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Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah, mes frères, amateurs du Coran. Nous avons mentionné dans l'épisode précédent que nous sommes chargés d'obéir à Allah dans un état de colère, et nous avons mentionné l'histoire de Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, avec Awina ibn Hisn.
La force de la foi a fait que les compagnons ont répondu à l'ordre d'Allah, qu'Il soit exalté, alors qu'ils étaient dans un état qui pourrait être plus difficile que la colère, dans un état d'ivresse.
Anas ibn Malik, qu'Allah soit satisfait de lui, nous décrit la scène de l'interdiction de l'alcool : "Alors que je faisais passer la coupe à Abou Talha, Abou Obeida ibn Al-Jarrah, Mouad ibn Jabal, Souhail ibn Bayda et Abou Djanane, jusqu'à ce que leurs têtes penchent" ; c'est-à-dire que l'alcool avait fait son effet et les avait affectés. Il dit : "Nous avons alors entendu un annonceur crier : 'Sachez que l'alcool est désormais interdit.'"
Regardez maintenant l'ordre divin lorsqu'il se mêle à la foi, même lorsqu'il est submergé par des couches d'effet de l'alcool. Anas a dit : "Nous avons alors renversé la boisson." Imaginez la scène alors qu'ils retournaient les coupes immédiatement pour se débarrasser de ce qu'elles contenaient. Il a dit : "Et nous avons brisé les jarres" ; ils ont brisé les jarres d'alcool en les cassant, comme une déclaration retentissante que nous allons briser notre attachement à l'alcool pour toujours.
Il a dit : "Certains d'entre nous se sont purifiés, d'autres se sont lavés, et nous avons pris du parfum de Oum Salim, puis nous sommes sortis vers la mosquée." Ils ont trouvé le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, en train de réciter la parole d'Allah, qu'Il soit exalté : {Ô vous qui avez cru, l'alcool, les jeux de hasard, les pierres dressées et les flèches divinatrices ne sont qu'une abomination, une œuvre du diable. Évitez cela afin que vous réussissiez.}
En 1920, des révoltes ont éclaté et cinq cent mille personnes ont été emprisonnées pour ne pas avoir obéi à la décision, et deux cents personnes opposées à la décision ont été tuées lors de la répression de leurs révoltes, puis le Congrès américain a été contraint d'annuler la décision et de permettre à nouveau l'alcool en 1933.
Mon frère fumeur, laquelle est plus facile : abandonner l'alcool par les compagnons ou abandonner la fumée par toi ? La réponse dépend de la foi.
D'un point de vue purement scientifique, l'alcool et la fumée sont des substances addictives, et leur cessation conduit à ce que l'on appelle le "syndrome de sevrage" (Withdrawal Syndrome), c'est-à-dire un ensemble de symptômes gênants résultant de l'arrêt de la substance. Et nous enseignons aux étudiants que le syndrome de sevrage de l'alcool est plus violent que celui de la nicotine, et que l'arrêt soudain de l'alcool peut parfois être mortel.
Tu me diras : l'alcool a été interdit progressivement. C'est vrai, mais malgré cela, leurs corps étaient encore habitués à cela, et il est probable que les compagnons aient souffert lorsqu'ils ont abandonné l'alcool. Mais regarde, mon frère, comment Allah les a récompensés par quelque chose de meilleur en leurs esprits et leurs âmes. Le hadith que nous avons mentionné contient les noms de grands compagnons : Abou Obeida, Mouad ibn Jabal, Abou Djanane, tous ont abandonné l'alcool immédiatement pour le visage d'Allah, alors Allah les a choisis pour la science, le jihad et le martyre. Et celui qui abandonne quelque chose pour Allah, Allah le récompensera par quelque chose de meilleur.
Ô toi qui as l'habitude de quelque chose que Allah n'aime pas, souviens-toi de l'appel d'Allah : {Alors, allez-vous cesser ?}, et réponds comme les compagnons ont répondu, peut-être qu'Allah te choisira pour défendre sa religion comme il les a choisis.
Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.