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Bismillah wal hamdulillah was salatu was salamu 'ala rasulillah.
Concernant le sujet de la conduite des femmes en Arabie Saoudite, je n'avais pas l'intention d'aborder ce sujet, mais j'ai remarqué des problèmes dans la manière dont il est traité, alors j'ai voulu commenter en six points.
Premièrement, mes frères, les savants de la nation et ses prédicateurs ont une grande responsabilité : libérer l'humanité des chaînes de l'esclavage du système international et de ses tentacules, rétablir la dignité humaine qui a été volée, et établir la religion d'Allah Tout-Puissant qui promeut la justice et la miséricorde dans tous les aspects de la vie.
Je vois dans l'excitation médiatique autour de questions comme la conduite des femmes une diversion visant à détourner les prédicateurs de ces grandes missions, et une tentative de les dépeindre comme des ennemis de la femme, des réactionnaires rigides et fossilisés qui veulent lui refuser ses droits, alors qu'en réalité, ils sont lâches face à la défense des causes cruciales de la nation.
En revanche, les prédicateurs doivent assumer leur grande mission, ce qui pourrait amener certains de ces ennemis supposés à devenir des partenaires dans l'éradication du mal qui occupe tout le monde avec des batailles secondaires.
Deuxièmement, mes frères, il est mortel de louer un prédicateur pour la fermeté du ministère de l'Intérieur et le courage des forces de sécurité face aux instigatrices de fitna qui demandent le droit de conduire. Cela donne l'impression que les savants et le système sont dans le même camp aux yeux des gens, face à qui ? Face aux femmes !
Nous ne devons pas oublier que les autorités officielles sont les mêmes qui travaillent sans relâche à la sécularisation et à la mondialisation des pays sacrés, à la persécution, à l'emprisonnement et à la torture de ceux qui s'opposent à cela. Quelle louange pour l'interdiction de la conduite des femmes alors que des universités sont ouvertes, remplies de mixité et de corruption ? Quelle louange alors que les promoteurs sont eux-mêmes les propriétaires des chaînes de l'adultère, de l'incroyance et de la débauche qui corrompent le monde arabe tout entier et pas seulement les pays sacrés ?
Quelle louange alors que des festivals de danse et de chant sont organisés sous le patronage de l'État, tandis que les institutions de l'ordre et de l'interdiction sont réprimées, arrêtées et persécutées ? Si les responsables veulent vraiment prouver leur zèle pour la religion et lutter contre les instigatrices de fitna et de corruption, alors arrêtez celles qui ne ménagent aucun effort pour combattre la religion d'Allah Tout-Puissant sous le regard des autorités officielles.
Troisièmement, mes frères, il ne faut jamais présenter la question de la conduite automobile comme une bataille de la charia et de l'identité islamique, de sorte que si les autorités officielles l'interdisent, elles protègent l'œuf de la religion et préservent les pays musulmans de la corruption et des corrupteurs. Cela est une diversion pour détourner l'attention de la charia qui est complètement négligée dans ses aspects fondamentaux en suivant le système international et en soutenant les projets anti-islamiques à l'intérieur et à l'extérieur, tout en laissant les jahiliyyah laïques se répandre avec leur haine de la charia dans les médias et diverses formes d'ignorance, ainsi qu'en infiltrant le jihad syrien et en détournant son cours, entre autres.
La conduite des femmes est, à l'origine, une question de jurisprudence qui doit être abordée avec calme, tandis que la critique doit être forte contre le système de corruption complet que certains veulent que cette question soit un maillon.
Quatrièmement, mes frères, on ne peut pas discuter de la conduite automobile sans tenir compte de ce système complet mentionné. Ce système corrupteur comprend la corruption des jeunes et des jeunes filles par des séries obscènes diffusées sur des chaînes appartenant aux puissants dans les autorités officielles, puis le silence des voix qui dénoncent cette corruption et l'effacement des modèles appropriés.
Ensuite, on veut que la jeune fille conduise sa voiture dans cette société où les protections ont été levées et où les désirs déchaînés se sont répandus, pour qu'elle et les jeunes appliquent ce qu'ils voient sur les écrans des puissants. Qu'importe le jugement sur la conduite des femmes si elle était dans un État islamique, le problème est l'utilisation de cette question dans le cadre du système de corruption.
C'est ce qui pousse certains prédicateurs vertueux à se concentrer sur le sujet. Il est nécessaire de faire la distinction entre ces vertueux, d'une part, et d'autre part, les savants et les dirigeants qui interdisent la conduite des femmes et émettent des fatwas pour justifier la conduite de l'Amérique pour leurs dirigeants.
Cependant, nous mettons en garde les prédicateurs vertueux contre ce que nous avons mentionné ci-dessus, à savoir ne pas disperser leurs efforts dans cette question secondaire, et de réserver leurs efforts pour les racines du système de corruption. Car tant que ce système existe, la sortie de la femme avec un chauffeur, par exemple, ne sera pas moins mauvaise que sa conduite de la voiture.
Cinquièmement, mes frères, nous disons à ceux qui pleurent sur les droits des femmes : il est plus approprié pour vous de pleurer pour Hala al-Qusair, la main cassée de Maha al-Dhahiri, et le désastre de la vieille femme Latifa al-Khudairi, avec cinq de ses enfants emprisonnés, puis deux de ses filles pour le crime d'avoir demandé leurs maris.
Il est plus approprié pour vous de pleurer pour nos filles, nos sœurs, nos mères et nos épouses, les mille prisonniers politiques disparus dans les prisons, qui vivent un cauchemar continu en sachant que leurs proches subissent la torture et l'humiliation. Qu'importe le jugement sur la conduite automobile, mais si l'objectif est vraiment les droits des femmes, ne sont-ce pas ces droits mentionnés qui méritent d'être revendiqués ?
Sixièmement, mes frères, on veut mettre en avant une catégorie de femmes comme étant en rébellion contre les lois de l'État et contre les restrictions de la charia, pour faire passer la sécularisation sous le couvert de la première, afin qu'elles n'apparaissent pas comme des apostates de la religion, des hypocrites corrompues, remplies de la pourriture de l'Occident, éblouies par leur chaos moral, mais plutôt comme des révolutionnaires libérées et courageuses.
Et sinon, qui les a envoyées à l'étranger pour commencer à apprendre, pour qu'elles reviennent avec un appel à la sécularisation ? Et peut-on imaginer qu'on ne puisse pas mettre fin à leurs activités alors qu'elles pratiquent leurs appels librement, tandis que les prédicateurs sont arrêtés pour un commentaire ou un article sur Internet opposé aux politiques de l'État ?
Je veux rappeler à mes frères et sœurs l'incident qui s'est produit sur la place d'Ismaïlia en Égypte en 1919 pendant l'occupation britannique rusée, lorsque un groupe de femmes, dirigé par Safiya Zaghlul et Huda Sha'arawi, a participé à une manifestation dont le slogan était la résistance à l'occupation. Et au milieu des slogans contre l'occupation, ces femmes ont enlevé leur voile et marchent dessus sans aucune raison, jusqu'à ce que cette place soit appelée plus tard la place de la Libération.
Ces femmes sont celles qui ont mené la campagne de sécularisation en Égypte par la suite, et ont épargné à la Grande-Bretagne la peine de l'occupation. Alors, quel est l'obstacle pour la Grande-Bretagne si elles scandent contre elle tant qu'elles exécutent ses politiques sous l'apparence de héroïnes et de modèles ?
Nous demandons à Allah de guider les jeunes et les jeunes filles de la nation vers ce qu'Il aime et agrée, que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.