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Que la paix soit sur vous, chers amis. Dans l'épisode précédent, nous avons corrigé l'attribution de la science expérimentale "science", et nous avons expliqué qu'elle est le fruit d'une méthode d'adhésion à la création qui dépend, pour la construction de la connaissance, de chacun des éléments suivants : la nature, la raison, le sens et l'expérience. Nous avons également expliqué que la science est innocente du matérialisme, et que le matérialisme n'est qu'un athéisme déguisé qui ne se tient pas debout et ne présente aucun avantage, mais n'est qu'un virus qui a infecté la méthode de la création.
Tout cela nous impose de nombreuses procédures pour corriger la situation, une situation qui a été construite sur le mensonge de l'attribution de la science au matérialisme, un mensonge que beaucoup de gens ont absorbé et dont ils ont été trompés pendant longtemps. Ces procédures de correction de la situation, nous les présentons aujourd'hui en points succincts, chacun nécessitant une explication détaillée qui ne peut être donnée ici, mais je les laisse à votre méditation, une fois après l'autre.
Nous devons cesser de minimiser l'importance de la science et de parler d'exemples de sa falsification comme si c'était une partie intégrante de celle-ci, comme si la science était l'enfant de nos ennemis et une marchandise de notre adversaire, qui se dresse en face de notre foi. Au contraire, la science est le fils de notre méthode naturelle qui admet la création, l'enfant enlevé. Ce qui est falsifié et mensonger dans son interprétation est la moisissure et les mauvaises odeurs que le ravisseur a placées sur la science pour l'attribuer à lui-même. De même, la déification de la science est une moisissure pour laquelle l'enfant n'est pas responsable.
C'est comme si la science criait et disait : "Pourquoi m'insultez-vous avec le déguisé qui m'a enlevé ? N'est-ce pas suffisant que vous ayez manqué à votre devoir envers moi ? Et que vous laissiez ce ravisseur ? Puis vous me diminuez avec lui comme si nous étions une seule chose ? Notre tâche est de laver la moisissure et les mauvaises odeurs, et de rendre à la science expérimentale son éclat, et de nous efforcer d'être ses pionniers. Tout cela vous fait sentir votre authenticité et l'authenticité de la foi que vous portez dans cet univers.
Il s'agit de cesser d'utiliser des expressions comme : "ce phénomène n'a pas d'explication scientifique comme preuve de l'existence du Créateur". Car nous admettons ainsi que la science expérimentale est le fruit du déguisé, et nous voulons prouver son incapacité et exiger une preuve en dehors de lui de l'existence du Créateur. Que voulez-vous de plus que la science comme preuve du Créateur ? Que voulez-vous de plus que l'ordre des phénomènes et leur précision ? Ou même leur existence en premier lieu ? Et le besoin de tout cela d'un Créateur sage, omniscient et tout-puissant, qui est la fin ultime, et qui n'a besoin de personne d'autre pour exister. Tout cela est une bonne preuve pour ceux dont les esprits et les cœurs sont sains : "Dis : Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et les signes et les avertissements ne profitent pas à un peuple qui ne croit pas" [Younes : 101].
Les miracles qui n'ont pas d'explication scientifique, le Créateur les a soutenus par les messagers pour prouver une chose en plus de l'existence du Créateur, à savoir : qu'ils sont vraiment, les messagers de ce Créateur. Quant à Son existence, que la paix soit sur Lui, l'ordre de l'univers et ce que la science décrit de celui-ci est une preuve suffisante du Créateur pour les gens qui raisonnent.
Il s'agit d'attribuer à la science expérimentale, la science, sa place appropriée parmi ses frères après l'avoir ramenée à notre maison de foi. Le père dans cette maison est la méthode d'adhésion à la création et les générateurs de connaissance qui s'y trouvent. Les frères de la science sont les autres sciences et connaissances correctes qui n'ont pas besoin d'être prouvées par l'entrée dans le laboratoire, l'extraction des tubes et la réalisation des réactions. Ce qui est vrai de la part d'Allah et de Son messager en termes de nouvelles cachées, est une science. Les générateurs de connaissance dans la méthode d'adhésion à la création nous ont indiqué la vérité du prophète, que la paix soit sur lui, qui nous a informés de beaucoup de choses cachées.
Ainsi, la science et les choses cachées sont deux branches d'une même racine, et il n'est pas nécessaire que l'une d'elles prouve la validité de l'autre pour que nous y croyions, mais il suffit que leur racine commune prouve leur validité. Si tu comprends cela, tu sauras qu'il n'y a aucun sens à s'opposer aux choses cachées par la science expérimentale. Tu sauras, par exemple, pourquoi nous croyons au hadith authentique qui dit que Gabriel, que la paix soit sur lui, a six cents ailes sans qu'il y ait de preuve de la science expérimentale à ce sujet. Et tu sauras en même temps la mesure de l'ignorance dans la publication d'un article intitulé : "Première preuve scientifique (ils veulent dire de la science) prouvant l'existence d'une autre vie après la mort."
Il s'agit d'annuler de notre vocabulaire la division de la science et de la foi, basée sur l'illusion de la possibilité de les séparer. Cette division, mes frères, comporte trois problèmes : Premièrement : l'illusion que la science est limitée à la science expérimentale, en négligeant ce qui est prouvé par la raison ou la transmission correcte, c'est-à-dire la preuve narrative, alors que cela aussi est une science. Deuxièmement : l'illusion que la science expérimentale se tient indépendamment des générateurs de connaissance dans la méthode d'adhésion à la création. Troisièmement : l'illusion de la foi comme si c'était un choix émotionnel arbitraire sans argument ni preuve.
Ces illusions sont celles qui nous produisent des déclarations comme : "Vous pouvez croire en une foi religieuse en ce que vous voulez, mais ne mélangez pas cela avec la science, car la foi a sa propre logique dans laquelle elle fonctionne et la science a sa propre logique." Bien sûr, une déclaration pleine d'erreurs. De même que leur déclaration : "La science ne s'oppose pas à la foi". Bien que nous disions cette déclaration pour défendre notre foi, elle est une déclaration qui minimise gravement la nature de la relation, comme si vous disiez : "Les branches de l'arbre ne s'opposent pas à ses racines". Même cela ne suffit pas à décrire la relation en disant : "La foi encourage la science expérimentale". La question est beaucoup plus profonde que cela. Car toutes les prémisses de la science (c'est-à-dire la science expérimentale) proviennent de la méthode de la création, qui, dans sa forme la plus pure dans notre système de croyance islamique, est exempte de déformation.
Et comme remarque importante, mes frères, que nous mentionnons rapidement : nous utilisons le terme méthode d'adhésion à la création car il y a un degré commun entre nous et les gens des religions qui adhèrent à la création, ce qui nous différencie tous des négateurs, mais cela ne signifie pas que nous et les autres religions sommes égaux en pureté de la méthode et en absence de déformation, mais nous nous sommes distingués d'eux par la pureté des nouvelles et leur vérité, comme Dieu a préservé de Son Livre et de la Sunna de Son Prophète, que la paix soit sur lui, comme nous le montrerons dans la série, si Dieu le veut.
C'est la redéfinition du savant. Nous disons des chercheurs occidentaux athées qu'ils sont des savants par abréviation et par condescendance, sinon, chaque fois qu'ils profèrent des absurdités de la fièvre matérialiste, ils sont parmi les plus ignorants de la création, quelle que soit la quantité de diplômes qu'ils possèdent et quelle que soit leur note au test de QI. Ils ont une ignorance fondamentale qui les prive des bienfaits de leur connaissance, et s'ils étaient de vrais savants, alors ﴿Seuls les savants parmi Ses serviteurs craignent Allah﴾ [Fâtir:28].
Dans le hadith authentifié par Al-Albani, le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : "Le soleil ne se lève pas sans que toute la création d'Allah ne glorifie Allah par Ses louanges, sauf les démons et les idiots parmi les fils d'Adam" (rapporté par At-Tabarani). Les paroles de ces savants dont nous nous moquons sont des idioties. Dire que l'univers est apparu de lui-même sans créateur, mais par une série de coïncidences, est une idiotie. Dire que l'évolution est une coïncidence est une idiotie. Dire qu'il existe des univers innombrables comme explication de la précision fine est une idiotie. Tout cela et bien d'autres choses sont des idioties dont se détournent ceux à qui les sources de la connaissance ont été préservées, même si leur note au test de QI est basse. Et ces savants occidentaux n'ont produit rien d'utile sauf dans la mesure où ils ont pris des générateurs de connaissance dans la méthode de la création, et ils ont nié leur matérialisme idiot.
En revanche, le savant est celui qui a une vision équilibrée des sources de la connaissance, sain de nature, sain d'esprit, réfléchissant au cosmos avec son sens. Le savant est celui qui connaît les signes du bon savoir, qui le reçoit avec acceptation... voilà un savant. Et il ne faut pas interpréter une parole comme celle d'Allah, l'Exalté : ﴿Seuls les savants parmi Ses serviteurs craignent Allah﴾ [Fâtir:28] comme s'il s'agissait seulement des savants en matière de causes de la révélation des versets, des significations et des chaînes de transmission des hadiths et de leurs jugements, mais le savant est celui à qui les générateurs de connaissance ont été préservés. Ainsi, la science l'avantage, la science narrative sur Allah et Son Messager, et la science expérimentale et contemplative par l'observation de l'univers, et elle l'augmente en guidance, car ses lampes brillent presque de leur propre lumière, même si elles n'ont pas été touchées par le feu. Et sa science des signes d'Allah écrits appelle à la science des signes d'Allah manifestes. ﴿Dis: "Observez ce qu'il y a dans les cieux et sur la terre"﴾ [Younes: 101].
Et sa science des signes d'Allah manifestes augmente la foi et la compréhension de Ses signes écrits, et cela est attesté par le contexte du verset : ﴿N'as-tu pas vu qu'Allah fait descendre du ciel une eau, puis Nous en faisons sortir des fruits de diverses couleurs, et des montagnes de diverses couleurs, blanches, rouges et noires, et des hommes et des animaux et des bestiaux de diverses couleurs? Ainsi, seuls les savants parmi Ses serviteurs craignent Allah. Allah est Puissant et Pardonneur﴾ [Fâtir: 27-28]. Le discours dans les versets porte sur des observations cosmiques sur la science utile, il ne faut donc pas séparer les savants de la charia et les savants de la nature, car l'indépendance de l'un ou de l'autre ne s'appelle pas science.
Ainsi, mes frères, nous avons atteint la fin de cet épisode, et je demande à Allah, l'Exalté, que cet épisode, avec le précédent, soit un signe méthodologique distinct qui organise nos idées, dans lequel nous avons traité du sujet des méthodes de tromperie dans le mythe de l'évolution. Dans l'épisode suivant, nous reviendrons sur le sujet du mythe de l'évolution, pour appliquer ce que nous avons appris sur la dissociation entre les distorsions de l'athéisme déguisé et les réalisations scientifiques utiles. Alors, suivez-nous. Que la paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah.