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Souvent, lorsque l’on discute avec certains parents de l’obligation du voile pour leur fille pubère, la réponse toute faite est : « Je veux qu’elle porte le voile par conviction, pas pour me faire plaisir ; qu’elle le porte devant moi et l’enlève derrière mon dos. » Ces propos, bien qu’ils semblent empreints de tendresse et de sollicitude, révèlent en réalité un grave problème éducatif et méthodologique.
Tout d’abord, il faut comprendre que si une fille, avant l’âge de la puberté, est éduquée à la signification de la pudeur, à la sacralité et à la dignité de son corps, et à l’amour de Dieu pour la modestie, elle sera elle-même celle qui réclamera le voile à l’approche de l’âge de la responsabilité religieuse. Si, une fois pubère, elle perçoit le voile comme un fardeau étranger ou une contrainte, le vrai problème remonte à des années en arrière, dans la manière dont elle a été élevée.
Ensuite, certains commettent l’erreur de traiter le voile comme une « suggestion familiale » soumise à discussion : « Ma fille, qu’en penses-tu ? Es-tu convaincue ? » Or, le voile est une prescription divine, et la loi de Dieu s’impose à tous : au père, à la mère, à la fille et à toute la maisonnée.
Dieu dit : « Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, lorsque Dieu et Son messager ont tranché une affaire, de se prévaloir de son choix personnel. » (Sourate Al-Ahzab, 33:36)
Ainsi, lorsque Dieu statue sur une question, le croyant ne dit pas : « Laisse-moi d’abord me convaincre » ou « Je choisirai si j’obéis ou non », mais il dit : « Nous avons entendu et nous obéissons. » Nous, en tant que parents, nous expliquons, nous rendons aimable, nous éduquons et nous accompagnons, mais nous ne présentons pas la loi de Dieu comme un choix ouvert laissé à l’arbitraire.
Prenez l’exemple suivant : en tant que père, lorsque vous avez inscrit votre fille à l’école, ne lui avez-vous pas dit : « Je ne t’oblige pas, je veux que tu y ailles par conviction » ? Lorsque vous l’avez emmenée se faire vacciner, ne lui avez-vous pas imposé ce choix ? Lorsqu’elle était malade, ne lui avez-vous pas dit : « Prends ce médicament par conviction » ? Pourquoi ? Parce que vous êtes convaincu que cela sert son intérêt terrestre.
Alors pourquoi, lorsqu’il s’agit d’une question majeure, d’un péché grave et d’un danger pour l’au-delà, cette même détermination et cette même sollicitude ne se manifestent-elles pas dans votre regard ? Bien au contraire, certains parents tombent dans le péché en la laissant sortir sans voile, en lui achetant des vêtements qui ne plaisent pas à Dieu, en l’emmenant et la ramenant alors qu’elle se pavane de manière provocante.
Le problème ne se limite pas au voile. Il est bien plus profond : il touche au « concept de soumission à Dieu ». Lorsque votre fille voit dans vos yeux la soumission et le respect pour l’ordre de Dieu en lui disant : « Ma chérie, porte le voile », cette vénération se transmet naturellement à elle, surtout si vous, en tant que père, vous soumettez vous-même à Dieu. En revanche, si vous lui parlez avec faiblesse et hésitation, elle deviendra elle aussi faible et indécise, à votre image.
Grâce à Dieu, j’ai quatre filles, et ni moi ni leur mère n’avons eu besoin de leur dire, à l’une d’elles : « Porte le voile » sur un ton sec ou en leur laissant un choix hésitant. La bonne formulation n’est pas : « Ma fille, réfléchis si tu veux porter le voile », mais plutôt : « Qu’Allah te bénisse, tu as grandi et approches l’âge de la responsabilité religieuse. Ensemble, préparons les vêtements qui plaisent à Dieu. »
Cela se dit avec amour, avec sollicitude, mais aussi avec fermeté. Et si elle répond : « Je n’en ai pas envie », on lui dit : « Ma fille, le croyant ne dit pas à propos de la loi de Dieu : "Je n’en ai pas envie". Mais il dit : "Ô Seigneur, aide-moi, fais que la foi me soit agréable et embellis-la dans mon cœur. »
Quant à ceux qui disent : « Elle pourrait l’enlever derrière mon dos », sachez que le fait qu’elle commette une erreur loin de vous, tout en sachant qu’elle a tort, la rapproche plus facilement du repentir et du retour à Dieu que si elle sortait avec vous, dévergondée, tandis que vous restiez silencieux et complaisant.
Le voile ne commence pas par un morceau de tissu posé sur la tête. Il commence par éduquer un cœur qui apprend à dire à Dieu : « Nous avons entendu et nous obéissons. »