Parts 17 and 18 Note: There was an error in the sixth question, where the phrase (Fear Allah and obey) was repeated with prophets other than Nuh, peace be upon him, but with a longer interval between the two times. Therefore, the notice was necessary.
Paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Pardonnez-moi, mes frères, et Allah sait que de nouveaux problèmes surviennent souvent. Nous pouvons calculer nos comptes et effectuer nos procédures, mais de nouveaux problèmes surviennent.
Cependant, nous sommes aujourd'hui le vingt du Ramadan, et nous avons des questions sur les dix-neuvième et vingtième parties. J'attends tout commentaire de votre part pour m'assurer que la diffusion se déroule bien. Parfait. Donc, chers amis, nous commençons la diffusion ; au nom d'Allah, louange à Allah et paix sur le Prophète d'Allah, paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions.
Avant de commencer, je voudrais parler des leaders jusqu'à présent :
Nous avons maintenant huit questions, et nous commençons par la première.
Question : Contrairement aux gens de la tyrannie, les grâces augmentent l'humilité, la soumission et la gratitude envers Allah le Tout-Puissant chez les croyants. Citez un verset contenant ce sens.
Réponse : La parole d'Allah le Tout-Puissant : {Flamma raahu mustaqirran 'indahu qala hadha min fadli rabbi liyabluuni aashkuru am akfuru ; waman shakara fa innama yashkuru linafsihi ; waman kafara fa inn rabbi ghani kareem}. Celui qui a dit ces paroles est Sulayman, paix soit sur lui, dans le Coran, sourate 27, Les fourmis.
Le premier à répondre est Abdullah Shaloun, que Dieu te bénisse, Abdullah, tu es maintenant le premier leader.
Al-Sa'di, qu'Allah ait pitié de lui, a dit : "Quand Sulayman, paix soit sur lui, le vit établi auprès de lui, il loua Allah le Tout-Puissant pour Sa capacité, Son royaume et la facilité des choses pour lui, et dit : {HADHA MIN FADLI RABBI LIYABLUUNI AASHKURU AM AKFURU}, c'est-à-dire pour me tester avec cela. Il ne fut pas arrogant à cause de son royaume, de son pouvoir et de sa capacité, comme c'est l'habitude des rois ignorants, mais il sut que cela était un test de son Seigneur, craignant de ne pas accomplir la gratitude pour cette grâce. Puis il a expliqué que cette gratitude ne profite pas à Allah, mais que son bienfait revient à son propriétaire.
Douaa Ahmed a également répondu, et elle est également l'une des leaders.
Question : La corruption peut être causée par une minorité, mais elle conduit tout le monde à la destruction. Citez un verset noble qui fait référence à ce sens.
Réponse : Le frère Mohammed Abdullah (qui est également l'un des leaders) a répondu. Allah le Tout-Puissant a dit : {Wa kana fil madiinati tis'atu rahtin yufsidoona fil ardi wala yuslihoon}.
Ces neuf personnes sont celles pour lesquelles Allah a puni tout le peuple. On pourrait dire : quel est le péché des autres ? Le groupe était impliqué ; ceux qui ont commis cet acte odieux, comploté, planifié et exécuté étaient neuf, mais cela s'est fait par le silence, l'approbation, peut-être la coopération et le soutien de tous.
Asma Shahin a également répondu à la question.
Question : Un verset dans lequel un groupe de mécréants admet la vérité de l'islam tout en invoquant une excuse fallacieuse pour ne pas le suivre. Quel est ce verset ?
Réponse : Abdullah Shaloun a répondu. Allah le Tout-Puissant a dit : {Wa qaalou in nattabi' alhuda ma'ka nutakhattaf min ardina ; awalam numakkin lahum haraman aminan yujba ilayhi thamaratu kulli shay'in rizqan min ladunna walakinna aktharahum la ya'lamoon}.
Ibn Ashur a dit : "Voici quelques-unes de leurs excuses. Cela a été dit par un groupe d'entre eux dont la honte a prévalu sur le fait de nier ouvertement, et dont l'affection pour leur état de mécréance a prévalu sur la reconnaissance de la vérité, donc ils se sont excusés avec cette excuse. Il a été rapporté d'Ibn Abbas que Al-Harith ibn Usman et d'autres de Quraysh ont dit au Prophète (paix soit sur lui) : "Nous savons que ce que vous dites est vrai, mais nous craignons que si nous suivons la guidance avec vous, les Arabes ne nous enlèvent de notre terre".
Et Allah leur a répondu en disant : {AWALAM NUMAKKIN LAHUM HARAMAN AMINAN}. Al-Kashshaf a dit : "Les Arabes, à l'époque de l'ignorance, se combattaient autour d'eux, mais eux (les gens de La Mecque) étaient en sécurité et tranquilles dans leur sanctuaire... Si Allah leur a accordé la sécurité et la subsistance alors qu'ils étaient des mécréants adorant des idoles, comment pourraient-ils leur enlever la sécurité s'ils ajoutaient à la sainteté de la Kaaba la sainteté de l'islam ?"
Rabbi Allah a également répondu.
Question : Un champ de la lutte, en fait, l'un des plus grands champs de la lutte, disponible pour tous et mentionné dans un verset noble. Quel est ce champ ou quel est le verset ?
Réponse : Badini Ahya et Douaa Ahmed ont répondu. Allah le Tout-Puissant a dit : {Fala tuti' alkafireena wajahidhum bihi jihadan kabeera}.
Ibn Al-Qayyim, qu'Allah ait pitié de lui, a dit dans "Miftah Dar Al-Sa'ada" : "Ce verset dans la sourate Al-Furqan est mecquoise et le jihad par l'épée n'avait pas encore été prescrit à cette époque, donc cela indique que la quête de la science (les sciences coraniques) est un moyen d'Allah, car c'est par elle que l'islam est maintenu, tout comme il est maintenu par le jihad". Et c'est un champ qui ne s'arrête jamais ; que nous combattions les gens de la fausseté et de la mécréance avec le Coran et que nous répondions à leur argument fallacieux avec les arguments du Coran.
Question : Le croyant est ambitieux et aime progresser dans le bien. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit : "Si vous demandez à Allah le Paradis, demandez-Lui le Firdaws". Citez trois mots (d'un verset) qui font référence à ce sens.
Réponse : Mohammed Adel et Badini Ahya ont répondu. Allah le Tout-Puissant a dit : {Wa aj'alna lilmuttaqina imama}. Remarquez son dire "waj'alna lilmuttaqina imama" et non "min al-muttaqina", ces trois mots contiennent une grande ambition dans le bien.
Question : Une phrase répétée par un prophète parmi les prophètes, qui ne s'est répétée qu'avec lui dans cette sourate (deux fois), bien qu'elle ait été mentionnée pour d'autres prophètes (une fois), et cela correspond à des versets au début d'une sourate nommée d'après lui. Quelle est cette phrase ?
Réponse : Abdullah Shaloun et Maryam Lababidi ont répondu. La phrase est : {Fattaqu Allah wa atee'ouni}.
Dans la sourate Al-Shu'ara, les prophètes, paix soit sur eux, disaient cette phrase, mais Noé, paix soit sur lui, l'a dite deux fois dans cette sourate, et cela correspond à l'ouverture de la sourate "Noé" dans la parole d'Allah le Tout-Puissant : {Ani 'abudo Allah wa attaqoohu wa atee'ouni}.
Question : Le croyant aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même et craint pour lui comme il craint pour lui-même. Citez quatre mots qui font référence à ce sens.
Réponse : La sœur Habiba Mahmoud (de Facebook et YouTube) a répondu. Les mots sont : {Qaalou inna feeha lootan}.
Ces mots sont venus de la bouche d'Ibrahim, paix soit sur lui, quand les anges lui sont venus pour détruire le peuple de Lot, Ibrahim, paix soit sur lui, a craint pour son frère Lot, paix soit sur lui, et a dit : {INNA FEEHA LOOTAN}, et les anges ont répondu : {Nahnu a'lamu biman feeha ; lanunajjiannahu wa ahlahu}.
Question : L'une des méthodes des gens du faux consiste à traquer certaines erreurs des croyants, à les amplifier et à braquer les projecteurs des médias sur elles. Dans ce cas, les partisans de la vérité doivent : reconnaître l'erreur, puis rendre le coup aux gens du faux en comparant leurs crimes à cette erreur. Citez un verset des parties précédentes qui contient ce sens.
Réponse : Beaucoup ont écrit la parole de Dieu le Très-Haut : « Je l'ai fait alors, quand j'étais encore du nombre des égarés », et elle convient pour la première partie de la question (la reconnaissance de l'erreur), mais le verset qui remplit tous les éléments de la question est celui auquel a répondu la sœur Heba Ahmed.
Dieu le Très-Haut a dit : « Ils t'interrogent sur le fait de combattre pendant le mois sacré. Dis : "Y combattre est un péché grave, mais obstruer le chemin de Dieu, être impie envers Lui et envers la Mosquée Sacrée, et en expulser ses habitants est encore plus grave auprès de Dieu. Et la persécution est plus grave que le meurtre." »
Contexte du verset : Le Prophète, que la paix et le salut de Dieu soient sur lui, avait envoyé un détachement de compagnons, et un combat eut lieu par erreur durant le mois sacré. Les membres de la tribu de Quraysh firent alors courir le bruit que Muhammad, que la paix et le salut de Dieu soient sur lui, profanait les mois sacrés. Le verset est alors descendu pour orienter les musulmans sur la conduite à tenir :
C'est ainsi que nous terminons les questions d'aujourd'hui. Nous nous excusons encore une fois pour le retard dû à des raisons indépendantes de notre volonté et à des problèmes techniques récurrents.
Il ne reste plus que trois jours de concours, si Dieu le veut ; nous vous retrouverons les 22, 24 et 26, puis après cela, nous arrêterons le concours pour nous consacrer pleinement à l'adoration durant les dix derniers jours. C'est une opportunité pour chacun de s'efforcer davantage dans l'adoration.
Que Dieu nous bénisse, ainsi que vous, par le Grand Coran, et qu'Il nous fasse profiter, ainsi qu'à vous, des versets et du sage rappel qu'il contient. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.