de Dieu.
Il y a un péché que nous avons oublié et que nous devons payer, c'est le péché de "l'abandon de la charia" et la série de concessions. Je vois ce péché oublié dans l'ivresse de la célébration de la victoire du nouveau président, mais je répète : nous, les islamistes, n'avons pas fait de repentance pour ce péché, mais la plupart d'entre nous courent encore après le mirage de la démocratie et des élections qui ne nous ont apporté que la perte de la charia et son oubli.
Alors, allons-nous revoir nos comptes et examiner nos négligences au cours de l'année et demie passée ? Et sachons que l'abandon de la charia est une honte qui ne peut être effacée que par son soutien, et que l'abandon de la charia ne se transformera jamais en victoire.