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Quiz Clarification for everything - Episode 4
Daily quiz to connect and contemplate the Book of Allah.
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Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous. J'attends d'abord de voir un commentaire de votre part... Ah, Dieu soit loué, les commentaires commencent à arriver, donc les frères ont bien reçu la diffusion. Avec la bénédiction de Dieu, au nom de Dieu, louange à Dieu, et que la prière et la paix soient sur le Messager de Dieu.
Ceci est le quatrième épisode de notre concours "Une explication pour toute chose". Nous avons, comme je vous l'ai mentionné, dix questions, et toutes nos questions d'aujourd'hui sont tirées de la partie du jour (la quatrième partie du Coran).
La première question dit : Il est mentionné dans le Hadith authentique : "Certes, Dieu donne les biens de ce monde à celui qu'Il aime et à celui qu'Il n'aime pas, mais Il ne donne la foi qu'à celui qu'Il aime". Citez un mot dans un verset de la quatrième partie qui contient ce sens.
La réponse est un seul mot. Un mot ajouté dans le contexte du verset qui nous donne ce sens : que ce monde appartient à celui que Dieu aime et à celui qu'Il n'aime pas, mais l'au-delà n'appartient qu'à celui que Dieu le Très-Haut aime. C'est une réponse à celui qui dit : "Dieu l'aime car Il lui a donné beaucoup d'argent", car cela n'est pas un signe d'amour ; le véritable signe réside dans la récompense de l'au-delà.
La réponse correcte : Le mot est "Excellente" (Hassan), dans la parole du Très-Haut : {Dieu leur donna donc la récompense d'ici-bas ainsi que l'excellente récompense de l'au-delà. Et Dieu aime les bienfaisants}. Al-Zamakhshari a dit dans "Al-Kashshaf" : ce mot "excellente" démontre la supériorité de cette récompense dans l'au-delà, sa prééminence, et le fait que c'est elle qui compte véritablement auprès de Dieu, Pureté à Lui.
Deuxième question : Certains pensent qu'ils n'ont rien pour contribuer à la bataille de la nation contre ses ennemis, et disent : "Si la porte du combat sacré s'ouvrait, Dieu verrait ce que je ferais, mais pour l'instant, je suis impuissant". Citez un verset de la quatrième partie qui montre à ceux-là que le respect des ordres de Dieu et l'évitement de Ses interdits seront leur meilleur soutien pour rester fermes si la porte du combat s'ouvre à eux.
Beaucoup de gens disent : "Que puis-je faire dans cette bataille ?". Mon frère, si tu respectes l'ordre de Dieu, c'est en soi une fermeté pour ta nation. Si tu ne restes pas ferme sur les ordres de Dieu maintenant, cela sera une occasion pour le Diable de s'infiltrer et de te faire chanceler dans les moments difficiles.
La réponse correcte : C'est la parole de Dieu le Très-Haut : {Ceux d'entre vous qui ont tourné le dos le jour où les deux armées se rencontrèrent, c'est seulement le Diable qui les a fait glisser à cause d'une partie de ce qu'ils avaient acquis (leurs péchés)}. Ainsi, les péchés qu'ils avaient commis auparavant ont été la cause de leur glissement causé par le Diable sur le champ de bataille.
Troisième question : Prendre l'argent des gens injustement est l'une des causes de leur effondrement et de leur perte. Citez un verset qui indique ce sens (il n'est pas nécessaire que le verset énonce textuellement ce sens, il peut l'énoncer par son contraire).
La destruction de l'économie et le retrait de l'argent des mains des gens et des sociétés musulmanes provoquent leur chute et leur effondrement. C'est pourquoi le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Quiconque est tué en défendant ses biens est un martyr".
La réponse correcte : Le Très-Haut a dit : {Et ne confiez pas aux insensés vos biens que Dieu a établis pour vous comme un moyen de subsistance (un pilier)}. Le verset indique que l'argent est le "pilier" des gens, c'est-à-dire que c'est par lui que leurs intérêts se réalisent et que leurs situations se stabilisent. S'il est perdu ou placé entre des mains inaptes, cela devient une cause d'effondrement.
