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Question : Quelle est la valeur de la religion pour vous ?
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Paix soit sur vous, chers frères et sœurs. Il n'y a pas si longtemps, je suis allé chez un tailleur. Ce tailleur avait sur la façade de son magasin des images qui ne conviennent absolument pas à un musulman ; des images qui éveillent les émotions des jeunes hors de leur contexte. Je suis entré et j'ai vu l'homme - Abou Mohammed - en train de faire ses ablutions pour la prière de l'après-midi, et il avait accroché des affiches sur lesquelles on pouvait lire : "Nous sommes tous à ton service, ô Messager de Dieu", "Mon bien-aimé, ô Messager de Dieu".
Je lui ai dit : "Abou Mohammed, tu es un homme respectable et vertueux, et tu aimes le Messager de Dieu. Par Dieu, il ne convient pas que tu accroches de telles images." Que pensez-vous de sa réponse ? Il a dit : "Par Dieu, je ne veux rien dire en les accrochant, mais c'est pour protéger le magasin des rayons du soleil !"
La question qui m'est venue à l'esprit à ce moment-là : quelle est la valeur de la religion pour Abou Mohammed ? Et la première et la plus importante question : quelle est la valeur de la religion pour moi et pour toi, frère musulman et sœur musulmane ?
Nous vous donnons des exemples rapides pour voir à quel point la religion a de la valeur pour beaucoup de gens :
L'homme qui sort pour aller travailler et va à son magasin pour vendre du tabac, si je lui dis : "Frère, ne vends pas du tabac, ce sont des compagnies étrangères qui utilisent l'argent pour faire la guerre aux musulmans, et ce tabac détruit la santé des jeunes musulmans, nous voulons des jeunes forts, ô Seigneur de l'univers", il te répond avec la réponse idéale et prête, trois mots avec lesquels ils répondent à chaque question : "Qu'est-ce que tu veux que je fasse ?"
Cette réponse m'énerve, par Dieu, elle me "déchire" littéralement ! L'homme est assis sur des choses blâmables, regarde des films obscènes et tient une cigarette, tu lui dis : "Frère, ce genre de choses n'est pas permis", il te dit : "Qu'est-ce que tu veux que je fasse ?" comme si quelqu'un te prenait en otage et te forçait à faire ce que tu fais. Alors, quelle est la valeur de la religion pour cet homme s'il préfère quelques dirhams de "paquets" de tabac au contentement de Dieu Tout-Puissant ?
Le chef du service, le propriétaire du magasin, l'enseignant de l'école, le docteur universitaire, le chef de département, ou le directeur de l'entreprise qui voit la corruption dans son entreprise et se tait, et le maximum qu'il puisse faire est de dire : "Il n'y a de force et de pouvoir qu'en Dieu". Il voit les interdits de Dieu être violés, ses limites être transgressées, sa religion être abandonnée, et pourtant il est froid de cœur et silencieux.
Mais si on lui dit : "Nous allons donner à vos collègues cette année 150 dinars et vous, vous en avez assez avec 75 dinars", ce pauvre homme soumis se transforme en un lion en colère, ses joues gonflent, ses joues rougissent, sa voix s'élève, ses muscles se tendent, et il nie avec la main, le cœur et la langue jusqu'à obtenir son droit ! Alors, le droit de Dieu Tout-Puissant lui est indifférent, et son droit personnel lui est cher. S'il voyait l'indécence, le mélange et les badinages entre les employés et les employées, il ne se mettrait pas en colère, mais quand il s'agit de ses droits personnels, il devient un lion en colère.
L'un des compagnons me raconte : dans son département, dans l'une des entreprises célèbres, le directeur a envoyé une circulaire : "Les propriétaires de barbes doivent se coiffer, raccourcir et tailler leur barbe", tandis que les employées portent des vêtements jusqu'aux genoux ! Ce directeur respectable prie, mais malgré cela, il permet la corruption dans son entreprise.
Le père qui néglige l'éducation de ses enfants, et la mère qui néglige l'éducation de sa fille ; la mère est très attentionnée pour emmener sa fille chez tous les "médecins" à l'heure, ne manquant pas un seul jour, et elle veille sur elle non seulement des maladies humaines mais aussi des maladies animales, la vaccinant contre la coqueluche, la rage, craignant pour elle la grippe aviaire, porcine et la vache folle, mais elle ne craint pas pour elle le feu qui brûle parce qu'elle néglige de commander à sa fille de porter le voile !
Et elle entend la parole de Dieu Tout-Puissant : {Ô vous qui avez cru, préservez-vous et vos familles d'un feu dont le combustible sera les hommes et les pierres, sur lequel sont des anges sévères et puissants, n'obéissant pas à Dieu en ce qu'Il leur commande et faisant ce qu'on leur ordonne}. Quelle est la valeur de la religion pour cette mère si elle craint pour sa fille la poliomyélite, la rougeole et la variole plus qu'elle ne craint le feu de l'enfer ?
Le jeune homme à qui tu dis : "Frère, pourquoi ne pries-tu pas ?", il te dit : "Par Dieu, franchement, l'odeur des toilettes à l'université n'est pas appropriée, donc je retarde la prière et je les prie tous une fois le soir, louange à Dieu !". Alors que s'il voulait mettre un "parfum" plus attrayant, il entrerait dans ces toilettes dont l'odeur n'est pas bonne.
Et la fille, en revanche, tu lui dis : "Pourquoi ne pries-tu pas ?", elle te dit : "Par Dieu, franchement, je mets du vernis à ongles, et j'ai entendu que le vernis à ongles empêche l'eau des ablutions de passer, donc ma prière n'est pas valide à cause du vernis à ongles !". Je ne suppose pas des exemples, ce sont des exemples réels que nous entendons ; donc pour elle, le "vernis à ongles" est plus important que la prière, quelle est la valeur de la religion pour elle ?
La fille qui lit dans le livre de Dieu Tout-Puissant : {Et qu'elles ne montrent pas leurs atours...}, et Dieu Tout-Puissant énumère les catégories d'hommes auprès desquels une femme peut montrer sa parure, mais malgré cela, son état d'esprit dit : "Non, mon Seigneur, je veux montrer ma parure". Tu lui cites trois versets, quatre hadiths, cinq paroles des compagnons et six vers de poésie, et ses profondeurs ne tremblent pas !
Nous entendions autrefois qu'une personne des pieux prédécesseurs, si on lui citait un verset, tressaillait et les larmes coulaient de ses yeux et mourait en bonne repentance, ces jours-ci, on amasse les preuves devant l'auditeur, il secoue la tête et sourit d'un sourire jaune comme s'il te disait : "Je sais, je sais", et ne change rien à son état ! Quelle est donc la valeur des preuves et quelle est la valeur de la religion de Dieu pour lui ?
Les jeunes mariés qui, dans la nuit de noces - qui est au sommet de la grâce de Dieu sur eux - s'efforcent de s'adonner à la désobéissance à Dieu Tout-Puissant ; Dieu Tout-Puissant leur accorde la grâce, bénit cet homme avec sa femme et cette femme avec son mari, et au sommet de la grâce, "la dame" manque la prière de l'après-midi et la prière du soir pour que le "maquillage" ne parte pas avec les ablutions !
Et il va célébrer un mariage mixte, ou fait venir ses cousins chez elle pour "la rafraîchir" alors qu'elle est dans toute sa parure, et ils mettent des chansons non respectables, et si tu les conseilles à ce sujet, ils te disent : "Frère, c'est la nuit de la vie, je veux me réjouir !". Donc, leur joie n'est que s'ils irritent Dieu Tout-Puissant, Lui qui leur accorde Sa grâce à ce moment-là ! Quelle est la valeur de la religion de Dieu pour eux ?
Lorsqu'un couple marié arrive au moment du divorce ; par Dieu, mes frères, quand je vois l'ingéniosité des gens dans la désobéissance à Dieu lors du divorce, on a l'impression de ne presque plus voir d'époux ou d'épouses respecter les prescriptions de Dieu à ce moment-là, malgré la forte densité de versets coraniques concernant le divorce.
Mon Seigneur, exalté soit-Il, a dit : "Et ne les expulsez pas de leurs maisons". Lorsqu'une femme est divorcée par son mari, elle doit rester dans son foyer pour accomplir sa période de viduité. Mais respecte-t-elle cela ? Non, elle s'en va, son frère vient la chercher, ou son père et sa mère la font sortir.
Qui respecte la parole du Très-Haut : "Et ne leur causez pas de tort" ? Ne les tourmentez pas pour récupérer une partie de la dot ou de l'or. Qui respecte la parole du Très-Haut : "Et quand vous divorcez d'avec vos épouses et qu'elles atteignent le terme de leur délai, alors reprenez-les de façon convenable ou libérez-les de façon convenable" ? Soit un maintien avec bienfaisance, soit une séparation avec bienfaisance. "Mais ne les retenez pas pour leur nuire et pour transgresser. Quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Et ne prenez pas les versets de Dieu en dérision."
Savez-vous ce que signifie "ne prenez pas les versets de Dieu en dérision" ? Certaines personnes utilisaient le divorce pour nuire à l'épouse ; il lui disait : "Je divorce d'avec toi", et un jour avant la fin de la période de viduité, il disait : "Je te reprends", puis deux jours après, il disait : "Je divorce d'avec toi", afin de la tourmenter en utilisant les règles de Dieu ! Dieu a considéré cela comme une moquerie envers Ses versets.
Comment celui qui récite ces versets, s'appliquant aux règles de récitation, veillant à prolonger la voyelle de "ne prenez pas" pendant quatre temps, et s'appliquant à bien prononcer la voyelle sur la lettre "z" du mot "dérision", peut-il ensuite mépriser le droit de Dieu ?
Je me demande parfois : cette religion qui semble si insignifiante pour les gens, si dévalorisée dans leurs cœurs, est-elle la même religion pour laquelle Khabbab ibn al-Aratt a été traîné sur des braises ardentes dans le désert de La Mecque ? Est-ce la même religion pour laquelle Sumayya (que Dieu soit satisfait d'elle), la mère d'Ammar ibn Yasir, ainsi que Yasir le père d'Ammar, ont été tués sous la torture sur le sable de La Mecque pour cette foi ?
Ibn Abd al-Barr a rapporté dans son livre "L'Assimilation dans la connaissance des Compagnons" qu'Umar ibn al-Khattab (que Dieu soit satisfait de lui) a interrogé Khabbab en disant : "Jusqu'où a atteint le supplice que les Qurayshites t'ont infligé ?" (c'est-à-dire, quelle est la chose la plus dure qu'ils t'aient faite ?). Il répondit : "Ô Prince des Croyants, regarde mon dos". Il découvrit son dos, et Umar ibn al-Khattab (que Dieu soit satisfait de lui), malgré la force de son cœur, fut terrifié ! Il dit : "Je n'ai jamais rien vu de tel jusqu'à ce jour !". Il vit une masse de chair défigurée, de la peau sur l'os. Khabbab dit : "Ô Prince des Croyants, on allumait un feu pour moi, puis on m'y traînait, et rien ne l'éteignait sinon la graisse de mon dos" (à cause de l'intensité de la torture).
Cette religion qui est si légère pour les gens aujourd'hui est-elle la même pour laquelle Khabbab a subi ce supplice ? Et ce même Khabbab (que Dieu soit satisfait de lui) est celui qui, dans le récit authentique, vint voir le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) alors qu'il était près de la Kaaba et dit : "Ô Messager de Dieu, ne demanderas-tu pas la victoire pour nous ? Ne prieras-tu pas pour nous ?". Le visage du Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) s'empourpra ; il était accoudé, se redressa et dit : "Parmi ceux qui vous ont précédés, on prenait l'homme, on creusait pour lui une fosse dans laquelle on le plaçait, puis on apportait une scie qu'on posait sur sa tête pour le fendre en deux, et cela ne le détournait pas de sa religion ! On utilisait des peignes de fer pour arracher sa chair et ses nerfs jusqu'à l'os, et cela ne le détournait pas de sa religion ! Par Dieu, Dieu parachèvera cette affaire jusqu'à ce que le cavalier voyage de Sanaa à Hadramaout ne craignant que Dieu, ou le loup pour son troupeau, mais vous êtes pressés."
Alors, est-il concevable, mes chers frères, que cette religion que beaucoup de gens négligent soit la même pour laquelle les Compagnons ont tout sacrifié ?
Je voudrais conclure par une phrase ; retenez-la bien et gardez-la à l'esprit : Si tu veux connaître ta valeur auprès de Dieu, le Puissant et Majestueux, regarde la valeur que Sa religion a pour toi. Si la religion de Dieu est insignifiante à tes yeux, comme dans les exemples que nous avons cités, alors tu es insignifiant auprès de Dieu. Mais si la religion de Dieu est chère, précieuse et noble pour toi, alors tu es noble auprès de Dieu.
Et Dieu le Puissant et Majestueux est Celui qui dit : "Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu. Que chaque âme voit ce qu'elle a préparé pour demain. Et craignez Dieu, car Dieu est Parfaitement Informé de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Dieu ; Il leur a alors fait oublier leurs propres personnes. Ceux-là sont les pervers. Ne sont pas égaux les gens du Feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis sont les gagnants. Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l'aurais vue s'humilier et se fendre par crainte de Dieu. Et tels sont les exemples que Nous proposons aux gens afin qu'ils réfléchissent."
Ô Dieu, fais que nous soyons de ceux qui glorifient Ta religion. Dieu est le plus Savant, et que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur Muhammad et ses compagnons.