Bölüm 28 - Yeni Durumla Birlikte Yaşamak

Baba, yeteneklerini kademeli olarak zayıflatan bir hastalığa yakalandı. Doktor aileye hastalığın kronik olduğunu ve tedavilerin sadece durumun kötüleşmesini yavaşlatmak için olduğunu söyledi. Çocuklar bu gerçeği reddetti! İkinci ve üçüncü bir doktora gittiler, ileri tetkikler yaptırdılar, Kanada'daki kuzenlerinden yeni bir ilaç göndermesini istediler, fizik tedavi kapısını çaldılar, bitkisel ilaçları denediler... Ama babaları aydan aya geriliyordu.

Babaları denge kaybı aşamasının başlangıcının bir uyarısı olarak ilk kez tökezlediğinde ağladılar. Lokmayı ağzına ilk kez götüremediğinde gözlerinde yaşlar birikti. İhtiyaçlarını gidermek için yardıma ihtiyaç duymaya başladığında yüzleri hüzünle asıldı.

Tüm bu duraklarda şöyle diyorlardı: (Bu bizim tanıdığımız babamız değil... Biz tanıdığımız babamızı istiyoruz! Güçlü, enerjik babamızı istiyoruz... Babamız bizim hatalarımızı telafi ederdi... Sofrada bize şefkat gösterir, bizi kendi eliyle beslerdi... O şöyleydi, böyleydi... Babamız henüz yaşlanmadı... Henüz ellili yaşlarında... Ondan büyük olan amcalarımız sağlık ve afiyet içinde. Belki bu geçici bir yaz bulutudur, dağılıp gidecektir... Belki de tüm doktorlar teşhiste yanılıyorlar... Biz eski babamızı istiyoruz).

Baba tüm bunları çocuklarının gözlerinde ve yüz hatlarında okuyor, onların üzüntüsü için üzülüyordu. Kaderine razı olmak ve kederini artırmamak için artık onların yüzüne bakmaktan bile kaçınır oldu! Sahte umutla karışık acıma duygusunu görmeye dayanamıyordu. Yıllar geçti ama çocuklar hala gerçeklik kayasına çarpmaya devam ediyor, babalarının soluşunu izlerken kalplerinin çiçeği soluyordu.

Devam edecek yeni bir gerçeği reddettiğimizde; bu gerçekle birlikte yaşamayı reddettiğimizde, bu dünya hayatında hiçbir "kayıp" istemediğimizde kendimizi yoruyoruz!

Bu hasta adamın çocukları, sevgili babalarının kronik bir hastalığa yakalandığı gerçeğini reddettiler. Tüm maddi sebeplere sarıldılar ve bu övülecek bir şeydir... Ancak babalarının bilinen doğa kanunlarına göre eskisi gibi olmayacağı netleştiğinde hata yapmaya başladılar. Bu gerçeği acı olduğu için reddettiler, onunla birlikte yaşamadılar ve kabullenmediler... Böylece hem kendileri yoruldular hem de babalarını yordular!

Bir imtihanla karşılaştığımızda, Allah'ın meşru kıldığı her yöne yönelmemizde, her kapıyı çalmamızda ve kalplerimizde bu belanın defedilmesi umudunu taşımamızda bir sakınca yoktur. Ancak bu yoğun çaba aşamalı ve geçici olmalıdır. Eğer bu imtihanın Allah'ın bizim için seçtiği sabit ve sürekli bir kader olduğu ortaya çıkarsa, çabalarımızı bu belaya karşı koymaktan onunla birlikte yaşamaya yönlendirmek hikmetin gereğidir.

Birçok kişi bu sözleri belaya karşı bir teslimiyet çağrısı olarak reddedecektir. Gelin ey sevgililer, konuyu sağduyuyla tartışalım: Hangisi daha iyidir? Bu imtihana uğramış adamın çocuklarının babalarına şöyle demesi mi: (Sabret babacığım... Belki bu hastalığın cennete girme vesilen olur. Cennete bir kez daldığında dünyanın tüm yorgunluğunu unutacak olman sana ne zarar verir ki? Sonra biz senin çocukların, senin parçalarınız; biz senin ellerin, ayakların, işitmen ve görmeniz. Şimdi sana düşen sadece dinlenmek ve bize ne istersen emretmektir ki sana canla başla hizmet edelim ve sana iyilik etmenin sevabını kazanalım. Allah'tan hastalığının O'nun sana olan sevgisinin bir nişanesi olmasını dileriz; zira mükafatın büyüklüğü imtihanın büyüklüğü ile beraberdir ve Allah azze ve celle bir topluluğu sevdiğinde onları imtihan eder).

