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La liberté consiste à sortir des sentiers battus. Ne pensez pas que marcher sur des sentiers tracés, qu’il y en ait un, deux ou trois, vous apportera la liberté. Ne pensez pas que jouer selon les règles du jeu vous donnera la liberté. La révolution ne se fait que pour changer les règles du jeu. Nous n’accepterons jamais les règles du jeu imposées, nous ne travaillerons pas dans le piège, ni dans la boîte américaine, ni dans la boîte militaire.
Nous ne pouvons pas, après avoir tiré une leçon si importante, que chaque individu soit conscient dès le début de la révolution, nous ne pouvons pas revenir marcher sur les sentiers que le système que nous combattons nous dessine. Que voulez-vous dire par le fait que la chute du régime militaire soit le retour à la constitution imposée par l’armée ? Comment puis-je accepter une telle chose ? Comment comprendre que si je marche sur le sentier américain ou sur celui que l’Amérique définit, qui triomphera à la fin ? Si je marche sur le choix américain, est-ce que j’atteins ainsi la liberté ? Comment puis-je accepter une telle chose ?
Qu’est-ce qui nous effraie à l’idée de sortir complètement du jeu ? Qu’est-ce qui nous effraie à l’idée de sortir de la boîte ? Je veux vous dire quelque chose de très important, et chacun ici le sait. Si vous regardez l’état des places et des révolutions, vous trouverez qu’il n’y en a que deux types. Le premier type – je ne parle pas d’une personne en particulier, mais c’est une mentalité et une méthode chez certains – considère que la liberté consiste à améliorer les conditions de l’esclavage, et un autre type sait que la liberté consiste à démolir les fondements de l’esclavage en totalité.
Nous ne voulons pas améliorer les conditions de l’esclavage, nous voulons démolir les fondements et les piliers de l’esclavage en totalité. Nous ne voulons pas être asservis, même à 1% ou 2%. Nous ne pouvons pas nous contenter du sang versé pour revenir à la table des négociations et compter combien de pays ont reconnu le coup d’État, combien n’ont pas reconnu, en attendant ce qu’Obama a dit, ce qu’a dit l’Amérique. Ne vous souciez pas de l’Amérique, mon frère ! Ne vous souciez pas de l’Amérique !
Qu’y a-t-il de plus que les nombres présents dans les rues ? Est-ce que nous présentons des vies, est-ce que les gens meurent vraiment ? Des gens sont arrêtés, des gens sont traqués dans les rues. Alors, qu’y a-t-il de plus ? Proclamez la vérité ! Avons-nous peur de quelqu’un ? La vérité est claire. Nous ne nous soumettons pas à la révolution, et avant cela, nous ne nous soumettons pas à notre religion qui dit la vérité, n’est-ce pas ? La religion ne peut jamais s’opposer aux fondements de la liberté, la religion ne peut jamais s’opposer aux fondements de la vérité.
Nous proclamons, et ne sous-estimez pas cette proclamation. Cette proclamation détruit des civilisations, par Dieu, elle détruit des civilisations entières, et Dieu le Tout-Puissant détruira des civilisations entières par ce que nous allons dire maintenant : la légitimité appartient au principe, la légitimité appartient à la vérité, la légitimité appartient à la méthode. La légitimité ne vient jamais par les millions, ni dans les rues ni dans les urnes. Même si un million, même si deux millions, même si tout le peuple égyptien accepte le faux et que nous restons seuls à dire la vérité, nous dirons la vérité même si nous mourons pour elle, et cela suffit à l’honneur.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) est celui qui nous a enseigné cela. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : « Le maître des martyrs est Hamza, et l’homme qui s’est levé devant un tyran injuste, l’a commandé et l’a interdit, puis a été tué. Cet homme n’a rien fait d’autre qu’élever la valeur de la méthode. Il pourrait être seul avec le tyran dans une pièce fermée, mais il a préféré que la méthode soit élevée au-dessus de sa vie, devenant ainsi le maître des martyrs.
Notre idée n’est pas que nos corps triomphent, ce n’est pas cela l’idée. L’islam ne connaît jamais la lutte pour la survie, ni la survie des personnes ni la survie de la religion. La religion est préservée, n’est-ce pas ? Et les personnes, dans le Prophète (que la paix soit sur lui), ont reçu la promesse que cette nation ne sera jamais exterminée, et c’est la promesse de Dieu à Son Prophète, alors ne craignez rien. Ne laissez pas le diable vous dire : « Si je meurs, personne n’adorera notre Seigneur, alors je dois vivre. » Non, pas du tout. Proclamez la vérité même si nous sommes tous dans les rues. Sachez que votre sang fera fleurir l’islam sur une autre terre, fera fleurir l’islam sur une autre terre, fera fleurir la liberté sur une autre terre, fera fleurir la vérité sur une autre terre.
Et quand nous parlons au nom de la révolution, quand nous disons révolution ou quand nous disons islam, nous n’avons pas de schizophrénie, c’est-à-dire que nous n’avons pas de division entre la révolution et l’islam. Si nous brandissons le drapeau de la révolution, c’est pour l’islam, et si nous brandissons le drapeau de l’islam, c’est pour la révolution. Cela doit être clair. Nous n’avons pas l’intention de faire des compromis, ni de dire ce qui plaît aux gens. Si Dieu le veut, rien ne nous plaira jamais. Personne ne sera fâché contre moi, je parle avec passion, par Dieu.
Nous ne resterons pas assis à dire des choses pour gagner quelqu’un. Nous avons des principes. Celui qui veut connaître le mouvement des Libres, le mouvement des Libres, ce sont des publications, le mouvement des Libres, ce sont des communiqués, le mouvement des Libres, ce sont des slogans, le mouvement des Libres, ce sont des cris. Le mouvement des Libres, ce sont les paroles que nous prononçons maintenant, c’est ce pour quoi nous sommes prêts à affronter Dieu, le Très-Haut. Nous ne sommes pas prêts à affronter Dieu avec un slogan qui contredit Sa religion ou Son méthode. Nous ne sommes pas prêts du tout.
Parce que certaines paroles ont été dites que les Libres coordonnent avec tel ou tel, ou que les Libres disent cela pour gagner d’autres factions. Nous ne voulons pas gagner qui que ce soit. Celui qui veut venir, qu’il vienne sous la bannière de la vérité. Celui qui a un problème avec la révolution, a un problème psychologique avec l’islam, qu’il vienne. Nous n’avons demandé à personne de venir, et nous savons que Dieu, le Très-Haut, est notre protecteur. D’ailleurs, ces paroles sont lourdes, et beaucoup de gens viennent nous dire : « Vous vous êtes rangés du côté de quelqu’un, vous allez être mangés par l’armée. » Et la langue de ces gens est que le pire avec quoi nous pouvons nous aider est Dieu, Dieu nous préserve. Il suffit que Dieu, le Très-Haut, soit derrière nous, nous ne voulons rien d’autre. Il suffit que Dieu soit notre soutien.
Et d’ailleurs, la vérité ne triomphe jamais par les nombres. La vérité triomphe par sa force, car elle est vérité et parce que Dieu a promis qu’Il ferait triompher la vérité. Dieu, le Très-Haut, a dit : « Si vous soutenez Dieu », vous devez soutenir Dieu en premier pour attendre Sa victoire ensuite. Le dernier point psychologique que les gens ici connaissent, et je sais que les gens le savent, mais je vais insister par rappel.
Dieu, le Très-Haut, ne nous a pas chargés de la victoire, ni de la capacité de l’islam, ni de notre succession. Il ne vous dira pas : « Pourquoi n’as-tu pas succédé ? Pourquoi n’as-tu pas triomphé et l’islam n’a-t-il pas triomphé ? » Dieu, le Très-Haut, vous demandera : « Qu’as-tu fait pour la victoire ? Qu’as-tu fait pour la capacité ? » La capacité est la promesse de Dieu. Si vous marchez sur le chemin de Dieu, vous êtes toujours concerné, toujours concerné, toujours concerné par le fait de marcher sur le bon chemin. Ne laissez pas votre préoccupation être que vous devez triompher.
Savoir s’occuper des objectifs, s’occuper de « je dois triompher », s’occuper de « je dois être capable », cela a fait que beaucoup de gens ont négligé la méthode, a fait que beaucoup de gens ont négligé les moyens. Bien que la capacité soit la promesse de Dieu, c’est la chose que Dieu a garantie. Mais travailler pour la capacité, travailler selon la méthode de Dieu, selon les principes, selon la vérité, c’est la chose que Dieu vous a chargée de faire. Alors, ne vous occupez pas de la chose que Dieu a garantie et oubliez la chose qu’Il vous a chargée de faire.