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Fait partie deFamille et Société
Peace be upon you. Les premiers hypocrites ne disaient jamais aux musulmans : « Nous voulons détruire votre société et aider vos ennemis contre vous ». Comme l’a dit Dieu, exalté soit-Il :
« Lorsque les hypocrites viennent à toi, ils disent : "Nous témoignons que tu es vraiment le messager de Dieu." Dieu sait que tu es vraiment Son messager. Mais Dieu témoigne que les hypocrites sont des menteurs. Ils ont fait de leurs serments un bouclier et ont ainsi détourné [les gens] du chemin de Dieu. » (Coran 63:1-2)
Un frère a partagé une leçon tirée d’un programme éducatif dans un pays arabe intitulé « Le genre social », mettant en garde contre le lien de ce concept avec les agendas de la guerre contre la nature innée (fitra). Il est frappant de constater que de nombreux commentateurs, y compris des enseignants, ont réagi avec des phrases comme : « Ce n’est absolument pas vrai. Au contraire, la leçon clarifie les rôles de l’homme et de la femme dans la société, explique les fonctions de chacun, et la sagesse de Dieu dans la création de l’homme et de la femme, ainsi que le rôle de chacun au sein de la famille et de la production, etc. »
Un autre déclare : « De quoi parle cette leçon ? Le Coran regorge de versets qui parlent directement ou indirectement du genre social et du rôle des genres. » Une autre ajoute : « Cela fait trois ans que j’étudie ce programme, et il ne contient rien de ce que tu mentionnes. » Un autre encore s’exclame : « Mais enfin, est-ce qu’on va juste inventer une histoire ? Crois-tu vraiment que les responsables des programmes sont si naïfs ? » Une autre personne affirme : « Mon fils est en huitième année, et j’ai lu la leçon en entier. Je m’attends à ce qu’elle renforce l’idée que la famille est composée d’un homme et d’une femme. À mon avis, cette leçon ne contient rien qui puisse susciter le doute ou la suspicion. »
Alors, voyons si cette leçon est vraiment innocente et si notre frère critique est trop méfiant, ou si beaucoup d’entre nous manquent d’esprit critique et avalent l’hameçon sans s’en rendre compte.
Mais avant de commencer, cette vidéo s’adresse uniquement à ceux qui ont assisté à la précédente, intitulée « Le genre : réalité et dessous ». Si vous n’avez pas vu cette première vidéo, nous vous demandons de ne pas regarder celle-ci et de revenir à la première. Ne gaspillez pas votre temps ni le nôtre dans une discussion sans base commune.
Passons maintenant à l’analyse de la leçon. Elle commence par des mots qui semblent empreints de piété et de foi : « Dieu a créé le genre humain homme et femme pour que chacun accomplisse, grâce à ses qualités et ses capacités, les fonctions qui lui permettent de contribuer à la construction de la société humaine, dans une complémentarité des rôles et des responsabilités. »
Vous voyez, frère ? Pas de méfiance ! Leurs paroles attendrissent le cœur. Ce groupe aime la religion, reconnaît Dieu et affirme que c’est Lui qui a créé. Ils insistent sur la construction de la société humaine. Il semble donc que le terme « genre social » ne contredit pas la religion ! Soyez patient et voyons si le reste de la leçon est cohérent avec cette introduction, ou si celle-ci n’était qu’une « anesthésie » pour avaler ensuite le poison du genre social.
Immédiatement après l’introduction, la leçon déclare : « Premièrement : le genre social est l’ensemble des relations, des rôles et des comportements que la société attribue à l’homme et à la femme en fonction d’un héritage social et d’un système culturel composé de coutumes, de traditions et de valeurs dominantes dans une société donnée et à une période donnée. Deuxièmement : le sexe biologique de l’être humain est lié aux différences biologiques entre les hommes et les femmes, et il est fixe et immuable. »
Cela signifie que la leçon, après une introduction religieuse, fait appel à John Money et Simone de Beauvoir pour enseigner à nos enfants et leur inoculer leurs déchets idéologiques.
Cela signifie que, tout comme il existe des coutumes et traditions de mariage, de vêtements et de nourriture dans la jungle africaine qui diffèrent de celles des rives de l’Amazone ou du désert du Sahara, les relations entre l’homme et la femme, leurs rôles et leurs comportements sont déterminés par les coutumes, les traditions et les valeurs d’une société à un moment donné. Cela est donc modifiable ! La société décide des relations : un homme peut-il épouser un autre homme ? La société décide des rôles : les hommes sont-ils supérieurs aux femmes ou personne ne domine personne ? La société décide des comportements appropriés : une femme doit-elle se couvrir ou peut-elle se découvrir comme elle le souhaite ? Il n’existe aucune révélation divine préservée pour réguler cela. Tout est variable, et c’est la société qui le détermine, et non le Seigneur de la société et de l’univers.
« Non, c’est une méfiance excessive et une interprétation erronée ! » Regardez, frère, l’activité proposée : « Lisez les phrases suivantes et déterminez lesquelles renvoient au sexe biologique et lesquelles au genre social. » Parmi ces phrases : « Dans de nombreux cas, les femmes reçoivent un salaire inférieur à celui des hommes pour un travail identique. »
Cela signifie que ce groupe vient défendre les droits des femmes et lutter contre l’exploitation de la femme. Tel est l’objectif du genre social, présenté avec une apparente innocence ! Mais c’est une autre « anesthésie », car il faut toujours administrer plusieurs doses pour faire avaler le poison aux gens.
Si certains persistent à croire que nous exagérons, qu’ils réfléchissent. Les promoteurs de cette idéologie du genre ont atteint la Somalie dévastée, le Yémen dévasté, le Soudan dévasté et Gaza dévastée, dans le cadre d’une conspiration internationale visant à détruire ces pays. Pourtant, les mêmes États qui ont contribué à leur destruction envoient des délégations de promoteurs de cette idéologie, non pas pour mettre fin aux guerres ou soulager les souffrances, mais pour enseigner le genre social. Tout cela s’inscrit dans la volonté de détruire « l’étalon de la nature innée » à l’échelle mondiale, afin de façonner des générations qui ne voient même pas la lumière et restent dans les ténèbres.
Après l’anesthésie, John Money revient pour nous enseigner son concept de « rôles de genre ». La leçon déclare : « Parfois, les hommes et les femmes se voient attribuer des fonctions, des responsabilités et des rôles différents en fonction du sexe. Cela s’appelle la division du travail selon le genre social. »
Ainsi, lorsque le rôle de l’homme est la protection, la prise en charge financière et la responsabilité de la femme, et que le rôle de la femme est l’obéissance (dans ce qui n’est pas une désobéissance à Dieu), la prise en charge d’elle-même, de son foyer et de ses enfants, la leçon considère cela – tout comme John Money – comme une « division du travail selon le genre social ».
Eh bien, mon frère, appelez-la comme vous voulez, nous pouvons la définir d’une manière qui ne contredit pas notre religion ! Ah, elle ne contredit pas notre religion ? Que dit donc notre religion ? Elle affirme que ces rôles sont fixes car ils correspondent à la nature innée de l’homme et de la femme, et qu’ils sont établis sur la base d’une révélation préservée du Créateur de l’homme et de la femme. Dieu dit à ce sujet :
« Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. » (Coran, Sourate An-Nisa, 4:34)
Et le Prophète peace be upon him a dit : « La femme est gardienne dans la maison de son époux et elle est responsable de sa famille. »
Notre religion affirme que c’est là l’ordre naturel, et que la femme peut travailler dans d’autres domaines sans que cela ne contredise ses obligations fondamentales, comme nous l’avons mentionné dans les épisodes « La femme et la quête de soi » et « Moi, je ne suis pas la femme au foyer ».
Voilà ce qui ne contredit pas notre religion, tandis que la doctrine repose sur « la religion de John Money », qui affirme que la répartition des rôles selon le genre varie d’une société à l’autre, d’une culture à l’autre, et évolue avec le temps et les circonstances extérieures. Sur cette base, ils égalisent les rôles de l’homme et de la femme, y compris le « rôle productif » : ils considèrent que la femme n’est productive que si elle quitte son foyer pour travailler dans le monde matériel, ce qui conduit à la formation de ce qu’on appelle « la famille active », où l’homme et la femme travaillent ensemble, entraînant des responsabilités partagées dans la gestion des affaires familiales.
Dans l’épisode « L’émancipation de la femme occidentale… L’histoire complète », nous avons montré que ces slogans sont les mêmes que ceux utilisés en Occident pour briser la famille, perdre les enfants, imposer le concept de « l’autorité de l’État » sur eux, laver leur cerveau selon la volonté des politiques, et transformer la femme en marchandise au service des intérêts des politiciens et des requins du capitalisme.
Ensuite, le cours aborde les facteurs influençant les rôles de genre, et bien sûr, ni la religion ni la révélation préservée ne figurent parmi ces facteurs ! Comme si les hommes et les femmes étaient des êtres absurdes, nés et morts par hasard, dont la seule fin serait le temps, sans but dans leur création ni responsabilité, et sans que leur Seigneur n’ait défini leurs rôles.
Si vous contestez nos propos, alors il est clair que vous faites partie des « obscurantistes réactionnaires » qui veulent réduire la femme à une simple « machine à reproduire » ! C’est pourquoi on vous rejettera et vous rangera dans la catégorie « certains gens », comme le fait le cours : « Certains pensent que le rôle de la femme se limite à la grossesse, à l’accouchement et à l’éducation des enfants. » Et bien sûr, quand on entend « éducation des enfants », cela évoque immédiatement le changement des couches, la lessive et le fait de bercer l’enfant pour qu’il s’endorme.
Par Dieu, je ne suis pas de ces « certains gens » ! Bravo, donc vous êtes avec nous pour le genre ! Venez avec nous pour combattre ces croyances dépassées, rétrogrades et obscurantistes, et prions avec vous, cher étudiant, pour l’égalité totale en droits, devoirs et rôles. Et si seulement ceux qui n’ont pas suivi notre série « La femme » pouvaient regarder l’épisode « Éducation en direct » pour découvrir le crime de réduire le rôle de la femme à ses enfants, ainsi que les trente piliers psychologiques, éducatifs et spirituels de la maternité que nous avons mentionnés. Qu’ils comprennent la noblesse de la maternité, que ces gens déforment.
Bien sûr, je ne m’attarderai pas sur chaque mot du cours, sinon chaque paragraphe regorgerait de concepts « moneyiens » (relatifs à John Money) et « ségrégationnistes », comme la discussion sur « l’élimination des formes de discrimination contre les femmes », titre de la convention « CEDAW » que nous avons maintes fois expliquée : elle vise à éliminer ce qu’elle appelle la discrimination contre la femme en lui donnant le droit de relations sexuelles avec qui elle veut, de vivre sous le même toit avec qui elle veut, d’hériter comme un homme, et d’exprimer son homosexualité comme elle l’entend. Bien sûr, le cours ne le dira pas explicitement, mais il inocule simplement ce terme dans les esprits des enfants, pour qu’il s’infiltre progressivement dans l’éducation, les médias et les lois locales : « l’élimination des formes de discrimination contre les femmes ».
Et bien sûr, de temps en temps, on vous administre une « injection de tranquillisant » pour vous faire croire qu’il n’y a aucun danger et qu’il n’y a pas lieu de se méfier. Voici la phrase suivante : « La femme joue un rôle fondamental dans la croissance et le développement des sociétés par l’éducation des enfants et sa participation à divers travaux. » C’est le modèle de la « superwoman » capable de tout faire en même temps : selon le cours, elle doit élever ses enfants, construire sa famille, et en même temps entrer sur le marché du travail dans tous les domaines. On célèbre ainsi la première femme pompiste, la première conductrice de taxi, la première égoutière, la première femme de ménage dans les rues ! Peu importe ce qu’elle fait, du moment qu’elle travaille hors de chez elle, pour qu’elle ait un rôle dans « le développement économique ».
Et bien sûr, avec l’appauvrissement systématique des peuples et le vol de leurs richesses, l’homme et la femme travaillent toute la journée et rentrent épuisés à la maison, tandis que les enfants reçoivent à l’école des programmes comme celui-ci. Puis ils rentrent à la maison pour s’asseoir sur TikTok, et il est interdit de les en empêcher, car des lois ont été rédigées pour garantir leur accès à toutes les ressources technologiques et éducatives.
Pourquoi cette destruction de la famille ? Parce que « la famille est le noyau fondamental pour construire une société saine ». Mon Dieu, quelle société saine que celle-là ! « Et c’est par elle que la femme contribue à d’autres rôles de développement. » Eh bien, si vous reconnaissez que la femme peut contribuer au développement par sa famille, pourquoi ne pas dire, comme nous l’avons fait dans l’épisode « Moi, je ne suis pas la femme au foyer », que lorsque la femme a la liberté de décider pour sa maison, qu’elle est prise en charge et qu’on ne lui demande pas de contribuer financièrement d’un seul sou, elle construit la personnalité de ses enfants et apporte la sérénité à son époux. Ainsi, chaque succès de son mari et de ses enfants est un succès pour elle et une récompense auprès de Dieu, le Très-Haut, car ils forment une équipe unie œuvrant pour le califat sur Terre selon ce qui plaît à Dieu ?
