← Retour à Vidéos
Ce contenu a été traduit automatiquement. Voir l'original en arabe
Méditez Ses Versets - La dixième session
Page personnelle sur Facebook https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Compte Twitter @Dr_EyadQun
Page personnelle sur Facebook https://www.facebook.com/EyadQunaibi
Compte Twitter @Dr_EyadQun
Au nom d'Allah, louange à Allah et que la prière et la paix soient sur le Messager d'Allah. Frères et sœurs, que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde et les bénédictions d'Allah, et bienvenue à la dixième session du concours "Tabyan pour tout".
Avant de commencer les questions d'aujourd'hui, nous annonçons les noms des leaders dans les résultats jusqu'à présent:
Aujourd'hui, nous avons quatorze questions faciles des parties (dix-neuf et vingt), et en raison de la facilité des questions, nous vous demandons de vous dépêcher pour mettre les réponses.
Question: Quatre versets consécutifs rassemblent quatre grandes vertus du Coran. Quels sont ces versets des parties d'aujourd'hui?
Réponse: La parole d'Allah Tout-Puissant dans la sourate Ach-Chouaraa: {Et certes, c'est une révélation du Seigneur de l'univers * qu'a fait descendre l'Esprit fidèle * sur ton cœur afin que tu sois du nombre des avertisseurs * en une langue arabe claire.}
Note explicative: Cette remarque est tirée de l'exégèse d'As-Saadi; où nous remarquons que ce Coran est descendu du Seigneur de l'univers, et a été porté par le meilleur des anges (Gabriel, paix soit sur lui), sur le cœur le plus pur et le meilleur des êtres (Mohammed, paix soit sur lui), et avec la meilleure des langues et la plus claire (la langue arabe claire).
Question: La propagation de la corruption et de la destruction ne nécessite pas un grand nombre. Ne méprisez donc pas les corrupteurs même s'ils sont peu nombreux. Citez un verset qui vous rappelle ce sens.
Réponse: La parole d'Allah Tout-Puissant à propos du peuple de Salih: {Et il y avait dans la ville neuf hommes qui semaient le désordre sur terre et ne rétablissaient pas l'ordre.}
Note explicative: Ces neuf hommes ont causé la perte de tout leur peuple; car le peuple ne les a pas arrêtés mais les a laissés corrompre et mutiler la chamelle, alors Allah a pris tout le monde à cause de leur méfait. Ne sous-estimez pas le mal dans ses débuts, comme on dit: "Le maquillage est une maladie dangereuse... il se propage et s'étend comme la peste et la gale".
Question: Allah avertit les gens des malheurs, mais certains ont des cœurs endurcis et ne tirent pas de leçon, mais prennent les malheurs comme une occasion de ternir la réputation des réformateurs et de les accuser d'en être la cause. Citez un verset qui vous rappelle ce sens.
Réponse: La parole d'Allah Tout-Puissant: {Ils dirent: "Tu nous as porté malheur, toi et ceux qui sont avec toi".}
Note explicative: Il était de la coutume des peuples corrompus que lorsqu'un messager les avertissait, ils prenaient l'avertissement à la légère. Si Allah les frappait d'un châtiment, ils attribuaient le mal au prophète et à ses partisans, au lieu de tirer une leçon de l'avertissement d'Allah, gloire à Lui.
Question: Le plus grand moyen de confirmer les bienfaits est de s'éloigner de l'aide aux oppresseurs. Citez un verset qui vous rappelle ce sens.
Réponse: La parole de Moïse, paix soit sur lui: {Il dit: "Seigneur, par ce que Tu m'as accordé de bienfaits, je ne serai jamais le soutien des criminels".}
Note explicative: Moïse, paix soit sur lui, voulait maintenir le bienfait et le remercier en se distanciant de l'aide aux criminels. Souvent, l'homme se trompe en demandant la confirmation du bienfait (comme la richesse ou le poste) de ceux qui ne sont pas ses donateurs, et il se tourne vers la flatterie des oppresseurs et le silence à leur égard par peur pour sa position, et ainsi il est privé du bienfait à cause de la désobéissance.
Question: Si vous faites une bonne action pour quelqu'un, ne lui demandez pas de prier pour vous, mais tournez-vous vers Allah en implorant par votre action. Citez un verset qui vous rappelle ce sens.
Réponse: La parole d'Allah Tout-Puissant à propos de Moïse, paix soit sur lui: {Puis il leur donna à boire, puis il se retira à l'ombre et dit: "Mon Seigneur, je suis dans le besoin de ce bien que Tu m'as accordé".}
Note explicative: Moïse, paix soit sur lui, a donné à boire aux deux femmes puis ne leur a pas demandé de récompense ni de prière, mais il s'est tourné vers Allah Tout-Puissant pour la demande. Et cela fait partie de la perfection de la gratitude envers les gens, de faire le bien et de demander la récompense à Allah seul.
Question: On ne doit pas louer la construction de bâtiments somptueux s'ils sont dépourvus d'utilité et de véritable bénéfice. Citez le début de deux versets consécutifs qui font allusion à ce sens.
Réponse: La parole d'Allah Tout-Puissant, racontant l'histoire de Houd, paix soit sur lui: {Bâtissez-vous à chaque pâturage un signe pour vous amuser * et prenez des forteresses, peut-être vivrez-vous éternellement.}
Note explicative: Allah a décrit cela comme une futilité car c'est un gaspillage de temps et une fatigue des corps sans bénéfice. La leçon n'est pas dans la grandeur de la construction et son ornementation, car la mosquée du Prophète, paix soit sur lui, était très simple et c'est de là que le monde a été ouvert et la véritable civilisation a été construite.
Question: Il est de la politique des oppresseurs de diviser leur peuple pour faciliter leur contrôle sur eux. Citez trois mots qui vous rappellent ce sens.
Réponse: {Et Il fit de ses habitants des factions.}
Note explicative: C'est la politique de Pharaon; il a divisé les gens en factions rivales afin que chacun se sente avoir besoin de lui, et que sans lui, ils se détruiraient les uns les autres, et c'est la politique des oppresseurs à tout époque et en tout lieu.
Question: L'une des indications de la véracité de la prophétie de Mohammed, paix soit sur lui, est la bonté de ses disciples et leur distinction. Où trouvez-vous l'allusion indirecte à ce sens?
Réponse: La parole d'Allah Tout-Puissant: {Et les poètes sont suivis par les égarés.}
Note explicative: Puisque les égarés sont ceux qui suivent les poètes, et puisque les compagnons du Prophète, paix soit sur lui, étaient les meilleurs des gens et les plus vertueux et intelligents, cela prouve que Mohammed, paix soit sur lui, n'est pas un poète mais un prophète véridique, car la qualité des disciples indique celle de celui qu'ils suivent.
Question: Un mot dans un verset contient une grande tentation pour les croyants de faire confiance à la promesse d'Allah, comme s'ils avaient le droit de réclamer ce bonheur comme récompense pour leurs actions. Quel est ce mot?
Réponse: Le mot {responsable} dans la sourate Al-Furqan. {Ils y auront ce qu'ils voudront, y demeurant éternellement. C'était une promesse engagée par ton Seigneur.}
Note explicative: Cela fait partie de la générosité d'Allah, gloire à Lui; comme si les croyants pouvaient demander à Allah de tenir Sa promesse qu'Il leur a faite comme récompense pour leurs actions, et c'est une promesse qui ne sera pas rompue.
Question: Si Allah laisse le serviteur à lui-même, il approuve sa persistance dans l'égarement. Citez un verset qui vous rappelle ce sens.
Réponse: La parole des mécréants: {Pourquoi n'avons-nous pas été patients à son égard?} De la parole d'Allah Tout-Puissant: {Ils ont presque égaré ceux qui les adoraient, en disant: "Pourquoi n'avons-nous pas été patients à son égard?"}
Note explicative: Ces gens ont été laissés à eux-mêmes par Allah, alors ils ont cru que leur persistance dans l'adoration des idoles était une vertu et une patience digne d'éloge, alors que la véritable persistance est une grâce d'Allah pour les croyants.
Question: Votre habitude de la tentation par les apparences (comme l'argent et le poste) peut vous empêcher de suivre la vérité et ses gens si vous ne voyez rien de cela chez eux. Citez un verset qui vous rappelle ce sens.
Réponse: La parole d'Allah Tout-Puissant dans la sourate Al-Furqan: {Et quand ils te voient, ils ne te prennent que pour un objet de raillerie. Est-ce là celui qu'Allah a envoyé comme messager?}
Note explicative: Les mécréants se sont moqués du Prophète, paix soit sur lui, car ils étaient habitués à l'exaltation des apparences mondaines. Quand ils ont vu un messager qui ne possédait ni trésors ni palais, cela les a détournés de la vérité.
Question: La moquerie de la vérité et de ses détenteurs peut être une cause de privation de la guidance et de la chute dans le châtiment soudain. Citez un verset qui indique ce sens de la sourate Ach-Chouara.
Réponse: La parole d'Allah, le Très-Haut: {Ils ont donc menti. Alors, leur parviendra la nouvelle de ce dont ils se moquaient.}
Explication subtile: La moquerie est un degré avancé de la mécréance, car le moqueur ne se contente pas de rejeter la vérité, mais il en rit. Cette négation conduit à l'aveuglement de la vision jusqu'à ce qu'ils reçoivent la nouvelle de ce dont ils se moquaient, devenue une réalité concrète, alors que le regret ne sert plus à rien.
Question: À la fin des histoires des prophètes dans la sourate Ach-Chouara, une directive a été donnée au Prophète (paix soit sur lui) de faire confiance à Allah avec des attributs spécifiques qui conviennent à l'état de faiblesse et de confrontation. Citez ce verset.
Réponse: La parole d'Allah, le Très-Haut: {Et place ta confiance en l'Omnipotent, le Miséricordieux.}
Explication subtile: L'association de la puissance avec la miséricorde ici est une grande consolation; Il est "Omnipotent" et ne peut être vaincu, capable de soutenir Ses alliés et de vaincre Ses ennemis, et Il est "Miséricordieux" envers Ses serviteurs croyants, Il les traite avec douceur dans leurs épreuves. Et c'est la véritable provision pour le prédicateur face au rejet.
Question: Ibrahim, paix soit sur lui, a mentionné que l'argent et les enfants ne sont d'aucune utilité dans l'au-delà sauf sous une condition. Citez les versets dans lesquels ce sens est mentionné.
Réponse: La parole d'Allah, le Très-Haut: {Un jour où ni les richesses ni les enfants ne seront d'aucun secours * sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain.}
Explication subtile: Le cœur sain est celui qui est préservé de l'idolâtrie, préservé de l'avidité et de la haine, préservé des désirs et des doutes qui s'opposent à l'ordre d'Allah. Le critère du Jour du Jugement n'est pas ce que tes mains ont possédé dans ce monde, mais ce que ton cœur contient de foi et de sincérité.
Ainsi, nous avons terminé les questions de la dixième session. Nous bénissons les frères qui ont répondu aujourd'hui, et nous vous rappelons que le but suprême de cette compétition est "de méditer Ses versets", car la méditation est ce qui vivifie les cœurs et rectifie les actions.
Nous remercions le frère Abd al-Hamid et le frère Abu Nabil pour le suivi des résultats, et nous vous retrouverons dans la prochaine session, si Allah le veut, avec de nouvelles parties du Livre d'Allah.
Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions.