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السلام عليكم ورحمة الله أيها الكرام،
Après la publication d'un texte intitulé "Ne dites pas que l'islam est une religion de paix", j'ai reçu plusieurs objections, et je pense qu'il est utile de les discuter. Tout d'abord, peut-être nous rapprocherons-nous davantage si je vous mets dans le contexte qui m'a poussé à publier ce texte.
Après les événements en Nouvelle-Zélande et l'augmentation de l'intérêt des non-musulmans dans le monde pour l'islam, une opportunité historique qu'il faut saisir au mieux, nous avons vu certains de nos frères musulmans en Occident utiliser cette phrase : "L'islam est une religion de paix". Lors de ma participation à ce qu'on appelait le "dialogue interreligieux" en Amérique, cette phrase était souvent répétée.
Maintenant, mon frère, si vous me disiez : "Je vais donner une conférence à un groupe de chrétiens occidentaux, par exemple, intitulée 'Pourquoi l'islam est une religion de paix'", où j'expliquerais en détail que la paix en islam ne signifie pas la soumission et l'humiliation, mais que la paix a besoin d'une force pour la protéger, et que l'islam ne fait pas la paix avec l'agresseur qui cherche à semer le désordre sur terre, mais que c'est en combattant de tels individus que l'on atteint la vraie paix, et donc nous devons redéfinir la paix, et alors l'islam est une religion de paix et ne contredit pas le fait que l'islam ordonne la guerre dans certains cas", et ainsi de suite avec les significations que vous avez mentionnées dans vos objections.
Si c'était cela l'approche, que vous allez donner une conférence où vous définissez la paix pour vos auditeurs et leur présentez une image complète, je vous dirais : "Parfait, c'est bien, aucune objection à l'appeler 'Pourquoi l'islam est une religion de paix'". Et j'ai mentionné à la fin de mon discours qu'il n'y a pas de religion qui réalise la paix juste et vraie sauf l'islam.
Cependant, mes frères, ce n'est pas ce qui se passe habituellement dans le dialogue des musulmans avec les non-musulmans en Occident. "L'islam est une religion de paix" : premièrement, quelle est la signification qui vient à l'esprit ? Et c'est très important de savoir quelle est la signification que les auditeurs comprennent lorsqu'une certaine expression est utilisée. Habituellement, la signification qui vient à l'esprit est que l'islam est une religion sans guerre, une religion pacifique dans ses actions et ses réactions, à la manière de Gandhi. C'est la signification qui vient à l'esprit de l'Occidental, et c'est la signification qui est promue mondialement par le système international qui veut que les gens s'occupent de sa défense avec des méthodes peu efficaces.
Donc, mes frères, ce qui nous intéresse n'est pas que vous nous expliquiez, nous les musulmans, la signification linguistique du mot "paix", pour dire : "Mais l'islam est une religion de paix, de salut dans l'au-delà et d'arrivée au paradis", pour nous prouver que l'islam est une religion de paix. Mais ce qui est important, c'est : ces significations que vous mentionnez sont-elles les significations qui viennent à l'esprit de l'auditeur, surtout des non-musulmans ? L'occasion est-elle généralement propice à l'explication de ces significations aux non-musulmans lors d'occasions comme leur visite des mosquées pour découvrir l'islam rapidement ?
Ce chrétien ou ce laïc occidental partira après avoir entendu cette phrase, et quelqu'un lui dira : "Ils t'ont dit que l'islam est une religion de paix, regarde ce que dit le Coran", et lui citera les versets qui parlent de tuer et de combattre. Il sera alors très facile pour cette personne de penser que vous le trompez et cachez les vérités de votre religion pour vous protéger de lui, et non que vous vous souciez de l'appeler à la vérité qui est dans votre religion, surtout que beaucoup de musulmans en Occident sont déjà contrôlés par cela.
Mais cela a besoin d'explication, de détails et de conditions.
Quant au slogan "L'islam est une religion de soumission absolue à Dieu", "L'islam est une religion de vérité et de justice", "Une religion d'esclavage à Dieu seul, ni aux désirs, ni aux humains, ni au système international, ni aux détenteurs de capitaux", ceux-ci conviennent comme slogans pour tout temps et tout lieu, s'appliquent dans le présent et dans l'avenir, et nous les appliquons à tous sans exception, et ne sont pas conditionnés par une condition, donc ils conviennent comme slogans car ce sont les objectifs finaux.
Car Allah Tout-Puissant a dit : {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} [الحديد: 25]. "ليقوم", pas avec une explication, donc pour établir la justice, Allah a envoyé les messagers et a révélé les livres. Établir la vérité et la justice, et que la soumission soit à Allah, que toute la religion soit à Allah, ce sont les objectifs finaux. Pour atteindre ces objectifs, nous avons parfois besoin de la paix, et parfois de la guerre.
Vous trouverez que le Coran interdit d'appeler à la paix dans certains cas, et Allah Tout-Puissant dit : {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} [محمد: 35]. Et notre Seigneur, glorifié soit-Il, n'interdit jamais la vérité, la justice et la soumission absolue à Allah en aucun lieu, ni dans le traitement avec quiconque. Vous trouverez des versets qui ordonnent le jihad au lieu de la paix dans certains cas, et vous ne trouverez aucun verset ou hadith, bien sûr, qui ordonne la soumission à autre qu'Allah ou à la fausseté qui est contre la vérité, car il est divin et préservé, donc il n'est pas obligé de suivre les slogans élevés à une époque donnée pour séduire les gens. Et quand vous le présentez tel qu'il est, il attirera ceux qui ont une nature saine, il attirera ceux qui ont une nature saine et sincère avec eux-mêmes, et ceux qui se détournent naturellement de la soumission et de l'humiliation, que leur suggèrent les affirmations que l'islam est une religion de paix ainsi, absolument, et sans explication.
Pour toutes ces raisons, mes frères, je répète : "L'islam est une religion de paix" ne convient pas comme slogan dans notre appel aux non-musulmans, surtout lorsque l'occasion ne permet pas l'explication, et ne convient pas non plus comme slogan absolu entre les musulmans à moins qu'ils ne comprennent ce qui est visé, surtout qu'il est promu parmi les musulmans pour le concept de pacifisme dans la récupération des droits et la lutte contre l'injustice, le pacifisme au lieu de la défense des gens du faux et de la confrontation de la force par la force.
Et tout cela ne signifie pas que nous acceptions que les non-musulmans monopolisent cette signification "paix", comme s'ils en étaient plus dignes que nous, alors qu'ils mentent dans leur affirmation, et ne répandent la paix qu'avec ceux qui en sont dignes, sauf l'islam. Et pourtant, j'ai ajusté le titre du texte pour éviter toute mauvaise compréhension.
Et je conclus en disant : certains frères qui soutiennent le texte répondaient aux objecteurs de manière blessante, et je leur reproche beaucoup cela. Mes frères, quel est le problème si certains frères bienveillants objectent et que nous en discutions et ajustions ? Aucun de nous n'est à l'abri de l'erreur, et j'apprends de vous et j'espère que vous apprendrez de moi aussi, car l'homme est faible par lui-même mais fort avec ses frères. La douceur, la douceur, que Dieu vous fasse miséricorde. Je demande à Allah Tout-Puissant de nous faire tous humbles envers les croyants et puissants envers les mécréants. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.