Puis le cours se conclut par le passage suivant : « Malgré les rôles et contributions de la femme, il existe des obstacles qui entravent la réalisation de ses objectifs de développement. » Peace be upon you, Seigneur ! Quels sont donc ces obstacles qui entravent la femme dans son élan et son développement, et dont nous devons nous débarrasser ?
« Le cadre social et culturel entourant la femme n’accepte parfois pas sa participation à certains secteurs d’activité en raison de certaines traditions sociales et culturelles erronées. » Cela signifie que tout travail impliquant une mixité non conforme ou des situations de seclusion entre hommes et femmes est proscrit. Par exemple, travailler comme secrétaire dans un bureau où des heures de solitude avec un collègue ou un supérieur surviennent, où les interactions avec eux dépassent celles avec son époux, ou encore exercer comme représentante commerciale visitant des domiciles ou des bureaux, s’exposant ainsi à des comportements indécents ou pervers… Si vous avez la moindre objection quant à un type de travail pour la femme, c’est en raison de « certaines traditions sociales et culturelles erronées » !
Ainsi, des médecins stagiaires sont-elles parfois contraintes d’examiner des hommes, et leurs rapports doivent être suffisamment détaillés pour susciter la pudeur dans le même pays où ce livre est étudié, sans aucune nécessité, malgré la présence de médecins masculins. Si personne ne s’y oppose, cela relève des tenants des « traditions sociales et culturelles erronées » ! Dans ce même pays, des associations agréées militent pour mettre fin à la discrimination envers les femmes travaillant dans « le domaine du sexe » — une expression désignant la prostitution — et organisent des événements, soumettant des rapports aux organisations internationales pour exiger une intervention afin de mettre fin à cette discrimination. Pour eux, cela relève également de la discrimination basée sur des « traditions sociales et culturelles erronées » ! La femme doit conquérir tous les domaines professionnels, et toute interdiction — ou plutôt toute imposition forcée — de l’y admettre est une discrimination fondée sur le genre, qualifiée de « haram » selon les croyances de « mounines », Beauvoir et la CEDAW.
Le deuxième obstacle : « La croyance erronée selon laquelle l’homme possède des qualités et compétences particulières qui le distinguent de la femme. » Une croyance erronée ? Comment cela ? Cela inclut des versets comme : « Les hommes ont autorité sur les femmes en raison des faveurs qu’Allah accorde à certains plus qu’à d’autres, et parce qu’ils dépensent de leurs biens. » (Coran, 4:34) Pour vous, cela ne serait pas une croyance erronée ? Ceux qui ont conçu ces programmes, Allah n’a-t-Il pas favorisé certains plus que d’autres ? Ou bien, selon vous, ce n’est pas la parole d’Allah ? Ou bien n’y a-t-il pas de divinité selon votre vision ? Pouvez-vous nous expliquer précisément ce qui, selon vous, est erroné ? Lorsque le Très-Haut dit : « Ne convoitez pas ce qu’Allah a favorisé certains d’entre vous par rapport à d’autres. Aux hommes la part de ce qu’ils auront acquis ; aux femmes la part de ce qu’elles auront acquis. » (Coran, 4:32) Est-ce une croyance erronée que d’affirmer qu’Allah a favorisé certains par rapport à d’autres ? Lorsque le Seigneur — qu’Il soit glorifié — dit : « Le mâle n’est pas comme la femelle » (Coran, 3:36), est-ce également une croyance erronée ?
Quant à nous, nous croyons en un Seigneur qui a dit ces paroles, qui sont vérité et justesse. Nous croyons que les hommes ont été favorisés par certaines qualités et compétences, et les femmes par d’autres, car nous sommes musulmans, satisfaits d’Allah comme Seigneur et de l’Islam comme religion. Nous ne sommes pas des « mounines, cédawistes ou jandharistes ».
Remarquez que ces deux affirmations ne sont pas sujettes à débat. Certaines notions précédentes étaient présentées sous forme de questions comme « Que pensez-vous des affirmations suivantes ? » (nous respectons votre avis, cher étudiant, et souhaitons que vous ayez un esprit libre), mais ces deux vérités doivent être acceptées sans discussion, mon ami, comprenez-vous ?
Vous vous souvenez, chers frères, de la phrase qui a ouvert le cours et qui a fait avaler à beaucoup le poison du genre : « Allah a créé le genre humain homme et femme pour que chacun accomplisse la fonction à laquelle ses qualités et capacités le prédisposent… », tandis que le cours s’est conclu par : « Non, il n’existe pas de qualités ou capacités propres à l’homme et absentes chez la femme, ni de complémentarité. Les rôles doivent être similaires, et la femme doit être imposée dans tous les domaines professionnels, sinon cela constitue une discrimination fondée sur le genre. » Or, le Dieu mentionné au début du cours n’a rien à voir avec ce qu’Il a légiféré pour Sa création ensuite. C’est comme s’ils adhéraient à la croyance des « naturalistes » qui prétendent qu’Allah a créé l’univers puis l’a abandonné, ce qui est bien loin de la vérité.
Voici le type de cours où, lorsqu’un frère a alerté sur ses dangers, certains commentateurs ont rétorqué : « C’est totalement faux, j’ai lu le cours en entier, il n’y a rien qui suscite le doute ou la suspicion. » Nous pouvons alors nous demander : si tel est l’état des parents éducateurs, des enseignants et des enseignantes, quel sera celui des élèves ? Et vous, mère, qui dites : « Quel mal y a-t-il à travailler, à gagner de l’argent, à réussir professionnellement tout en élevant mes enfants ? », si vous manquez d’esprit critique, comment l’enseignerez-vous à vos enfants ?
Bien sûr, beaucoup ont également perçu le danger de ce cours. La même méthode est utilisée dans les programmes pour diffuser d’autres mensonges, comme « le mythe de Darwin » : le cours commence par un verset coranique « Ne vois-tu pas qu’Allah fait descendre du ciel une eau… » (Coran, 30:48), laissant entendre que les concepteurs du programme respectent « Allah a dit » et « le Messager a dit », et qu’il est clair que la théorie de l’évolution ne contredit pas la foi ! En réalité, c’est une « piqûre de morphine » : après avoir endormi l’esprit avec ce verset, ils injectent le mensonge darwinien, qui a poussé beaucoup à l’apostasie sur la base de pseudo-sciences, que nous avons longuement réfutées.
Ils n’osent pas, pour l’instant, dans le cours sur le genre, établir de lien avec la perversion et la guerre contre la fitra (nature originelle), ni dans le cours sur l’évolution, évoquer les prétentions darwiniennes selon lesquelles la création serait le fruit du hasard. Ils sèment plutôt des graines de concepts pernicieux pour les normaliser, comme une cellule cancéreuse prête à proliférer dans les esprits et les cœurs de nos enfants.
Sachez que vous pourriez croiser parmi les concepteurs de ces programmes une personne naïve vous disant : « Je ne suis pas d’accord avec le cours sur l’évolution ou le genre, mais j’ai insisté pour qu’il commence au moins par un verset, c’est inconcevable qu’un cours entier ne mentionne pas Allah ! » Non, mon ami, ne faites pas cela, car vous contribueriez à administrer une « piqûre de morphine ». Le discours faux doit être rejeté et dénoncé, non embelli ou anesthésié pour en masquer le danger.
Voici un exemple concret que nous espérons contribuer à élever le niveau de conscience et d’esprit critique. Mettez en garde vos enfants et vos élèves, et souvenez-vous : « Mais Nous lançons la vérité contre le faux, et celui-ci l’écrase, et voilà qu’il disparaît. » (Coran, 21:18) Le faux, chers frères, est fragile et faible, tandis que la vérité séduit la fitra et l’intellect de nos enfants lorsqu’elle leur est clairement exposée. Nous vivons une époque d’épreuve où Allah extrait de nous des actes d’adoration qui repoussent le faux et soutiennent la vérité. Ne perdez donc ni espoir, ni crainte, ni tristesse, et dites :
« Et dis : "Agissez ! Allah verra votre action, de même que Son messager et les croyants. Vous serez ramenés vers Celui qui connaît l’invisible et le visible. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez." » (Coran, 9:105)
Peace be upon you, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions.