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Moyen de fermeté face aux épreuves... (Ancien sermon)
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Louange à Allah. Ô vous les gens, craignez votre Seigneur qui vous a créés d'une seule âme et en a créé son épouse, et a répandu d'eux des hommes en grand nombre et des femmes. Craignez Allah dont vous implorez l'aide et les liens de parenté, car Allah est témoin de vous. Ô vous qui avez cru, craignez Allah et dites une parole droite qui rende vos œuvres bonnes et vous fasse pardonner vos péchés. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, celui-là a obtenu une grande victoire.
Quant à ce qui suit, le meilleur discours est le Livre d'Allah, et la meilleure direction est celle de notre Prophète Muhammad, paix et bénédictions soient sur lui, sur sa famille et ses compagnons. Et les pires des choses sont les innovations, et toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au feu.
Ô serviteurs d'Allah, les fitan déferlent comme les vagues de la mer, comme les morceaux de la nuit obscure. Personne n'y reste ferme ni n'en réchappe, sauf celui qu'Allah, exalté soit-Il, a guidé. Et le problème, c'est que le cœur de l'homme est prompt à vaciller. Il a dit, paix et bénédictions soient sur lui : « Le cœur du fils d'Adam est plus prompt à vaciller que le pot qui bout quand il est mis à bouillir. » Car lorsque l'eau bout et vacille, le cœur de l'homme est plus prompt à vaciller, à changer et à se transformer.
Si vous regardez les gens autour de vous aujourd'hui, vous verrez la fitan partout ; sur le plan politique, vous voyez la ruse contre les musulmans et les plans des centres de planification stratégique, sur le plan social, vous voyez la fierté de la mixité dans les universités, et sur le plan économique, ils essaient de faire tomber le musulman dans l'usure par tous les moyens, au point que la chose est allée jusqu'à proposer le paiement en plusieurs fois de la victime d'usure ! Même sur le plan religieux, nous trouvons la communauté islamique divisée et il y a une contradiction entre les méthodes, et le musulman est perplexe.
Nous avons déjà parlé de la dangerosité de ces fitan, et dans ce sermon, j'aimerais que nous discutions ensemble des moyens d'atteindre la fermeté en temps de fitan, ce qui est une question sur laquelle vous devez travailler toute votre vie pour être prêt pour l'épreuve.
Rappelez-vous la parole d'Allah, exalté soit-Il : « Ceux d'entre vous qui se sont détournés le jour où les deux armées se sont rencontrées, n'ont été égarés par Satan que par quelque chose qu'ils avaient acquis. » La balance entre l'espoir et la crainte exige que nous sachions qu'Allah peut vous sauver par Sa miséricorde malgré vos péchés, mais le musulman avisé sait que le péché numéro cent peut être pardonné par Allah, et le péché numéro cent un peut être celui de votre perte et de votre mort. Méfiez-vous donc des péchés, car ils sont la cause de l'égarement.
Allah, exalté soit-Il, a dit : « Et s'ils avaient fait ce qu'on leur ordonnait, cela aurait été meilleur pour eux et aurait renforcé leur fermeté. » L'obéissance à Allah et à Son messager est votre forteresse, et le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : « Hâtez-vous de faire de bonnes actions, car les fitan sont comme les morceaux de la nuit obscure, où un homme peut se coucher croyant et se réveiller mécréant... vendant sa religion pour une partie de ce monde. » Vous êtes en course contre les fitan, alors multipliez les bonnes actions pour que les fitan ne vous surprennent pas et ne vous fassent pas tomber.
La fermeté vient de la fermeté. Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, a demandé à Hudhayfa au sujet des fitan, et il lui a répondu par un hadith du Prophète, paix et bénédictions soient sur lui : « Les fitan sont présentées aux cœurs, une à une. Tout cœur qui les absorbe reçoit une tache noire, et tout cœur qui les rejette reçoit une tache blanche, jusqu'à ce qu'il y ait deux types de cœurs : l'un blanc comme la neige, et rien ne lui nuira tant que les cieux et la terre dureront... et l'autre noir, comme un récipient de cuir, troué, ne reconnaissant pas le bien ni rejetant le mal, sauf ce qu'il absorbe de ses désirs. » Les petites fitan sont des "entraînements" pour les grandes fitan ; celui qui reste ferme face aux petites fitan de désirs et de doutes, Allah le rendra ferme face aux grandes fitan comme la fitna du Dajjal.
Allah, exalté soit-Il, a dit : « Dis : L'Esprit Saint l'a fait descendre de ton Seigneur en vérité, pour affermir ceux qui ont cru. » Le Coran contient les histoires des prophètes fermes pour affermir votre cœur. Et dans le hadith : « Ce Coran a une extrémité dans la main d'Allah et une extrémité dans vos mains, alors tenez-vous-y. » Ce qui est visé ici est de s'attacher au Coran par la méditation et l'action, pas seulement par une lecture superficielle. Le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a mis en garde contre un temps où la science serait volée malgré la récitation du Coran, car les gens le lisent mais il ne dépasse pas leurs gorges, comme les gens du Livre dont la Torah et l'Évangile ne leur ont servi à rien parce qu'ils ne les ont pas mis en pratique. La véritable dignité du Coran n'est pas de protéger le papier de la balle, mais de transformer les âmes en âmes solides que les fitan ne peuvent pas pénétrer.
Le jugement sur une chose découle de sa compréhension. Vous pourriez penser que vous êtes ferme alors que vous êtes ferme sur une fausse croyance à cause de votre ignorance de la réalité. Allah, exalté soit-Il, a dit : « Ô vous qui avez cru, si un pervers vous apporte une nouvelle, vérifiez-la. » Les médias dirigent les idées, et le musulman doit être un influenceur, pas seulement influencé. Certains gaspillent leur vie dans des détails historiques partiels qui ne servent à rien, et négligent de comprendre leur réalité et de connaître la vérité du mensonge dans les directions et les événements, ce qui est une négligence qui conduit à prendre des positions erronées.
Allah, exalté soit-Il, a dit à Son prophète, paix et bénédictions soient sur lui : « Et endure avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Son visage. » Si le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a été ordonné de s'accompagner des pieux pour être ferme, que dire de nous ? Parfois, vos convictions sont ébranlées à cause de la pression de la réalité, alors si vous vous asseyez avec un savant pieux ou un adorateur perspicace, Allah vous rendra ferme par lui. Ibn al-Qayyim a dit à propos de son cheikh Ibn Taymiyyah : « Lorsque la peur nous submergeait et que nos pensées étaient mauvaises, nous allions le voir, et il n'y avait rien d'autre que de le voir et d'entendre ses paroles, et tout cela disparaissait et se transformait en expansion, en force, en certitude et en tranquillité. »
La confiance absolue en Allah est le salut. Ce qui pousse les gens à l'égarement en temps de fitan est la peur du mal ou l'avidité pour le profit. Rappelez-vous la recommandation du Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, à Ibn Abbas : « Ô jeune homme, je t'enseigne des paroles : garde Allah et Il te gardera... et sache que si la communauté se réunissait pour te faire du bien avec quelque chose, ils ne te feraient du bien qu'avec quelque chose qu'Allah a écrit pour toi, et s'ils se réunissaient pour te nuire avec quelque chose, ils ne te nuiraient qu'avec quelque chose qu'Allah a écrit pour toi. Les calames ont été soulevés et les parchemins ont séché. » Lorsque vous croyez en votre confiance en Lui, vous obtenez le bien de ce monde et de l'au-delà et vous sortez sain dans votre religion.
Ne vous vantez pas de vous-même ni ne dites que votre fermeté est due à votre courage ou à votre éducation. Attribuez toujours le mérite à votre Seigneur, et il était de ses invocations, paix et bénédictions soient sur lui : « Ne me laisse pas à moi-même ne serait-ce qu'un clin d'œil. » Et dans le hadith : « Si vous ne péchiez pas, je craindrais pour vous quelque chose de plus grave que cela : l'orgueil. » Et Mutarrif ibn Abdullah a dit : « Il est préférable pour moi de passer la nuit en dormant et de me réveiller repentant, plutôt que de passer la nuit debout et de me réveiller orgueilleux. »
La récompense est du même genre que l'action, et les miséricordieux sont miséricordié par le Miséricordieux. Si vous voyez de l'incertitude et de l'inquiétude dans les yeux de ceux qui vous entourent, affermissez-les par des paroles positives et annoncez-leur le paradis, car Allah vous affermira en retour. Mais celui qui est la cause de l'ébranlement des gens et de leur découragement, comment peut-il espérer la fermeté d'Allah ?
Réfléchissez à l'histoire de Khubab ibn al-Arat, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsqu'il a révélé son dos à Omar ibn al-Khattab et qu'il s'est avéré être une masse de chair déformée, Omar lui a demandé à ce sujet, et il a dit : « Ils allumaient un feu pour moi, puis je le traînais dessus, et rien ne l'éteignait sauf le frottement de mon dos. » Malgré cette torture, le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, lui a dit : « Il y avait avant vous des gens qui se peignaient avec un peigne de fer ce qui était sous leurs os de chair ou de nerf... cela ne les détournait pas de leur religion. » Le fait de regarder leurs histoires rend notre fermeté modeste et aiguise notre détermination à tenir bon.
C'est l'un des plus grands moyens, car les cœurs sont entre deux doigts du Tout Miséricordieux, Il les dirige comme Il le veut. Parmi les invocations du Prophète, paix soit sur lui : « Ô Allah, Toi qui diriges les cœurs, dirige nos cœurs vers Ton obéissance », et l'invocation des pieux dans le Coran : {Ô notre Seigneur, ne laisse pas nos cœurs s'égarer après que Tu nous aies guidés}.
Nous concluons par un hadith de Chaddad ibn Aws, que Dieu soit satisfait de lui, lorsqu'il dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix soit sur lui, dire : « Si les gens thésaurisent l'or et l'argent, que ceux-ci thésaurisent ces paroles : Ô Allah, je Te demande la fermeté dans l'affaire, la détermination à faire ce qui est droit, je Te demande de Te remercier pour Tes bienfaits, je Te demande une bonne adoration, je Te demande un cœur sain, je Te demande une langue véridique, je Te demande le meilleur de ce que Tu sais, je cherche refuge en Toi contre le mal de ce que Tu sais, je Te demande pardon pour ce que Tu sais, car Tu es le Connaisseur des choses cachées ».
Ô Allah, nous Te demandons la fermeté dans l'affaire, la détermination à faire ce qui est droit, et nous Te demandons de Te remercier pour Tes bienfaits et une bonne adoration. Ô Allah, redresse les affaires des musulmans, accorde-nous de faire le bien et d'éviter le mal, d'aimer les pauvres, et pardonne-nous et fais-nous miséricorde.
Que la paix soit sur notre prophète Muhammad, sur sa famille et ses compagnons.