Les lamentations des hennas !!

السلام عليكم ورحمة الله.

Phénomène de "ترحم الحناين"

Frères bien-aimés, il existe un phénomène répandu ces derniers temps, à savoir le "ترحم الحناين". Ce sont ceux qui prient pour tout le monde, qu'ils soient musulmans ou mécréants, qu'ils respectent la loi d'Allah ou qu'ils la méprisent, qu'ils se moquent d'elle. Tant qu'ils ne sont pas violents, qu'ils n'ont tué personne, ils sont des martyrs de la religion de l'humanisme, et il est permis, voire obligatoire, de prier pour eux. Celui qui interdit cela est un extrémiste fanatique, fermé d'esprit et sectaire.

Exemples de "ترحم الحناين"

En quelques mois, plusieurs événements de ce type se sont produits :

1. Mort d'une personne en Tunisie : Elle s'était tenue devant le parlement tunisien pour dire avec arrogance : "Nous n'avons aucun lien avec la religion, le Coran ou les versets coraniques. Nous traitons avec la constitution de l'État, nous sommes dans un État civil, et dire que la référence de l'État tunisien est religieuse est une erreur et une grave erreur." Elle a dit cela avec arrogance. Et quand cette personne est morte, beaucoup ont prié pour elle, y compris des partis politiques qui se disent islamiques, malheureusement, sous prétexte qu'elle soutenait la cause palestinienne, comme si notre religion était la religion de la cause palestinienne.
2. Mort de Mohammed Shahrur : Puis Mohammed Shahrur est mort il y a quelques jours, et une vague de prières a été faite pour lui.
3. Mort d'une jeune fille apostate : Enfin, hier ou avant-hier, je ne sais pas, une jeune fille a apostasié de l'islam et est devenue une militante de l'athéisme. Les "ترحم الحناين" ont prié pour elle. Et je pense que la prière funéraire a également été faite pour elle hier.

La prière n'est pas un jeu

Je dis donc, en commentaire de tout cela, mes chers frères : la prière est un acte d'adoration, la prière n'est pas un jeu, la prière est un acte d'adoration. Notre Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : "La prière est l'adoration." Quand tu dis "Qu'Allah le prenne en pitié", c'est une prière. Et le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit dans un hadith authentique : "La prière est l'adoration." Bien sûr, l'adoration doit être comme Allah l'a ordonné, pas selon les caprices de chacun d'entre nous ou nos humeurs.

Frère, la prière ne doit pas être une démonstration de ta bonté et de ta compassion, ni une manière de piéger ceux qui ne te plaisent pas parmi les savants ou les croyants, ni une manière de te désolidariser de l'extrémisme et du fanatisme et de montrer que tu es une personne ouverte et miséricordieuse. Celui qui prie pour ceux pour qui il ne faut pas prier est un pécheur envers Allah et Son Messager. Et s'il défend sa prière après que la preuve lui a été présentée, il est plus proche du menteur envers Allah et Son Messager.

Insister sur la prière est un mensonge envers Allah et Son Messager

Oui, prier pour ceux pour qui il ne faut pas prier et insister sur cela est un mensonge envers Allah et Son Messager.

• Allah te dit : {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} [Les Femmes : 48], et tu dis : "Non, mon Seigneur, Tu me pardonneras, mon Seigneur, Tu me pardonneras".
• Allah dit : {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [Mohammed : 9], et tu dis à propos de personnes qui déclarent ouvertement leur haine de ce qu'Allah a révélé, leurs actions, leurs paroles, leurs vidéos et leurs articles dégoulinent et débordent de haine envers ce qu'Allah a révélé de la loi de la charia, et ils parlent du Coran avec dégoût et des versets d'Allah avec dégoût, et pourtant tu dis : "Non, mon Seigneur, non, mon Seigneur, ils ont des actions humaines, Tu ne les annuleras pas". Allah dit : {أَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}, "Tu ne les annuleras pas, mon Seigneur, Tu les compteras pour eux et Tu les feras entrer au paradis".
• Allah, le Très-Haut, dit à propos des hypocrites, qui sont bien pires que les chefs de l'athéisme et les partisans de la nouvelle vision du Coran, qui est en fait une falsification du Coran, Allah dit à leur sujet : {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [La Repentance : 84]. La prière pour le mort est pour prier pour lui, et se tenir sur sa tombe est pour prier pour lui. Et tu dis : "Non, mon Seigneur, mon humanité m'oblige à prier pour eux même s'ils t'ont combattu et ont falsifié ta religion, désolé mon Seigneur, je suis plus miséricordieux que Toi, je suis obligé de prier pour eux".

Un crime envers les vivants

Et toi, qui mens avec ta prière, et toi, ô celui qui prie, si tu es si miséricordieux, as-tu pensé au crime que tu commets envers les vivants ? Prier pour un mort mécréant est un crime envers les vivants, car cela les éloigne de la repentance envers Allah avant la mort. Si tout le monde est digne de miséricorde, pourquoi se repentir ? Si tu dis à propos d'un athée, d'un homme qui falsifie la religion : "Qu'Allah le prenne en pitié", c'est fini, il n'y a pas de pécheur, il est moins mauvais qu'eux. Le mécréant, le musulman, l'athée, le combattant d'Allah, le déformateur des fondements de la religion, tous sont dignes de miséricorde à tes yeux, ô humain miséricordieux. Par conséquent, il n'y a aucune raison pour que quelqu'un se repente envers Allah, le Très-Haut.

Ce qui fait le plus réfléchir aux gens, c'est la mauvaise fin, c'est qu'un homme meurt dans un état de mécréance envers Allah. Ces priants pécheurs effacent l'effet de cette leçon, ils font en sorte que la mauvaise fin ne soit pas une affaire, car finalement tout le monde est digne de miséricorde à leurs yeux.

As-tu lu ce que Shahrur a dit ?

Maintenant, toi qui pries pour Shahrur parce que son islam est plus beau que celui des savants rétrogrades à tes yeux, parce qu'il a utilisé son esprit selon ton expression, as-tu lu ce que Shahrur a dit avant de prier pour lui ?

Les croyances déviantes de Shahrur

As-tu lu Shahrur dans son livre "Les récits coraniques" où il dit : "L'homme est le petit dieu au sens métaphorique". Pourquoi ? Parce qu'il considère que l'âme fait partie d'Allah, le Très-Haut, et non de Sa création, le Très-Haut. C'est-à-dire qu'il répand ainsi l'ancienne croyance de l'unité de l'existence.

Shahrur dit également dans son livre : "La science d'Allah est la science de toutes les possibilités avant que l'événement ne se produise, mais ce n'est pas une science certaine quant au choix ou à la possibilité que prendra Zaid ou Omar". C'est-à-dire qu'il nie à Allah, le Très-Haut, l'omniscience et la perfection de Sa science, le Très-Haut, et c'est le discours des philosophes hérétiques depuis longtemps.

Shahrur dit dans son livre "L'État et le pouvoir" page 2294 : "Allah n'a jamais écrit le malheur, le bonheur, la richesse, la pauvreté, la longévité ou la brièveté de la vie pour quiconque depuis l'éternité". C'est-à-dire qu'il ment évidemment aux versets et aux hadiths concernant la prédestination d'Allah, le Très-Haut, pour tout cela.

As-tu lu Shahrur dans son livre "L'islam et l'homme" pages 124-125 : "Le champ de la liberté religieuse est ouvert à tous, et chaque personne a le droit de suivre la religion qu'elle veut, car toutes les religions sont de l'islam". C'est-à-dire que le bou