Est-ce important que Harvard loue le Coran ?

السلام عليكم ورحمة الله أيها الكرام. انتشر اليوم خبر كالتالي: "جامعة هارفارد تصنف القرآن كأفضل كتاب للعدالة". يا ترى ما صحة هذا الخبر وما أهميته؟

Le message est incorrect

Tout d'abord, le message est incorrect. En réalité, à l'entrée de l'université Harvard, il y a des citations variées sur la justice, issues du christianisme, de l'islam, ainsi que des paroles de philosophes et de célébrités comme Nelson Mandela. Une traduction d'un verset de la sourate An-Nisaa était incluse parmi ces citations. Le verset est : "Ô vous qui avez cru, soyez des témoins de la justice pour Allah, même contre vous-mêmes, vos parents et vos proches, qu'ils soient riches ou pauvres. Allah est plus proche d'eux que vous. Ne suivez pas la passion pour être juste. Si vous faussez ou détournez le regard, Allah est bien informé de ce que vous faites."

Ce verset est écrit et affiché à l'entrée d'un collège depuis longtemps. Malheureusement, cette réalité a été publiée sous un titre trompeur : "Harvard classe le Coran comme le meilleur livre sur la justice." En lisant l'article, on ne trouve aucune mention de cette classification comme le meilleur livre sur la justice, mais seulement une discussion sur la citation mentionnée de la sourate An-Nisaa.

Cependant, malheureusement, cette nouvelle, publiée il y a une semaine, a été reprise par certains journaux arabes, certaines personnalités et certains frères bien intentionnés qui l'ont partagée sans attention. Certains l'ont publiée sous le titre : "Une nouvelle étude de Harvard classe le Coran comme le meilleur livre sur la justice."

Pourquoi cette nouvelle ne nous concerne-t-elle pas ?

La crédibilité du Coran

Tout d'abord, mes frères, il est très douloureux que nous, les musulmans, en arrivions au point de chercher qui nous dira : "Oui, votre livre est correct et c'est un livre de justice." Le Coran, mes frères, ne tire pas sa crédibilité des louanges des humains. Allah dit : ﴿لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ [النساء: 166].

Vous me direz : mais les non-musulmans ne croient même pas qu'il s'agit du livre d'Allah, alors comment leur dire qu'Allah témoigne pour Son livre ? Je vous réponds : lorsque Allah dit : ﴿لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ﴾, que signifie cela ? Cela signifie qu'Allah témoigne de la véracité de Son livre par les preuves qu'Il y a déposées. Le Coran porte en lui les preuves de sa véracité, et n'a pas besoin du témoignage de Harvard, de Rice, de Cambridge, d'Oxford ou d'autres.

La nature de la citation à Harvard

Deuxièmement, mes frères, lorsque Harvard a écrit la traduction de ce verset à l'une de ses entrées, elle ne l'a pas présenté comme la parole du Seigneur de l'univers, qui ne vient pas du mensonge, ni de devant ni de derrière, une révélation d'un Sage Loué. Mais comme l'une des citations en lesquelles croient certaines personnes. Et elle l'a écrite sous une citation d'un théologien chrétien, Augustin, avec des dizaines d'autres citations de personnes variées. Nous, les musulmans, ne nous soucions pas que des paroles d'Allah soient incluses dans les jugements et les opinions humaines.

Supposons que la nouvelle soit vraie

Troisièmement, mes chers frères, supposons qu'un jour Harvard dise que le Coran est le meilleur livre sur la justice, et alors ? Et ensuite ? Que signifie cela ? Et en quoi cela nous concerne-t-il ? En tant que musulman, construisez-vous votre foi sur ce que dit Harvard ? Est-ce qu'un groupe de personnes à Harvard qui jugent et décident que le livre d'Allah est en première, deuxième ou troisième place, ou même en dixième place ?

Si vous construisez votre certitude dans votre religion sur de telles nouvelles, ou même si vous dites : "Non, je ne construis pas ma certitude sur ces nouvelles, mais honnêtement, cela renforce ma foi." Que se passera-t-il si un jour Harvard place un livre hindou ou bouddhiste en première position et retarde le rang du Coran ? Ou si Harvard publie une étude critiquant les jugements islamiques en disant qu'ils ne sont pas justes ni humains, que ferez-vous ? Allez-vous apostasier ? Allez-vous abandonner votre religion ? Allez-vous douter de votre religion ?

La neutralité des institutions académiques

Quatrièmement, mes frères, l'enthousiasme excessif pour de telles nouvelles est comme si nous considérions Harvard et d'autres institutions académiques comme des entités neutres, impartiales et scientifiques. Ce qui, bien sûr, est complètement faux. Les universités sont politisées, la science (la science expérimentale) est politisée, et les études sociales sont politisées, surtout lorsqu'il s'agit de morale, de position envers l'islam et les idéologies, et ainsi de suite. Nous l'avons prouvé dans de nombreux épisodes de "Rihla al-Yaqeen", comme l'épisode sur la falsification de la science (l'homosexualité comme exemple).

Les critères de l'Occident

Cinquièmement, mes frères, maintenant, les valeurs supérieures absolues de l'Occident sont la liberté et l'égalité. Et elles ne permettent pas de libertés absolues, alors ne vous attendez pas à ce qu'ils considèrent le Coran comme premier selon leurs critères erronés, dont le caractère erroné a été démontré en de nombreux endroits.

"La louange vient de ceux qui témoignent contre nous"

Sixièmement, mes chers frères, quelqu'un pourrait dire : "Nous sommes heureux de la manière suivante : la louange vient de ceux qui témoignent contre nous, et un témoin de leur propre peuple témoigne." Soyez absolument certains, mes frères, que les témoignages équitables envers l'islam viennent comme des faveurs de la part d'individus, pas comme des études ou des résultats annoncés par de grandes institutions. Et même les témoignages des individus sont souvent biaisés, contenant des éloges sur une personne comme le Prophète, que la prière et la paix soient sur lui, en tant que personne intelligente, influente, leader, et le message sous-jacent est qu'il a réussi à rassembler des partisans grâce à sa personnalité et à sa force de persuasion, pas pour la divinité de sa mission, pas parce que l'islam est vrai.

De tels messages sous-jacents sont très clairs dans les paroles de personnes comme l'écrivaine Karen Armstrong dans le documentaire "Mohammed: The Legacy of the Prophet". Il était clair qu'elle voulait transmettre aux gens le message : Mohammed est grand, Mohammed est intelligent, Mohammed est une personnalité attrayante. Et prophète ? Bien sûr, non. Donc, l'islam a attiré des partisans et convaincu les gens non pas parce que c'est la religion de Dieu ni parce qu'elle correspond à la nature, mais à cause de la force de la personnalité de Mohammed.

Alors, avez-vous entendu parler du livre écrit par le juif Michael Hart intitulé "The 100: A ranking of the most influential persons in history", c'est-à-dire "Les 100 : classement des personnes les plus influentes de l'histoire". Qui est la première personne ? Mohammed, que la prière et la paix soient sur lui. Et nous, en tant que musulmans, sommes-nous heureux que Michael Hart, l'écrivain américain juif, dise que notre Prophète est numéro un. Et alors ? Et ensuite ? Pourquoi êtes-vous si heureux ?

Savez-vous que ce Michael Hart est la même personne qui, en 2007 ou 2009 (je ne m'en souviens pas exactement, mais cela fait longtemps après avoir écrit son livre), a appelé à une conférence pour protéger l'héritage judéo-chrétien des États-Unis de l'influence d'autres groupes comme les musulmans ? Il a organisé la conférence sous le titre : "L'héritage judéo-chrétien de l'Amérique et l'identité européenne". Venez, participants, partagez vos mots sur la façon dont nous pouvons protéger cette identité judéo-chrétienne afin de promouvoir l'agenda juif dans l'identité américaine.

Construire la foi sur les autres

Septièmement, mes chers frères, lorsque vous construisez votre foi sur ce que les autres disent de votre religion, cela leur permet de la secouer selon le vieux plan révélé par le Coran, qui dit : ﴿وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [آل عمران: 72].

Alors, vous allez construire votre foi sur ce qu'ils disent, puis ils publient des études, des phrases sonores et des paroles émotionnelles, et vous vous détendez, votre moral s'élève : "Regardez, les gens ? Regardez notre monde ? Notre islam est grand, notre Coran est grand." Puis votre islam s'effondre, votre moral s'effondre, votre foi s'effondre. ﴿آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾.

Je vous en prie, mes frères, ne vous intéressez pas à ce que les autres disent de notre religion ? Ne propagez pas ces nouvelles sans vérification, sinon les athées riront de nous et ébranleront la foi des gens quand ils diront : "Regardez comment les musulmans mentent pour défendre leur religion ?"

Je me souviens, malheureusement, d'un jour où j'étais au Texas Medical Center, à l'endroit où je travaillais sur ma recherche en Amérique, et j'entrai dans une chapelle à l'hôpital méthodiste. Il y avait des brochures dans la bibliothèque de la chapelle, dont un livre sur l'islam et ce que les autres disent de l'islam. J'ai pris la brochure et l'ai feuilletée. Parmi les choses douloureuses, il y avait : "Un homme indien a dit..." puis des louanges pour l'islam. Allah est grand ! Nous en sommes réduits à chercher un Indien, un Sri Lankais, un homme dans les jungles de l'Afrique ou de l'Amérique du Sud ou en Alaska ou dans l'océan Antarctique, un continent gelé où, à ma connaissance, il n'y a pas d'habitants, nous cherchons n'importe qui pour louer notre islam. Allah est grand, mes frères, Allah est grand ! Où est la fierté de l'islam ?

Je suis très peiné lorsque se répand une nouvelle : "Le chanteur américain untel s'est converti à l'islam." Ah, puis vient l'accompagnateur du chanteur (le chanteur lui-même ne répond pas à ces allégations) son accompagnateur personnel dit : "Non, il ne s'est pas converti, mais il a exprimé sa sympathie pour les musulmans et leurs droits." Allah est grand, mes frères, nous en sommes arrivés à ce point ! Et Allah, la chose est triste, Allah, la chose est triste, mes frères.

Cela signifie que nous devons être fiers de notre islam, et nous souvenir de la parole d'Allah : ﴿مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا﴾ [الإسراء: 15]. Nous nous souvenons de Sa parole : ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ۝ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ۝ وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ﴾ [فاطر: 15-17]. Soyez fiers de votre religion, mes frères.

والسلام عليكم ورحمة الله.