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Nous avons l'habitude que, lorsqu'un événement médiatique et politique est qualifié d'extrémiste et attribué à un musulman, les machines officielles s'activent, exploitent l'événement et transforment le choc en opportunité. Elles brandissent alors de grands slogans, invoquent le danger imminent pour imposer un ensemble de changements juridiques, éducatifs et médiatiques d'envergure.
Ces changements restreignent les voix dissidentes, accentuent l'éloignement de la Oumma de son identité islamique et font passer des politiques qu'il aurait été difficile de mettre en œuvre dans des circonstances normales. Ils visent à remodeler les consciences et la réalité. Tout cela sous le prétexte : « Aucun son ne doit couvrir celui de la bataille », car nous sommes désormais en guerre contre l'extrémisme, et toute objection devient une trahison, voire une complicité avec l'extrémisme.
Parmi les nombreux exemples de cette stratégie figure l'exploitation par les États-Unis des événements du 11 septembre 2001.
À l'inverse, les sociétés musulmanes ont connu de grands séismes politiques et moraux capables de leur permettre de retrouver leur identité perdue et d'éradiquer la dépendance occidentale, mais ces opportunités n'ont pas été saisies. En voici quelques exemples récents :
Tous ces événements ont dévoilé le mensonge des revendications en matière de droits humains, d'égalité et de droit international, et ont prouvé que le monde est une jungle qui ne reconnaît que la force résolue. Ces faits ne sont pas des actes isolés survenus à un moment donné — comme l'agression d'un enseignant français ayant insulté le Prophète ﷺ par un musulman — mais des événements qui incarnent le système international dans ses fondements, s'étendant sur des décennies, et comptant des millions d'histoires de répression et de crimes.
La question qui se pose est donc la suivante : pourquoi les sociétés musulmanes, en tant que peuples et en tant qu'individus, n'ont-elles pas exploité ces chocs pour opérer une révision radicale des postulats idéologiques qui leur sont imposés ? Pourquoi n'ont-elles pas cherché à extirper les séquelles de la culture occidentale et à rétablir des concepts fondés sur le recours à la charia et la fierté de la référence islamique ?
Pourquoi n'ont-elles pas saisi ces opportunités pour retrouver confiance dans les concepts coraniques et les versets relatifs à la lutte contre les forces du mal et à l'imposition de la souveraineté de l'islam — des concepts dont beaucoup de musulmans ont honte ? Pourquoi la situation reste-t-elle inchangée, comme si rien ne s'était produit ?
Réfléchissez à vous-même : au niveau de votre conscience religieuse, osez-vous tenir un discours légitime dans votre lieu d'études ou de travail ? Manifestez-vous la hijab de vos filles ? Vous montrez-vous fier de votre religion lorsque sont soulevées les questions qui agitent les Nations Unies et ses sbires des « boutiques des droits », comme la tutelle masculine ou la polygamie ? Ces événements d'une ampleur colossale ont-ils entraîné un changement, ne serait-ce qu'à votre échelle ?
Sachez que tout cela est à votre portée : personne ne peut vous empêcher d'opérer ces changements dans votre pensée, votre conscience, vos sentiments et votre réalité. Les nations ne se façonnent pas seulement par les événements qui leur adviennent, mais aussi par la manière dont elles les interprètent et par le courage dont elles font preuve pour en tirer des conclusions et construire dessus.
Alors, ayez le courage d'exploiter ces chocs, de récupérer vos droits perdus et d'éliminer le mal avec force et fierté, sans hésitation ni ambiguïté.
Paix.