Ce discours explique pourquoi je discuterai de la déclaration du Califat par l'EIIL
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Paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah et ses bénédictions. Les impulsifs émotionnels doivent comprendre pourquoi nous parlons de la proclamation du califat ; si cette proclamation devait être suivie d'une confrontation qui ébranlerait les fondements du système international et ses ramifications des régimes vassaux dans la région, nous ne nous serions pas donné la peine de déclarer que ce qui a été fait n'est pas un califat, ni ne nous serions détournés du sujet par d'autres affaires plus importantes.
Les pays musulmans vivent dans un état d'humiliation, de misère, de malheur et de déclin, et sont exposés aux caprices des infidèles et au mépris de la dignité du musulman, et cela est descendu à un niveau si bas qu'il n'y a pas pire. Si quelqu'un vient perturber le système mondial et ses ramifications dans leur jouissance de l'humiliation des peuples musulmans, nous ne l'empêcherons pas, même s'il est injuste. Que nos gorges soient coupées avant que nous n'utilisions un jour pour consolider les trônes des tyrans sous prétexte qu'ils sont moins mauvais que d'autres. Nous demandons plutôt à Allah leur anéantissement le jour où la terre et le ciel ne pleureront pas sur eux.
Cependant, nous parlons de cette proclamation lorsqu'elle est suivie de résultats erronés qui ne nous rapprochent de la victoire souhaitée que par éloignement. Il est donc nécessaire de déclarer l'invalidité de la source sur laquelle ces branches et ces résultats erronés ont été construits. Nous mentionnerons ici deux de ces résultats qui ont été annoncés ouvertement ou dont les implications ont été lancées :
L'annulation des groupes et des organisations existants sur les fronts de jihad et leur obligation de se soumettre à l'autorité de celui qui s'est autoproclamé "Commandeur des croyants", ce à quoi répondront ceux qui croient qu'il s'agit d'un califat, tandis que ceux qui savent qu'il ne s'agit pas d'un califat s'y opposeront. Cela signifie la division des rangs sur les fronts de jihad et leur affaiblissement par une prétention erronée, et non pas l'unification des mots comme le pensent ceux qui sont fascinés par les slogans.
L'application erronée des textes prophétiques hors de leur contexte, comme : "Celui qui vient à vous alors que votre commandement est unifié sous un seul homme qui veut diviser vos rangs ou disperser votre groupe, tuez-le" (rapporté par Muslim). Le groupe ici est la communauté, car dans le hadith authentique également : "Quiconque se révolte contre ma communauté alors qu'ils sont unis, tuez-le, qui qu'il soit".
Certains faibles d'esprit ont alors prétendu que le commandement de la communauté s'était uni à celui qui a revendiqué le califat et qu'il lui est parvenu de manière légale, puis ils ont ordonné le meurtre de ceux qui divisent les rangs. Et quelle est la définition de "diviser les rangs" dans ce cas ? Elle est laissée à l'interprétation de chacun, et le feu vert est donné pour trancher les gorges et extraire ce qu'elles contiennent, sans aucune dignité !
Ce sont des déclarations émotionnelles et passionnées qui créent un environnement propice aux applications répréhensibles ; car dans l'interprétation de certains ignorants, celui qui voit ce groupe comme égaré et veut le quitter "divise les rangs", et si certains individus dans une région prêtent allégeance tandis que d'autres ne le font pas, ces derniers qui refusent l'allégeance "divisent les rangs". En fait, dès que j'ai publié un article de base sur le califat, certains ont commencé à me menacer avec le hadith "tuez-le, qui qu'il soit" ; parce que, selon sa compréhension malade, j'ai divisé les rangs avec mon article !
Ce sont des problèmes complexes : un problème dans le fait de laisser la définition de "diviser les rangs" ouverte et d'ordonner le meurtre en conséquence, construit sur un problème dans la revendication des qualifications du califat qui ne peuvent être revendiquées que par celui à qui le califat véritable est parvenu de manière légale, comme nous le clarifierons, si Allah le veut. Et si l'on ajoute à cela l'accent mis dans la proclamation sur les "éveillés" et les "apostats" dont les concepts sont également très larges ?
Et si la discussion avait été limitée à la confrontation du système international et de ses agents, nous n'aurions pas parlé, et nous aurions dit : que le califat revendiqué prenne sa chance, oui, il doit être aidé. Mais les médias occidentaux diffusent le mot "califat" en le liant à celui qui l'a proclamé, et cherchent à associer les pratiques erronées au concept même du califat, le déformant ainsi.
Et ceux qui croient aujourd'hui qu'un califat a été établi seront nombreux à se tromper demain si ce modèle échoue ; ils ne réaliseront pas alors que l'échec était le résultat d'une revendication incorrecte sur laquelle des pratiques injustes ont été poursuivies, éloignées du véritable califat, et peut-être que leur conviction même dans le califat et les concepts de la charia et du gouvernement islamique sera ébranlée.
C'est pourquoi, mes frères, l'affaire est une question de religion et non d'émotions que nous caressons. Et un "État" a été déclaré auparavant, et les savants se sont tus en considérant que cette déclaration élève le moral et effraie l'ennemi, mais voici qu'elle est suivie d'injustice envers le proche et de moquerie de l'ennemi.
Qu'est-ce qui nuirait à la communauté déclarant cette proclamation si elle gouvernait selon la loi d'Allah, recherchait la justice dans les pays qu'elle contrôle, rendait justice aux opprimés, et combattait vraiment les infidèles qui la suivent ? Qu'est-ce qui nuirait à elle si elle laissait les autres combattre et se tenir sur les fronts sans les obliger à ce qu'elle n'a pas le droit de leur imposer ? Qu'est-ce qui nuirait à elle si elle frappait la tête du serpent sans se détourner de ceux qu'elle appelle "éveillés" ou "diviseurs des rangs" ? Si elle agissait ainsi, elle aiderait à ce que les musulmans aient un califat véritable.
C'est la raison de la discussion sur ce sujet, sinon nous ne nous soucierions jamais d'empêcher tout effort vers la fierté de la nation, son empowerment et le jihad contre son ennemi, mais nous conseillons ce que nous voyons détourner de cet objectif vers son opposé.
Ô Allah, unis les cœurs des musulmans et utilise-nous pour raviver un califat selon la voie prophétique. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.