Quatrième question : Parmi les enfants des musulmans, certains n'estiment pas l'Unicité à sa juste valeur ni la gravité de la mécréance. Tu les vois dire à propos de personnes mécréantes qu'elles sont peut-être meilleures que certains musulmans auprès de Dieu en raison des œuvres caritatives qu'elles accomplissent. Citez un verset de la quatrième partie pour répondre à ceux-là.
Celui qui est bon envers les gens tout en reniant le Seigneur des gens, qu'il reçoive sa récompense de la part des gens. Mais celui qui magnifie le droit de Dieu sait que le mécréant, quel que soit le bien qu'il fait, peut recevoir sa récompense dans ce monde, mais son œuvre sera vaine dans l'au-delà.
La réponse correcte : Dieu le Très-Haut a dit : {Ce qu'ils dépensent dans la vie d'ici-bas ressemble à un vent glacial qui frappe le champ d'un peuple qui s'est fait du tort à lui-même, et le détruit. Ce n'est pas Dieu qui leur a fait du tort, mais ils se font du tort à eux-mêmes}. Dieu a comparé l'apparence de leurs dépenses — dont l'aspect extérieur est admirable mais la fin décevante — à une culture frappée par un vent glacial qui l'a détruite à cause de leur mécréance.
Cinquième question : Citez trois mots de la partie d'aujourd'hui montrant que le serviteur peut accomplir les plus grandes œuvres de l'Islam tout en ayant ensuite besoin du pardon de Dieu le Très-Haut.
C'est-à-dire que le musulman ne doit pas s'enorgueillir de son œuvre en disant "je suis entré au Paradis à coup sûr", mais il doit être convaincu qu'il a besoin du pardon de Dieu, même après les plus grands sacrifices.
La réponse correcte : La parole de Dieu le Très-Haut : {J'effacerai certainement leurs méfaits} dans le contexte de Sa parole : {Ceux qui ont émigré, qui ont été expulsés de leurs demeures, qui ont été persécutés pour Ma cause, qui ont combattu et qui ont été tués, J'effacerai certainement leurs méfaits}. Malgré l'émigration, la persécution et le combat, Dieu leur accorde la faveur d'effacer leurs péchés, ce qui prouve leur besoin de pardon.
Sixième question : Les partisans du faux rejettent l'interdiction du mal sous prétexte que cela menace le "tissu social". Citez cinq mots d'un verset qui répond à ceux-là en montrant que l'abandon de la recommandation du bien et de l'interdiction du mal est la véritable cause de la division et de la divergence.
La plupart des partisans du faux n'ont pas de grand problème avec "la recommandation du bien" comme la prière, le jeûne et la piété, mais leur guerre se concentre sur "l'interdiction du mal", car ils en sont les auteurs. Leur argument est que ces pécheurs font partie de la société et que les blâmer provoque la discorde. Mais la vérité est que la sacralisation de l'homme déviant et de ses désirs au détriment du droit de Dieu est le plus grand danger.
La réponse correcte : La parole de Dieu le Très-Haut dans la sourate La Famille d'Imran : {Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce sont eux qui réussissent}, puis Il a dit immédiatement après : {Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et ont divergé}. Le verset démontre que c'est l'abandon de ce rite qui mène à la division, et que le véritable rassemblement ne peut se faire que sur la vérité.
Septième question : Citez un mot de la partie d'aujourd'hui montrant le mérite de cette nation en ce que Dieu le Très-Haut l'a décrite par ce qu'Il a utilisé pour décrire l'un de Ses prophètes, sachant que ce mérite appartient au croyant selon sa foi en Dieu.
Cette noble description par laquelle Dieu a décrit cette nation dépend de votre foi, et elle a été dite à l'un des prophètes dans une situation difficile.
La réponse correcte : Le mot est "Les supérieurs" (Al-A'lawna), dans la parole du Très-Haut : {Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants}. Le point de ressemblance est que Dieu a dit à Moïse (paix sur lui) : {Nous dîmes : "N'aie pas peur, c'est toi qui auras le dessus (tu es le supérieur)"}, et Il a décrit la nation ici par l'élévation liée à la condition de la foi.
Huitième question : Un verset a été révélé au sujet d'un groupe de Compagnons. Bien qu'il commence par ce qui ressemble à un blâme (une faiblesse de leur part), ils n'ont jamais souhaité qu'il ne soit pas révélé à cause de deux mots qu'il contient. Quels sont ces deux mots ?
Le verset a été révélé concernant deux clans de croyants (les Banu Haritha et les Banu Salama) lorsqu'ils ont envisagé de faire demi-tour le jour de la bataille d'Uhud, mais ils sont finalement restés fermes aux côtés du Prophète, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui.
La réponse correcte : Les deux mots sont : « Et Dieu est leur Allié ». Dieu le Très-Haut a dit : {Quand deux de vos groupes songèrent à fléchir, alors que Dieu est leur Allié ! Et c'est en Dieu que les croyants doivent placer leur confiance}. Jabir ibn Abdillah, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : « Nous n'aurions pas aimé que ce verset ne soit pas révélé, en raison de la parole de Dieu le Très-Haut : {Et Dieu est leur Allié} ». Car malgré la mention de « l'intention de fléchir », Dieu a affirmé Son alliance et Sa protection envers eux.
Neuvième question : Un terme qui n'est mentionné dans le Coran que dans la partie lue aujourd'hui. Il y apparaît deux fois dans deux versets différents, avec une différence de sens et de règle juridique pour chacun, et le consensus a tranché sur ces deux jugements. Quel est ce terme ?
Ce terme porte deux significations différentes dans les deux passages, et il ne figure dans le Noble Coran que dans cette partie (Sourate Les Femmes).
La réponse correcte : Le terme est « Kalala ». Il apparaît dans la parole du Très-Haut : {Et si un homme meurt sans héritier direct (Kalala)} (au début de la sourate), et dans Sa parole : {Ils te demandent un avis juridique ; dis : Dieu vous donne Son avis sur le défunt sans héritier direct (Kalala)} (à la fin de la sourate). La « Kalala » désigne celui qui meurt sans laisser ni enfant ni père.
Dixième question : D'après Khabbab ibn al-Aratt, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Nous nous sommes plaints au Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, alors qu'il était accoudé à son manteau à l'ombre de la Kaaba. Nous avons dit : « Ne demanderas-tu pas le secours pour nous ? Ne prieras-tu pas pour nous ? ». Il répondit : « Parmi ceux qui vous ont précédés, on prenait l'homme, on lui creusait un trou dans la terre... cela ne le détournait pas de sa religion... mais vous êtes pressés ». Citez un verset de la partie d'aujourd'hui qui porte le même sens concernant la fermeté malgré les difficultés.
Un verset qui décrit l'état de grande fermeté des nations précédentes et des prophètes, et leur absence de faiblesse face aux épreuves.
La réponse correcte : La parole du Très-Haut : {Combien de prophètes ont combattu, en compagnie de nombreux disciples dévoués ! Ils ne fléchirent pas devant ce qui les atteignit dans le sentier de Dieu, ils ne faiblirent pas et ne se soumirent point. Et Dieu aime les endurants}.
Les versets et les hadiths qui annoncent que l'issue finale appartiendra à cette communauté sont une immense grâce. Lorsque vous savez que le résultat est définitivement tranché en faveur de votre armée, alors même si vous souffrez ou que vous êtes blessé, vous restez joyeux car vous savez que les soldats de Dieu seront les vainqueurs. Nous sommes certains que Dieu parachèvera cette affaire par la puissance du puissant ou par l'humiliation de l'humilié.
Nous nous excusons pour tout problème technique, et il semble que la diffusion d'aujourd'hui ait été excellente grâce à Dieu. Nous vous retrouverons demain, si Dieu le veut. Que Dieu vous bénisse et vous récompense par le bien. Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions.