Les derniers événements en Égypte, les événements d'Al-Abbassiya, le parti Al-Nour salafiste, le parti Liberté et Justice, les élections présidentielles, le Parlement, le Dr Eyad Qunaibi
Louange à Allah, Seigneur de l'univers, et que la paix et les bénédictions soient sur le sceau des prophètes et des messagers. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions.
Voici un mot concernant les événements d'Al-Abbasiyya, je l'adresse à ceux qui ont un cœur parmi les partis qui se réclament de l'islam. Mes paroles ne parviendront peut-être pas à beaucoup, mais je les dis en m'excusant auprès de votre Seigneur et peut-être qu'ils se garderont. Car mon appel est un appel à l'application de la charia, il est donc nécessaire en pareil cas de rédiger un article.
Cette voie que vous suivez, ô partis - ô Parti de la Lumière et ô Parti de la Liberté et de la Justice - il n'est pas dans mes habitudes de mentionner les noms, mais la situation ne le permet pas autrement que par la franchise et il n'y a pas de place pour l'allusion ; cette voie ne mènera qu'à l'enfoncement dans les ténèbres, l'injustice et l'esclavage, non à la lumière, ni à la justice, ni à la liberté.
Craint Allah et retirez-vous de ce jeu futile ; le jeu de la démocratie, du parlement et des élections présidentielles, car c'est vraiment un jeu qui vous distrait de vos ennemis d'Allah de votre véritable rôle. Au lieu de diriger la révolution, de l'attiser et de la guider dans la bonne direction, vous vous laissez distraire par ces jeux qui font tomber votre prestige des yeux des gens, éloignent les gens de votre appel, détruisent la confiance en vous, vous apprivoisent et vous domestiquent.
Ce n'est pas le moment de simplifier les preuves sur l'interdiction de ce dans quoi sont entrés les propriétaires des parlements et des concessions et l'implication des forces (laïques) dans la rédaction de la constitution, car je suis dans une série intitulée "La défense de la charia" dans laquelle j'explique l'illégitimité de ces voies et réfute les preuves avancées par ceux qui les ont suivies. Je ne vous apporterai pas dans ce mot une science que vous ne connaissez pas ni un hadith que vous n'avez pas lu, mais c'est le moment de crier aux visages : Réveillez-vous... Réveillez-vous ! Et il n'est pas valable dans les esprits quelque chose si le jour a besoin d'une preuve.
Les vérités se sont révélées à ceux qui ont de la perspicacité ; le conseil militaire vous apprivoise, vous méprise et émousse votre sensibilité. Il tue vos frères à Al-Abbasiyya et vous appelle à vous réunir pour que vous vous habituiez à accepter l'humiliation et le mépris. Le conseil militaire abaisse le plafond de vos revendications, et vous arrache concession après concession jour après jour, jusqu'à ce que, une fois les choses stabilisées, vous soyez les premiers à être sacrifiés à la manière de "Il a été mangé le jour où le taureau blanc a été mangé".
Ceux qui tombent maintenant à Al-Abbasiyya, alors qu'ils demandent le départ des militaires et l'application de la charia, sont des martyrs par la permission d'Allah, et lorsque ce sera votre tour et que les militaires vous captureront après la fin de leur besoin de vous, vous serez des perdants non récompensés, on vous dira comme on l'a dit à (Abu Abd Allah le petit) lors de la chute de Grenade : "Pleurez comme des femmes un royaume double que vous n'avez pas su défendre comme des hommes".
Allah, l'Exalté, dit : {Ô vous qui avez cru, ne prenez pas pour alliés des gens autres que vous qui ne cesseront de vous nuire et qui désirent ce qui vous afflige. L'animosité est apparue de leurs bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est plus grand. Nous vous avons clarifié les signes ; si vous êtes intelligents}. Assez de bonne opinion en dehors de son lieu, {Et ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à vous détourner de votre religion s'ils le peuvent}.
Vous êtes devenus dans votre condamnation comme les dirigeants arabes ; hier, vous exposiez les dirigeants qui se contentaient de condamner ce qui se passe dans les pays voisins en Palestine et en Irak, vous avez appris les termes des dirigeants capitulards et vous avez commencé à les utiliser pour vous préparer au rôle.
Ô cheikhs de l'appel salafiste - et les paroles ne s'adressent bien sûr pas à tous, car parmi eux il y a des sincères selon notre jugement, ce sont nos cheikhs et nos maîtres - les paroles s'adressent à ceux qui ont abandonné la charia, qui ont suivi les voies des élections, de la soumission et des concessions, et qui se sont réjouis de la nomination de Shenouda, et ont proposé des laïcs pour rédiger la constitution : où sont vos leçons ? Où est votre salafisme ? Où est votre islamisme ? Mais où est votre islam ? Mais où est votre honneur et votre noblesse ?
Vous voyez le sang de vos frères qui demandent la charia et vous êtes encore dans la farce des élections présidentielles et dans l'accord avec les militaires pour rédiger la constitution et former le gouvernement ! Vous craignez que le pays ne tombe dans un tunnel sombre ? Par Allah, c'est vous qui le faites tomber dans ce tunnel lorsque vous abandonnez ceux qui demandent la charia et vous tournez vers les militaires, vous mentez au peuple, et vous soutenez ceux qui appellent à un "État démocratique avec une référence islamique". Vous craignez le versement du sang ? Il sera versé de toute façon, mais soit noir, transpercé dans vos poitrines, soit des brebis sacrifiées sans dignité.
Je conclurai par un grand discours de Sayyid Qutb avec une légère abréviation, Sayyid Qutb que les Frères et les Salafistes frottent et revendiquent. Ce discours contient de la dureté, mais par Allah, elle est à sa place, et chacun en a sa part selon son état. Écoutez et comprenez ; écoutez, ô Parti de la Lumière, écoutez, ô Parti de la Justice, par Allah, l'eau d'or est peu pour ce discours, et il est du devoir de chacun de nous de l'écouter une fois, deux fois, trois fois, puis de le réviser de temps en temps, puis de l'écouter, ô peuple d'Égypte. Écoutez, ô fils de Sayyid Qutb et d'Abd al-Qadir al-Ruda, car il y a un message adressé par Sayyid à vous, ô peuple.
Sayyid, qu'Allah lui fasse miséricorde - Sayyid qui a payé le prix de la dignité, qu'Allah fasse revivre par ses paroles les âmes des millions, Sayyid dont la confiance en la promesse d'Allah était grande et dont la sincérité envers Allah était grande, qu'Allah élève son mention et jette sa grandeur dans les cœurs des gens - a dit :
"L'humiliation a une taxe tout comme la dignité a une taxe. Écoute, ô toi qui crains de payer la taxe de la dignité : l'humiliation a une taxe tout comme la dignité a une taxe, et certaines âmes faibles imaginent que la dignité a une taxe lourde insupportable, alors elles choisissent l'humiliation et la honte pour fuir ces coûts lourds, vivant une vie vile, bon marché, effrayante et inquiète, craignant leur ombre et effrayée par leur écho, {Ils pensent que chaque cri est contre eux}, {Et tu les trouveras les plus avides de vie}.
Ces misérables paient une taxe plus lourde que les coûts de la dignité ; ils paient la taxe de l'humiliation complète et non réduite, ils la paient de leurs âmes, ils la paient de leur destin, ils la paient de leur réputation, ils la paient de leur tranquillité d'esprit, et souvent ils la paient de leur sang et de leur argent sans s'en rendre compte. Et ils pensent qu'ils obtiennent en contrepartie de la dignité qu'ils dépensent une proximité avec les puissants et les souverains lorsqu'ils paient la taxe de l'humiliation en étant humbles, puis finalement, c'est bon marché, bon marché, facile, facile, même pour les maîtres qui l'ont utilisé.
Combien d'hommes pouvaient être nobles, généreux, et préserver l'amitié d'Allah entre leurs mains, et préserver la dignité de la vérité et la dignité de l'humanité, et défendre la vérité et s'enorgueillir de la dignité, et étaient dans cette position redoutables, personne ne pouvait rien leur faire, même ceux qui ne voulaient pas qu'ils gardent l'amitié. Mais quand il a trahi l'amitié qui était entre ses mains, a faibli face aux coûts de la dignité, et s'est dépouillé de la grandeur de la vérité ; il est devenu bon marché pour ceux qui le craignaient, humilié par ceux qui craignaient la vérité qu'il gardait, et bon marché pour ceux qui essayaient de l'acheter, bon marché jusqu'à ce qu'ils le rejettent, puis rejeté comme un cadavre, et piétiné par les pieds ; les pieds de ceux qui le comptaient et le bénissaient le jour où il avait de la vérité une gloire, de la dignité une majesté et de l'amitié un refuge."
Écoutez, ô Salafis, écoutez, ô Parti de la Justice et de la Liberté. Comme il a été dit : "Le monde voit la fitna alors qu'elle approche, et l'ignorant la voit alors qu'elle est passée." Ces paroles de Sayyid Qutb pour vous :
"Beaucoup tombent du sommet à l'abîme, personne ne les plaint et personne ne les pleure, et personne ne marche à leurs funérailles. Même les maîtres qui, dans leur chemin, tombent du sommet de la dignité aux bas-fonds de l'humiliation, de la fierté de la vérité aux abîmes de l'égarement. Malgré l'accumulation des sermons et des expériences, nous continuons de voir chaque jour une victime ; une victime qui paie le prix complet de l'humiliation, une victime qui trahit Allah et les gens, qui sacrifie l'honnêteté et la dignité, une victime qui court derrière les maîtres et court derrière les promesses et les mirages, puis tombe et se retire là, dans l'abîme, soumise et humiliée, que les gens regardent avec schadenfreude et que les maîtres regardent avec mépris."
Ce futur que Sayyid vous dessine, écoutez et comprenez. Sayyid a dit : "J'ai vu dans ma vie limitée - et je continue de voir - des dizaines d'hommes importants incliner la tête devant autre que l'Un, l'Invincible, et avancer humblement, portant les taxes de l'humiliation qui courbent leurs épaules, qui inclinent leurs fronts, qui tordent leurs cous, qui baissent leurs têtes, puis sont rejetés après avoir déposé leurs fardeaux et livré leurs marchandises, se dépouillant des biens de ce monde et de l'au-delà, et partent ensuite dans la caravane des esclaves, personne ne les sent, même pas les bourreaux ! Je les ai vus, alors qu'ils pouvaient être libres, mais ils choisissent l'esclavage, capables d'être forts, mais ils choisissent la lâcheté, capables d'être redoutés, mais ils choisissent la couardise et l'humiliation, alors qu'ils pourraient faire peur à ceux qui ont la puissance et le pouvoir."
Écoute, ô peuple d'Égypte noble, ce que Sayyid va te dire maintenant : "Tu continues de payer les taxes de l'esclavage plusieurs fois ; des taxes qui ne peuvent être comparées aux coûts de la liberté et qui n'atteignent pas un dixième de ceux-ci. Autrefois, les Juifs dirent à leur prophète : {Ô Moïse ! Nous n'y entrerons jamais, tant qu'ils y seront. Va, toi et ton Seigneur, et combattez. Nous resterons ici.} Ils ont payé le prix de cette réticence par les coûts de la fierté pendant quarante ans, errant dans le désert, mangés par les sables, humiliés par l'exil et dispersés par les craintes. Ils n'auraient pas payé un dixième de tout cela comme prix pour la fierté et la victoire dans le monde des hommes.
Il est nécessaire qu'il y ait une taxe payée par les individus, les groupes et les peuples ; soit cette taxe est payée pour la fierté, la dignité et la liberté, soit elle est payée pour l'humiliation, la honte et l'esclavage, et toutes les expériences témoignent de cette vérité incontournable et sans échappatoire."
Sayyid, qu'Allah ait pitié de lui, a dit enfin : "À ceux qui distinguent les coûts de la liberté, à ceux qui craignent les conséquences de la dignité, à ceux qui frottent leurs joues sous les pieds des autres, à ceux qui trahissent leurs engagements, trahissent leurs dignités, trahissent leur humanité et trahissent les grands sacrifices que leur nation a faits pour se libérer et se débarrasser ; à tous ceux-là, j'adresse l'appel de regarder les leçons de l'histoire et les leçons du passé récent, et de méditer sur les exemples répétés qui témoignent que le prix de l'humiliation est plus lourd que le prix de la dignité."
Je vous dis : regardez l'exemple de Tariq al-Hashimi et ses semblables. "Et qu'ils méditent sur les exemples répétés qui témoignent que le prix de l'humiliation est plus lourd que le prix de la dignité, que les coûts de la liberté sont moindres que les coûts de l'esclavage, que ceux qui se préparent à la mort se voient offrir la vie, que ceux qui ne craignent pas la pauvreté reçoivent la suffisance, que ceux qui ne craignent pas la puissance et le pouvoir font peur à la puissance et au pouvoir. Nous avons de nombreux exemples récents sur les lâches qui ont vendu leurs consciences, trahi leurs engagements, abandonné la vérité et se sont roulés dans la boue, puis sont partis sans que personne ne les pleure, maudits par Allah et maudits par les gens. Et il y a aussi, bien que rares, des exemples de ceux qui refusent de s'humilier, refusent de trahir et refusent de vendre leur masculinité, et parmi eux, certains ont vécu noblement et sont morts noblement."
Qu'Allah ait pitié de toi, ô Sayyid, car tu as vécu en homme et tu es mort en homme, tu as vécu fort et tu es mort fort, tu as vécu noblement et tu es mort noblement.
Ô Allah, ô le plus miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur de l'univers, ô le plus miséricordieux des miséricordieux, fais que ces paroles profitent à mes frères en Égypte, fais que ces paroles profitent aux travailleurs pour l'islam en Égypte, fais que ces paroles profitent à ceux qui s'identifient à l'islam en Égypte, et fais que ces paroles profitent au peuple d'Égypte, ô Seigneur de l'univers.
Ô Allah, prie sur et salue Muhammad et sa famille et ses compagnons.