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Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah, mes chers amis.
Nous sommes toujours dans la série de soutien à la charia. Vous vous souvenez dans l'épisode neuf quand je vous ai dit : peut-être que les travailleurs pour l'islam n'exigeront pas la déclaration du jihad pour libérer les terres musulmanes occupées dès le premier jour de leur prise du pouvoir. Et je vous ai dit à ce moment-là : "peut-être" a une histoire qui vient.
Quelle est l'histoire de "peut-être" ? Lorsque Saladin a pris le pouvoir en Égypte, sa situation était douloureuse, peut-être pas très différente de sa situation actuelle. Elle était sous le joug de l'État abbasside appelé les Fatimides, un État déviant de l'islam qui a travaillé à effacer la croyance des gens du Sunna en Égypte et à propager la débauche et la corruption. Et les autres terres musulmanes étaient soumises aux campagnes des croisés.
Et lorsque Saladin a pris le pouvoir, les croisés ont commencé à lancer des campagnes en Égypte. Que fit Saladin ? A-t-il fait la paix avec les croisés et dit : "Je vais éduquer progressivement les gens sur la religion, car ses marques ont été effacées pendant le règne des Abbassides" ? Non, il a déclaré le jihad et a donné au peuple égyptien un objectif clair : libérer Jérusalem et les autres terres musulmanes occupées.
Nur ad-Din avait fabriqué un minbar pour être placé dans Al-Aqsa, donc les Égyptiens avaient un objectif élevé et clair : placer le minbar dans Al-Aqsa. Le peuple égyptien, épuisé, affamé, effrayé, déchiré à cause du règne de l'État abbasside mécréant pendant 200 ans, quand on lui a donné un objectif élevé et grand : libérer les terres musulmanes, est devenu un grand peuple, ses aspirations étaient grandes, ses intérêts étaient grands, son moral était grand. Les effets du règne abbasside ont disparu et la libération de Jérusalem a été accomplie par ce peuple. L'armée de Hattin était principalement composée d'Égyptiens.
C'est une grande leçon pour tout gouvernement islamique qui se lèvera un jour : donnez aux gens un grand objectif et les petits problèmes disparaîtront.
L'idée dominante de nos jours est qu'un gouvernement islamique doit améliorer la situation économique, sociale et morale, et progresser dans l'éloignement des gens de leurs habitudes interdites avant de faire un pas militaire. Alors que l'histoire nous enseigne que c'est généralement le contraire. Le grand objectif charge les esprits des gens et libère les énergies et extrait les réserves de force.
Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, à la mort du Prophète, paix soit sur lui, et à l'apostasie des tribus, a donné aux gens de La Mecque, de Médine et de Taïf, et beaucoup d'entre eux étaient récemment convertis, car il n'y avait que deux ans depuis leur islam, un grand objectif : il a envoyé Usama pour combattre les Romains conformément à l'ordre du Messager d'Allah, paix soit sur lui.
Les compagnons lui ont dit : "Ô Abu Bakr, rappelez ces gens, envoyez ces gens contre les Romains alors que les Arabes autour de Médine ont apostasié." Et il a dit : "Par Celui qui n'a pas de dieu sauf Lui, même si les chiens couraient après les épouses du Messager d'Allah, je ne rappellerais pas une armée que le Messager d'Allah a dirigée, ni ne déferais un étendard que le Messager d'Allah a noué, paix soit sur lui." Il a donc envoyé Usama pour combattre les Romains, et il n'y avait pas de tribu qu'il ne traversait pas, et ils disaient : "S'il n'y avait pas de force pour ces gens, ces gens ne seraient pas sortis de chez eux." C'est-à-dire, s'il n'y avait pas eu de nombreuses armées pour Abu Bakr et les compagnons, ils n'auraient pas envoyé cette armée pour combattre les Romains en ce temps difficile. Ils ont dit : "Mais laissons-les rencontrer les Romains." Ils ont donc rencontré les Romains, les ont vaincus, les ont tués et sont revenus sains et saufs. Beaucoup de ceux qui ont pensé à l'apostasie se sont alors attachés à l'islam.
Un grand objectif, l'obéissance absolue au Messager d'Allah, paix soit sur lui. Ce n'était pas un objectif réaliste ni logique selon les calculs des humains, mais il a libéré les énergies et chargé les volontés.
Imaginez avec moi si un gouvernement de la charia se levait en Égypte, par exemple, et que les dirigeants lançaient le slogan : "L'Égypte est l'espoir de la nation", "L'Égypte est l'espoir de la nation" ou "Le salut de la nation est entre nos mains" ou "Nous ne nous briserons pour personne sauf pour Allah" ou "Nous le ramènerons au califat selon la méthode prophétique". Un grand slogan élevé au niveau de la nation, quel serait l'effet sur les cœurs des Égyptiens ou de tout autre pays ?
Est-ce que quelqu'un du peuple égyptien demanderait alors à ses dirigeants de donner la liberté aux artistes et aux chanteurs ? Est-ce que la femme maquillée demanderait alors le droit de porter ce qu'elle veut ? Est-ce que la question du tourisme, des plages et des revenus du tourisme serait soulevée ? Est-ce que la question de la liberté d'expression dans la critique de l'islam serait soulevée ? Dès qu'un objectif élevé est mis en place, les gens oublieront ces sottises et ces absurdités, et l'opinion publique monopolisera ces propositions. Nous voulons sauver la nation et tu parles de chant ! Tu veux te maquiller dans un pays qui aspire à rétablir le califat à nouveau !
Les partisans de ces propositions insignifiantes deviendront des parias, car ils parlent de choses triviales devant un peuple qui demande l'excellence. En fait, les gens douteront de leurs motivations et les accuseront d'être des agents des puissances extérieures et d'ennemis de la nation, car avec ces propositions, ils affaiblissent l'esprit de jihad dans la nation et corrompent la moralité de sa jeunesse, ce que veulent les ennemis. Il n'y a donc pas de choix pour les laïcs, les hypocrites et les partisans des passions et des désirs, il n'y a pas de choix pour eux sauf d'adopter les slogans élevés ou de se taire et de cacher leur marchandise pourrie et détestable. Les sociétés ambitieuses rejettent de telles propositions.
Les hypocrites soulevaient-ils de telles propositions à l'époque du Prophète, paix soit sur lui ? Bien sûr que non, car la société jihadiste occupée par l'excellence les regarderait avec dégoût et indignation.
Il y a ici un point très important : lorsque les dirigeants et le gouvernement islamique fixent un grand objectif, les sottises et les interdits qui étaient eux-mêmes des objectifs deviennent, aux yeux de leurs partisans, des obstacles qui les empêchent d'atteindre leur grand objectif. Au lieu que l'État gaspille ses efforts à convaincre les gens d'abandonner le mélange, le maquillage, la musique, le tabac, la mode et l'imitation des infidèles dans les vêtements et les coupes de cheveux, et craigne la réaction des gens à l'abandon de leurs habitudes d'un seul coup, les musulmans considèrent ces sottises comme des obstacles qui les empêchent d'atteindre l'objectif élevé qui leur a été fixé, donc ils les écrasent et avancent vers leur objectif.
Elles étaient elles-mêmes des objectifs lorsque le peuple était faible, ses intérêts étaient bas et ses aspirations étaient basses. Mais maintenant, elles ont été transformées en obstacles à l'objectif élevé, donc le peuple ne trouve aucune difficulté à s'en débarrasser, mais il les déteste et les méprise. Les gens s'occuperont du faux si l'État ne les occupe pas du vrai.
Frères, ce discours n'est pas une simple imagination, mais regardez comment des peuples incroyants se sont fixés de grands objectifs faux et pourtant ont libéré leurs énergies. Les dirigeants communistes ont donné au peuple russe l'objectif d'éliminer la classe sociale, donc ils sont devenus une grande puissance alors qu'ils étaient un peuple incroyant pour la plupart et que l'objectif en réalité était faux.
Les peuples musulmans eux-mêmes, lorsqu'ils ont élevé de grands slogans de la part de dirigeants qui n'en étaient pas dignes, ont eu un grand effet. Regardez l'effet du slogan "Aucune voix ne doit surpasser le son de la bataille" lorsqu'il a été élevé en Égypte, bien qu'il ait été accompagné de tromperie et d'exploitation du faux et des passions nationales basses. Alors, que se passerait-il s'il était élevé avec sincérité par un État islamique sincère ?
Lorsque l'on se fixe un grand objectif et que les ennemis se dressent sur votre chemin, que les masques tombent et que leur visage sombre apparaît, et que le peuple commence à faire des sacrifices, c'est alors que s'enflamme l'esprit du défi et de la persévérance, et ce qui était interdit devient désiré par les ennemis.
Observez les pays où des systèmes islamiques ont été établis ou où le drapeau de l'islam est brandi, peu importe la validité des méthodes de ces systèmes. Observez Gaza, l'Afghanistan et la Somalie. Malgré les différences entre ces méthodes, des modèles considérés comme islamiques par les gens ont été établis. Le monde s'est levé et n'a pas cédé, le siège a été renforcé, les bombardements ont été intensifiés, toutes sortes d'armes ont été utilisées, et le cinquième colonne a été sollicité. Malgré tout cela, ces peuples n'ont fait qu'augmenter leur persévérance à s'accrocher à ceux qui ont brandi le drapeau islamique. On a présenté à ces peuples un choix : abandonnez ces systèmes pour obtenir la vie, le soutien et la paix, sinon ce sera la faim, la privation et la terreur. C'est alors que l'esprit du défi s'est enflammé et que ces peuples se sont rassemblés autour de leurs dirigeants, qu'ils considéraient comme islamiques, malgré les différences entre ces modèles. L'important est que le peuple ait senti qu'il était défié dans sa religion, qu'il négociait sa religion et qu'il était extorqué pour sa religion. Cela, alors que ces pays mentionnés sont déchirés par la famine, la pauvreté et l'ignorance.
Cet objectif élevé peut sembler utopique aux yeux des limités, irréaliste selon les mesures humaines, mais c'est une certitude que la foi accomplit des miracles. Alors, en ce temps où la peur est tombée et où les esprits se sont élevés, et où la preuve s'est levée contre les lâches ?
Si les propriétaires du projet islamique ne sont pas convaincus de la capacité de leur religion à libérer les énergies des peuples et à accomplir des miracles, ils ne sont pas dignes de diriger ces peuples, et la loi de Dieu ne leur permettra pas de les diriger. Il faut que l'islam soit grand dans leurs cœurs pour être grand dans les cœurs des peuples qu'ils dirigent, sinon, celui qui manque de quelque chose ne peut le donner.
C'étaient des leçons de l'homme premier dans l'histoire des trois hommes. Le premier homme était un homme de grande ambition qui voulait sauver sa femme et ses enfants du feu et combattre ses ennemis, alors il l'a annoncé et a œuvré pour cela de toutes ses forces et capacités. Et le deuxième homme ? C'est ce que nous découvrirons dans le prochain épisode, si Dieu le veut.
Conclusion de l'épisode : Pour tout gouvernement islamique qui se lève, se fixer un grand objectif sera le meilleur moyen d'extraire les énergies des peuples, de les éduquer, de les libérer de leurs problèmes, de les sevrer de leurs mauvaises habitudes et de les unifier autour de cet objectif.
Que la paix soit sur vous et la miséricorde de Dieu.