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Concours final « Une explication de toute chose »
Les parties 27 à 30 principalement
Les parties 27 à 30 principalement
Au nom d'Allah, louange à Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d'Allah. Voici la dernière session de la troisième saison du concours "Tibyanan li kulli shay'" ramadhanien. Nous avons passé en revue avec vous les dix-huit épisodes précédents pendant le mois de Ramadan, puis nous avons fait une pause pendant les dix derniers jours, et maintenant nous revenons pour poser des questions qui se concentrent sur les dernières parties du Coran.
Nous accueillons les frères qui suivent sur Facebook et YouTube, et nous vous rappelons que ce concours est bénéfique pour tous ceux qui y assistent. Nous visons à inspirer l'enthousiasme des concurrents, en particulier des leaders que nous annoncerons bientôt parmi les gagnants si Allah le veut. Chacun qui assiste et profite est un gagnant par la permission d'Allah Tout-Puissant.
Nous avons aujourd'hui neuf questions dans cette session finale, commençons donc avec la permission d'Allah.
Question: Dans le hadith authentifié par certains savants du Prophète, paix soit sur lui, et rejeté par d'autres à Ali, qu'Allah soit satisfait de lui: "Aime ton ami avec modération, car il pourrait devenir ton ennemi un jour, et déteste ton ennemi avec modération, car il pourrait devenir ton ami un jour". Citez un verset des quatre dernières parties du Coran qui contient le sens de la deuxième partie du hadith: "Et déteste ton ennemi avec modération, car il pourrait devenir ton ami un jour".
Réponse: Le verset est la parole d'Allah Tout-Puissant: {Il se peut qu'Allah établisse entre vous et ceux que vous avez comme ennemis une affection. Et Allah est Puissant et Allah est Pardonneur, Miséricordieux} [Al-Mumtahana: 7].
Cette affection peut se réaliser lorsque ces incroyants se convertissent, et les cœurs se réunissent sur la vérité et l'unicité, et Allah est Puissant pour les guider et réunir les cœurs comme Il l'a dit dans d'autres versets: {Il a uni vos cœurs, et par Sa grâce vous êtes devenus frères}.
Question: Chaque fois qu'un athée ou un idolâtre meurt, j'ai vu des gens qui permettent son entrée au paradis. Citez un verset des parties d'aujourd'hui (27, 28, 29, 30) qui montre que ce jugement est injuste et étrange, et qu'Allah, glorifié soit-Il, est trop grand pour l'accepter.
Réponse: Le verset est la parole d'Allah Tout-Puissant: {Allons-nous faire des musulmans comme les criminels? * Qu'avez-vous donc? Comment jugez-vous?} [Al-Qalam: 35-36].
Allah Tout-Puissant l'a fait une division binaire; soit une personne se soumet à Allah et Lui obéit, soit une personne est un criminel qui a péché contre lui-même en abandonnant l'unicité. Il est donc injuste et tyrannique de faire l'égalité entre celui qui se soumet à Allah par la servitude et celui qui Le nie, même s'il prétend l'humanité, car les plus grandes affaires sont l'unicité d'Allah, glorifié soit-Il.
Question: Un mot des parties d'aujourd'hui signifiant "les voyageurs".
Réponse: Le mot est "Al-Muqwin" dans la parole d'Allah Tout-Puissant: {Nous l'avons faite un rappel et une provision pour les voyageurs} [Al-Waqi'a: 73]. Et Al-Muqwin sont les voyageurs qui bénéficient du feu dans leur voyage pour l'éclairage, la cuisson et le chauffage, et il est en même temps un rappel du feu de l'au-delà.
Question: Parmi les bonnes actions, il y en a qui sont plus récompensées dans certaines circonstances et moins récompensées dans d'autres. Le principe est que le musulman doit accomplir ces actions aux moments où le besoin est le plus grand. Citez deux versets dans deux endroits différents des quatre dernières parties qui indiquent ce sens.
Réponse:
Le dépense avant la conquête était à un moment de difficulté et de besoin, et nourrir un jour de famine (la détresse) est plus récompensé que d'autres, ce qui indique que le croyant sage cherche les moments où le besoin est le plus grand pour augmenter sa récompense.
Question: Citez un verset des quatre dernières parties dont la compréhension est correcte si l'on considère que l'appel du Prophète, paix soit sur lui, aux gens était avec des preuves suffisantes qui établissent la preuve contre eux.
Réponse: Le verset est la parole d'Allah Tout-Puissant: {Et qu'avez-vous à ne pas croire en Allah? Le Messager vous appelle à croire en votre Seigneur, et Il a pris votre engagement si vous êtes croyants} [Al-Hadid: 8].
Le sens ici est: "Et le Messager vous appelle (avec des preuves et des arguments suffisants)", vous n'avez donc pas d'excuse pour ne pas croire après l'établissement de la preuve et l'apparition des preuves, et votre insistance après cela n'est qu'entêtement et obstination.
Question: Quatre mots qui décrivent les incroyants comme étant troublés et changeants dans leurs positions, sans direction fixe ni décision.
Réponse: Les mots sont: {Ils sont donc dans une affaire troublée} [Qaf: 5]. Et Al-Marij est celui qui est troublé; ils ne se sont pas établis sur une seule description du Coran, parfois ils ont dit que c'était de la magie, parfois des légendes, parfois de la poésie ou de la folie, ce qui indique leur confusion et leur manque de stabilité sur un principe.
Question: La compagnie des pieux est un grand bien pour ceux qui sont influencés par eux, mais pour ceux qui préfèrent rester dans l'égarement, cette compagnie ne leur est d'aucun profit. Citez six mots d'un verset qui indiquent ce sens.
Réponse: Les mots sont: {Ils ne leur ont donc été d'aucun profit contre Allah} [At-Tahrim: 10]. Et cela concerne la femme de Noé et la femme de Lot; malgré le fait qu'elles étaient sous des serviteurs pieux (des prophètes), cette compagnie et cette proximité ne leur ont été d'aucun profit en raison de leur préférence pour l'incroyance et la trahison de la religion.
Question: Un mot mentionné à la fois pour les croyants et les incroyants dans le même chapitre, élevé et abaissé, rappelé par le hadith: "Par Ma puissance, Je ne réunis pas deux peurs et deux sécurités pour Mon serviteur...". Quel est ce mot?
Réponse: Le mot est "Mushfiqoun" et "Mushfiqin" dans la sourate Ash-Shura:
Question: L'incroyant s'enorgueillit de suivre la vérité et est récompensé par l'humiliation dans le châtiment de l'enfer. Citez un mot des cinq dernières parties qui indique cela.
Réponse: Le mot est "Al-Hun" dans la parole d'Allah Tout-Puissant: {Aujourd'hui, vous serez récompensés par le châtiment de l'humiliation pour votre orgueil sur terre sans droit} [Al-Ahqaf: 20]. Et Al-Hun est l'humiliation et la bassesse, et c'est la récompense et l'excès de leur orgueil dans ce monde.
Ainsi, nous arrivons à la fin des questions de la session finale de la troisième saison. Nous remercions tous les participants et les interactifs, et nous demandons à Allah de faire de cette œuvre une partie des bonnes actions. Nous annoncerons les noms des gagnants bientôt, si Allah le veut.
Qu'Allah accepte de nous et de vous, et qu'Il fasse de nous ceux qui écoutent la parole et la suivent au mieux. Nous vous retrouvons en bien, et que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde et les bénédictions d'Allah.