Bu mu daha iyidir, yoksa babalarının duygularını iyileşme umudu veren sözlerle okşayıp zavallının moralini yükseltmek ve geçici olarak canlandırmak, sonra zamanla bunun sahte bir umut olduğunun ortaya çıkmasıyla iyimserliğin yok olması, ümitsizliğin büyümesi ve ruhun çökmesi mi?

Hangisi daha iyidir? Çocukların çabalarını, babalarının hayatını hastalığa göre uyarlamaya, hizmetini paylaşmak için zamanlarını planlamaya, hastalığına uygun günlük kişisel ihtiyaçları için gerekli araçları sağlamaya ve onu hastalığına uygun ve vaktini dolduracak aktivitelere dahil etmeye odaklamaları mı? Yoksa babaları "eskisi gibi olacak" diye her şeyi olduğu gibi bırakıp babalarını altıncı, yedinci doktora götürmeleri ve kalbini, falan şifacıdaki bir bitkiyle aynı hastalıktan kurtulan bir adam hakkında duydukları kesin olmayan hikayelere bağlamaları mı? Her seferinde zavallı adam onlarla yeni bir umutla gidiyor ve bir yıkımla geri dönüyor.

Birisi diyecek ki: (Neden ikisi birleştirilmiyor: Umut ve birlikte yaşam?). Gerçeklik şahitlik ediyor ki, bu iki seçenekten birinin asıl, diğerinin istisna olması gerekir. İnsan ruhu, belanın ortadan kalkmasına dair umudun zirvesi ile onunla verimli bir şekilde birlikte yaşama ve sabretmeyi bir arada yürütemez. Birinin düşünce ve çaba alanında daha büyük bir yer kaplaması gerekir.

Örneğimizde, iyileşme umudunun zirvede kalması, dolaylı olarak (Babamız için istediğimiz durum bu değil) anlamına gelir. Bu kaygı sabrı sarsar, birlikte yaşamayı zorlaştırır ve zaman ile çabanın verimli yatırım fırsatlarını kaçırır.

Genellikle uzun süreli bir imtihana uğrayanlara, yeni durumu asıl, bela öncesi duruma dönmeyi ise istisna olarak kabul etmelerini tavsiye ediyoruz. Bu, imtihana uğrayan kişinin hayatındaki yeni güzelliklere yönelmesini sağlar ve kaybettiği nimetin eksikliğini hissetmekten onu alıkoyar. Böylece elindeki imkanlarla hayata yeniden atılır. Eğer Allah alışılmışın dışında takdir eder ve bu belayı kaldırırsa, bu hayır üzerine hayır ve bir artış olur. Ancak imtihana uğrayan kişi asıl olanın bu belanın ortadan kalkması olduğunu varsayarsa, hayatında bir eksiklik ve kalbinde bir boşluk hissetmeye devam edecek, bu duygu onu hayatındaki diğer güzellikleri fark etmekten alıkoyacak ve konuşması ile düşüncesi bela üzerine yoğunlaşarak bir endişe kısır döngüsü içinde dönecektir... Ve bu durum onu Allah'ın üzerindeki nimetini küçümsemeye kadar götürebilir!

Hatta eğer birlikte yaşarsanız, imtihanın kendisinde bile güzellikler göreceksiniz. Örnekte zikrettiğimiz bu adamın çocuklarının odak noktası, kronik hastalık gerçeğini reddetmenin verdiği sıkıntıdan, babalarının yükünü hafifletmede, engelleri aşmada ve tüm bunlarda sevap ummada elde ettikleri başarıyla ferahlığa dönüşecektir. Aynı şekilde baba da, Allah'ın yükünü hafifletmesiyle ve kendisine ferahlıklarını ve gönül hoşluklarını gördüğü bu çocukları hayırlı bir karşılık olarak vermesiyle mutlu olacaktır.

Birisi diyecek ki: Ama ben kendileri için mucizeler gerçekleşen insan örnekleri biliyorum! Doktorların iyileşmesinden ümit kestiği falan kişi iyileşti... Onun başına gelen benim de başıma gelebilir. İşte söyledin: "Gelebilir"... Ama gelmeyebilir de! Ey kardeşim ve ey kız kardeşim, kendini genellikle olması muhtemel olana alıştır ve hayatında başka güzellikler ara. Bunların ilki ve en büyüğü, içtenlikle istediğinde mahrum kalmayacağın şeydir: Allah Teala'nın rahmeti. {De ki: Ancak Allah'ın lütfuyla ve rahmetiyle, işte bunlarla sevinsinler. Bu, onların topladıklarından daha hayırlıdır. 58} [Yunus: 58]. İşte o zaman kalbin Allah Teala ile ünsiyetle, O'nun kazasına rıza ile, O'na tevekkül ve hüsn-ü zan ile dolacaktır.

Tüm bunlarla birlikte... Umut mumunu yanık tut.