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السلام عليكم.
Qui était le calife Soliman le Magnifique ? Et quel est l'objectif de le dépeindre comme un sultan plongé dans les plaisirs ?
Tout d'abord, mes frères, devons-nous accepter de prendre notre histoire de nos ennemis ? Si ce qu'on appelle la Bible, à laquelle croient les Juifs et les Chrétiens, diffame le Prophète de Dieu Souleyman (que la paix soit sur lui), en disant dans le Premier Livre des Rois : "Et il advint, dans la vieillesse de Salomon, que ses femmes inclinèrent son cœur vers d'autres dieux, et son cœur ne fut pas tout entier avec l'Éternel, son Dieu, comme le cœur de David, son père. Salomon alla après Astharth, déesse des Sidoniens, et après Milcom, l'abomination des Ammonites". Que Dieu préserve Son Prophète de cela.
S'ils disent cela du Prophète de Dieu Souleyman, alors qu'ils reconnaissent sa prophétie et s'en vantent, que pensez-vous qu'ils disent du calife Soliman qui a humilié leur orgueil ? Au point que l'historien allemand Halmer a dit : "Ce sultan était plus dangereux pour nous que Saladin lui-même".
Ils ont brûlé les ennemis de l'Islam et noyé les bibliothèques de Bagdad, Cordoue, Grenade, Séville, Tripoli du Liban, Jérusalem et Ascalon, entre autres. Ils brûlent nos livres puis écrivent notre histoire eux-mêmes. Alors, est-il convenable pour nous, après cela, de nous contenter des restes des œuvres de nos savants et historiens ?
Ne devrions-nous pas, mes frères, au lieu de connaître le calife Soliman à travers les livres de nos ennemis qui lui sont hostiles, et à travers les films des laïcs orphelins d'Atatürk, ne devrions-nous pas le connaître à travers les livres des savants et historiens musulmans qui l'ont contemporain et qui étaient proches de lui ?
Le calife Soliman a été loué par l'historien juriste qui l'a contemporain, Tachkpri Zadeh, comme dans son livre "Al-'Aqd al-Manthour". Et par Ahmad ibn Yusuf al-Qarmânî, qui a également contemporain le calife, comme dans son livre "Akbâr al-Dawla", disant : "Il était, que Dieu ait pitié de lui, d'une grande ambition, savant, encourageant jusqu'à l'extrême, grand de taille, beau de visage, et il était de ceux qui étaient connus dans les horizons pour la justice et le bien".
De même, le juriste historien Ibn al-'Imâd al-Hanbalî, né seulement 32 ans après la mort du calife, a dit de lui dans son livre "Shadharât al-Dhahab" : "Il a régné pendant 49 ans, et il était un sultan qui combat pour la cause de Dieu, un combattant pour la défense de la religion de Dieu". Et il a dit de lui aussi : "Il était un rénovateur de la religion de cette communauté mahométane au dixième siècle".
Venons-en à la vie du calife Soliman, que Dieu ait pitié de lui, en puisant beaucoup d'informations dans une étude préparée par l'écrivain Mahmoud Hafiz intitulée "Le sultan Soliman le Magnifique, le plus grand des rois de l'Islam". Ces arrêts vous feront comprendre pourquoi les médias affiliés aux croisés et leurs valets parmi les dirigeants musulmans s'efforcent de ternir l'image de Soliman le Magnifique.
En l'an 926 de l'hégire, le sultan Soliman s'est emporté et a dit : "Un ambassadeur de l'État islamique est-il tué ?" Ce n'est pas dans l'intérêt des régimes que nous connaissions l'histoire réelle de Soliman, car les musulmans sont les plus méprisés de nos jours, ils sont tués dans les pays frères et amis, humiliés, leurs pays ne réclament pas leurs droits, leurs sultans ne s'indignent pas pour eux, et ils ne sont pas victorieux. "Le loup n'est pas blâmé pour son agressivité si le berger est l'ennemi du mouton".
Quant à Soliman, dès que le matin est venu, il a préparé une grande armée soutenue par des navires de guerre, et il est parti lui-même à la tête de cette armée en direction de la ville de Belgrade, capitale actuelle de la Serbie, l'a assiégée puis l'a prise le 26 du mois de Ramadan, et a ordonné que l'appel à la prière soit fait depuis sa citadelle. C'était le début de son avancée vers la Hongrie, qui abritait alors un empire puissant qu'il a anéanti à la fin de sa vie.
Après la conquête de Belgrade, la crainte du calife s'est installée dans le cœur des rois d'Europe et de Russie, et ils ont su qu'ils étaient face à un homme, alors ils lui ont envoyé des félicitations pour ses conquêtes et lui ont donné le tribut de leurs mains, humiliés.
Soliman, malgré sa grandeur envers les infidèles, était compatissant et compatissant envers les musulmans, comme l'a décrit Ibn al-'Imâd al-Hanbalî : "Humilié envers les croyants, fier envers les infidèles". Ainsi, il a libéré six cents prisonniers en Égypte lorsqu'il a pris le pouvoir.
Ce n'est pas dans l'intérêt des régimes du monde islamique que vous réalisiez cela sur le calife, puis que vous le compariez à eux. Le comparer au pays où les seigneurs possèdent des stations de corruption diffusant "le harem du sultan", alors qu'il y a trente mille prisonniers politiques, la plupart étant des prédicateurs et des savants. Ou le comparer au pays où les prisonniers fondent dans l'acide, puis des représentants de celui-ci doublent la voix du sultan et de ses dirigeants. Ou le pays où quatre mille cinq cents femmes sunnites sont victimes de viol et de torture, alors que Soliman avait mis fin au mal des ancêtres de ces bourreaux des Safavides.
Le calife Soliman a fait du poste de la fatwa le poste le plus élevé après le califat, et a choisi ses conseillers parmi les savants, à leur tête le grand savant Abou al-Su'ûd, auteur de l'exégèse célèbre "Tafsîr Abî al-Su'ûd", dont l'exégèse est encore conservée, nous l'avons lue et en avons tiré profit. Il a collaboré avec Abou al-Su'ûd pour formuler des lois dérivées du Coran et de la Sunna, et c'est pourquoi il a été surnommé "Soliman le Législateur". Et al-Jabartî l'a décrit dans son livre "Aja'ib al-Athâr" comme "l'établissement des rites islamiques et des traditions mahométanes, et l'honneur des savants et des gens de religion".
Oui, Soliman n'a pas pris des hommes de paille pour les frotter et leur donner une légitimité, ni utilisé la religion pour ses ambitions et ses désirs.
Sur tous les fronts, à l'est, il a affronté les tsars russes et annexé la moitié de la Russie à son califat, et a repoussé les attaques des Portugais sur l'Inde musulmane à l'époque. À l'ouest, il a affronté les Espagnols en Afrique du Nord et a libéré plusieurs pays d'eux, et a sauvé des dizaines de milliers de musulmans fuyant la persécution après la chute de l'Andalousie. Au nord, il a pénétré en Europe, couvrant la plupart de la Yougoslavie, de la Hongrie, de la Pologne, de la Bulgarie, de la Macédoine, de la Roumanie et de la Grèce. Au sud, il a repoussé les attaques des Portugais sur la péninsule arabique et l'Afrique de l'Est.
Le poignard empoisonné, l'État safavide rafidite, avait commis des massacres contre les sunnites en Irak et en Perse et s'était allié aux croisés, alors le calife a lancé des campagnes qui ont purifié l'Irak, l'Iran, l'Azerbaïdjan et le Caucase.
Mahmoud ibn Sa'id al-Maqdisi, né cent cinquante ans après la mort du calife, a dit dans son livre "Nuzhat al-Anzar" : "Et il n'y a pas eu plus de jihad et de défense de la religion, et plus complet en équipement pour couper les méchants, et plus répressif envers les gens de la rébellion, de l'innovation et des infidèles mécréants, et plus fort en soutien aux gens de la sunna et de la religion que lui, que Dieu ait pitié de lui". Vous savez maintenant pourquoi ils le détestent ?
Le calife s'occupait de la construction des zones qu'il ouvrait civilisement, alors que l'Europe était plongée dans son ignorance, et l'Église brûlait et excommuniait ceux qui la contredisaient dans ses erreurs scientifiques. Copernic, qui a été persécuté par l'Église pour avoir dit que la Terre n'était pas le centre de l'univers et qu'elle tournait sur elle-même, était un contemporain du calife Soliman.
Le calife sentait sa responsabilité envers tous les musulmans. L'île grecque de Rhodes était habitée par des croisés appelés les Chevaliers de Saint-Jean, qui attaquaient les navires musulmans se dirigeant vers le Hedjaz, tuaient les hommes et violaient les femmes, alors le calife l'a ouverte après un siège de six mois, et a donné aux chrétiens du château, autres que ceux-ci, une garantie pour leurs églises et leur religion.
En même temps, alors que le Vatican s'opposait à l'appel de Martin Luther et à sa secte protestante par le meurtre, l'incendie et la torture, le calife avait émis une loi interdisant aux Juifs de s'installer en Palestine. Il ne veut pas que vous sachiez cela de lui.
Après une histoire glorieuse de jihad, de conquêtes et de grandeur des musulmans, le calife a voulu achever la conquête de la Hongrie, que d'autres pays européens comme l'Allemagne soutenaient avec des soldats par peur de l'avancée ottomane. Le calife avait alors soixante-dix ans, et son médecin lui avait conseillé de ne pas sortir en raison de sa maladie, et sa réponse était : "Je préfère mourir en combattant pour la cause de Dieu". Et finalement, la ville de Siktvar a été ouverte, achevant la chute de l'empire.
C'était un aspect de la vie du calife Soliman, que Dieu ait pitié de lui. Alors, croyons-nous à la description d'Ibn al-'Imâd al-Hanbalî, qui est venu peu après lui, disant de lui : "Il ne connaît pas la jalousie et la tromperie, il évite les mauvaises manières, ne connaît pas la ruse et l'hypocrisie, et ne s'associe pas aux mauvaises qualités, mais il est pur de cœur et sincère dans la croyance" ? Ou croyons-nous à Miral Oukay, qui est venue cinq cents ans plus tard avec les ordures des livres des ennemis du calife pour nous composer "le harem du sultan" et montrer le calife comme un homme corrompu, buveur de vin, changeant entre les bras des femmes, riant de lui et le séduisant ? Alors que la laïcité en Turquie mène sa bataille sordide contre l'esprit islamique qui a pris racine chez beaucoup des fils du peuple turc, viennent les orphelins d'Atatürk pour consacrer l'image stéréotypée que les Européens ont dessinée de la personnalité musulmane, en particulier ottomane, et ce n'est pas surprenant, car leur oppression et leur corruption ont été réprimées.
Quant à ce qui est dit qu'il a tué son fils Mustafa par la séduction de sa femme Roxelane ou Khourrem Sultan, qui a coopéré avec Rustem Pacha, et qu'elle était rusée et l'a trompé, j'ai cherché longtemps pour trouver un document des premiers livres qui en témoigne, mais je n'ai rien trouvé. Alors, croyons-nous à la bonne réputation du calife, apparente et à sa justice répandue pendant quarante-neuf ans ? Ou à ce que les livres européens prétendent avoir découvert de chuchotements d'une femme du sultan dans la chambre à coucher ?
L'historien américain Harold Lamb, qui s'est étendu à décrire Roxana comme rusée dans son livre "Soliman le Magnifique, Sultan de l'Est", est le même qui a dit du calife : "Le jour de sa mort était l'un des jours de fête des chrétiens". Et rappelons-nous que celui qui a calomnié le calife Soliman est le même qui a calomnié le Prophète Souleyman, disant : "Les femmes l'ont séduit".
La question n'est pas une question de série ni de personne du calife Soliman, c'est la guerre systématique contre le califat, la guerre systématique contre le principe même du califat. C'est une histoire qui est falsifiée et des esprits qui sont obscurcis, pour que les musulmans se sentent des intrus sur l'humanité, sans racines ni histoire dont ils peuvent être fiers. Et je conseille à mes frères de revenir au mot "Ainsi nous assassinent-ils" dans le même sujet.
Nos ennemis réalisent trois objectifs avec leurs séries : corrompre la morale des jeunes avec des scènes obscènes, falsifier leur histoire dans leurs esprits, et leur faire détester des jugements islamiques qu'ils arrachent de leur contexte approprié et les présentent sous la pire image. Un musulman peut-il accepter d'ouvrir son cœur, ses yeux et ses oreilles à ces déchets qui veulent régler leurs comptes avec l'État ottoman et prendre leur revanche sur l'Islam et les musulmans à travers ces séries ?
Que la paix soit sur vous et la miséricorde de Dieu.