← Retour à Vidéos
Ce contenu a été traduit automatiquement. Voir l'original en arabe
Assalamu alaykum wa rahmatullah, chers frères et sœurs. Aujourd'hui est le troisième jour des dix jours de Dhul-Hijjah. Je souhaite rappeler à moi-même et à vous un point important : honorer ces jours est un signe de sincérité dans la foi et un signe d'honneur envers Allah Ta'ala qui les a honorés.
Beaucoup de musulmans s'intéressent aux actes d'adoration ayant un impact terrestre immédiat, c'est-à-dire un reflet clair sur la réalité. Ainsi, si vous voulez les convaincre de s'intéresser à une adoration ou à un rite de l'Islam, vous devez leur énumérer les bienfaits que cette adoration leur apportera à eux ou à la société sur le plan terrestre.
Le jeûne a des bienfaits pour la santé et apprend la patience. La zakat apporte une bénédiction pour le propriétaire, aide les pauvres et protège la société contre la criminalité due à la pauvreté. L'abandon des turpitudes, de l'alcool et des drogues préserve votre santé et votre esprit. L'obéissance aux parents, l'excellence dans le travail, la recherche et l'exploration scientifique pour l'élévation de la nation islamique, tout cela sont des actions dont on parle souvent des bienfaits terrestres.
Oui, les actes d'adoration ont des bienfaits terrestres, mais nous ne voulons pas que nos adorations soient influencées par le concept de centralité de l'homme. Ce concept dominant dans la vie humaine de nos jours, où l'homme est le centre de tout, au point que même ses adorations doivent lui être utiles d'une manière ou d'une autre.
La satisfaction d'Allah à notre égard, l'amour d'Allah pour nous, l'amour d'Allah pour nos actions, la victoire du Paradis, le salut du Feu. Maintenant, par la sagesse et la miséricorde d'Allah, les actions qu'Il aime ont un effet bénéfique dans notre vie terrestre, tant au niveau individuel que collectif. Même la glorification, la louange, la récitation du Coran et la prière nocturne, si elles proviennent d'une réflexion, d'une présence d'esprit et d'une détermination à obéir, elles nous sont bénéfiques même dans notre vie terrestre.
Cependant, il y a une différence entre faire de la satisfaction d'Allah, de la victoire du Paradis et du salut du Feu votre objectif suprême, de sorte que ces bienfaits terrestres viennent en conséquence et rapidement pour le croyant, et d'autre part, que ces grandes significations soient négligées dans votre perception, ne suffisant pas à vous inciter à accomplir de bonnes actions, de sorte que votre zèle ne se réveille que lorsque vous mentionnez les bienfaits terrestres des bonnes actions.
Et cette différence dans les intentions conduit à une différence énorme dans l'acceptation d'Allah de nos actions et Sa satisfaction à leur égard, une différence dans les bonnes actions, une différence dans la permanence des actions, une différence dans leur bénédiction dans ce monde et dans l'au-delà. Cependant, il ne faut pas que le but principal de nos bonnes actions soit de rechercher le bienfait terrestre tout en oubliant les grandes significations que nous avons mentionnées, à savoir la satisfaction d'Allah et la quête de l'au-delà.
Il y a un autre aspect, chers frères et sœurs. Vous pouvez accomplir une obéissance, faire l'aumône, prier, veiller la nuit, en espérant de Dieu un bienfait religieux dans ce monde. Un bienfait religieux dans ce monde, comme augmenter votre amour pour Lui, vous libérer des maladies du cœur, vous libérer de la dureté du cœur, vous affermir dans la foi. Et ce sont aussi des significations grandes qui doivent être ravivées dans nos cœurs, et qui se perdent dans le tumulte de la vie matérielle qui a dominé beaucoup de musulmans.
Allah Ta'ala a dit : {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُ مُبْتَغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ} (Sourate At-Tawbah, 100). Parmi ses significations : "وتثبيتاً من أنفسهم" pour eux-mêmes, c'est-à-dire qu'ils dépensent en espérant par cela la fermeté dans la foi.
À la lumière de cette introduction, nous disons concernant l'exploitation de ces dix jours de Dhul-Hijjah :
Il a été rapporté du bien-aimé Messager, notre Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sur sa famille), qu'il a dit : "Il n'y a pas de jours où les bonnes actions sont plus aimées d'Allah que ces dix jours." Ils ont dit : "Ô Messager d'Allah, même le jihad dans le sentier d'Allah ?" Cela fait partie de notre servitude à Allah, de la perfection de notre soumission et de notre soumission à Lui, qu'Il soit exalté.
Et celui qui honore les rites d'Allah, ceux-ci sont parmi les pieux cœurs. Le Seigneur Tout-Puissant a juré par ces jours pour les honorer : {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} (Sourate Al-Fajr, 1-2), ce sont les nuits des dix jours de Dhul-Hijjah. Donc, Il a juré par les nuits de ces jours, nous devons donc les honorer parce qu'Allah les a honorés, il ne convient donc jamais qu'ils passent comme des jours ordinaires.
Imaginez si un commerçant avait des dettes accumulées, et qu'une saison commerciale lui arrive, et qu'il dorme pendant cette saison, serait-il raisonnable ? C'est notre saison pour gagner et obtenir la proximité d'Allah, le Tout-Miséricordieux, et pour payer les dettes des mauvaises actions.
Allez, allez, ô amoureux d'Allah et de Son Messager, multipliez les actes de proximité. Et chacun de nous peut s'activer dans des actes de proximité plus que d'autres.
Parmi les formes de proximité : les prières dans les mosquées et les prières surérogatoires, la récitation du Coran, le jeûne, l'excellence envers les parents comme les cadeaux et les dons aux mères, l'entretien des liens de parenté, même par des appels téléphoniques ou même des messages, la visite des pauvres, l'appel des égarés, le soutien de la religion, et la réconciliation entre les gens.
Multipliez le takbir, le tahmid et le tahmid dans vos maisons, sur les chemins, en allant et en revenant.
Qu'Allah nous bénisse et vous bénisse durant ces jours et nous rassemble avec vous dans les jardins du Paradis. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.