Allah'ın bir annenin çocuğuna olan merhametinden daha merhametli olması, kafirlere ve günahkar Müslümanlara azap etmesiyle çelişmez
Bazıları şunu merak ediyor: Peygamber efendimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) "Allah, kullarına karşı bu annenin çocuğuna olan merhametinden daha merhametlidir" sözü ile O'nun ahirette kafirlere ve günahkar Müslümanlara azap edeceği gerçeğini nasıl bağdaştırabiliriz? Cevap şudur:
Birincisi: Allah'ın dünyadaki genel rahmeti ile ahiretteki özel rahmeti arasında ayrım yapmak gerekir. O, dünyada mümin olsun kafir olsun, itaatkar olsun isyankar olsun tüm kullarına genel bir rahmetle merhamet eder; onları rızıklandırır, doyurur, içirir ve onlara şifa verir. Eğer Allah'ın rahmeti olmasaydı, hiç kimse nefes alamaz ve bir yudum su bulamazdı. O'nun onlara olan rahmetinin bir tecellisi de onlara peygamberler göndermesi, ebedi mutluluk yolunu göstermesi ve kendisine isyan ettikleri halde onlara mühlet vermesidir. Bunlar ve daha sayılamayacak pek çok rahmet tecellisi mevcuttur. O, bu yönüyle tüm kullarına karşı bir annenin çocuğuna olan şefkatinden daha merhametlidir; çünkü anneyi merhametli kılanın kendisi, elbette ondan daha merhametli olmalıdır.
Ahiretteki özel rahmetine gelince, bu sadece müminler içindir ve kafirlerin ondan hiçbir payı yoktur. Kafir, Allah'ın rahmetinden Allah'ın adaletine intikal eder; çünkü kafir, ahiret yurdundaki bu özel rahmete layık olma imkanını kendi eliyle yok etmiştir. Allah Teala şöyle buyurmuştur: (Azabıma dilediğimi uğratırım; rahmetim ise her şeyi kuşatmıştır. Onu, sakınanlara, zekatı verenlere ve ayetlerimize inananlara yazacağım) Araf/156. Dikkat ediniz: (Rahmetim her şeyi kuşatmıştır)... Bu, dünyadaki genel rahmettir. (Onu yazacağım): Yani bu rahmetin ahiret yurdundaki devamlılığını ve sürekliliğini şu özelliklere sahip olanlara tahsis edeceğim: (Sakınanlara, zekatı verenlere ve ayetlerimize inananlara).
Günahkar Müslümanlara gelince, Allah'ın adaleti gereği onlardan ateşe girmesini diledikleri cehennem ateşinde ebedi kalmazlar; çünkü Allah onları kafirlerle bir tutmaz.
İkincisi: Allah merhamet sıfatıyla vasıflandığı gibi, aynı zamanda adalet sıfatıyla da vasıflanmıştır. Allah Teala'nın isimleri ve sıfatları birbirleriyle çelişmez. Eğer birisi: "Allah'ın ahirette kafire merhamet etmesini bekleriz çünkü O merhametlilerin en merhametlisidir ve rahmet O'nun sıfatıdır" derse, biz de deriz ki: Bu durum adaletin gerçekleşmemesini gerektirir, halbuki adalet de O'nun sıfatıdır. Allah Teala şöyle buyurmuştur: (Yoksa o kötülükleri işleyenler, kendilerini inanıp salih ameller işleyenler gibi yapacağımızı mı sandılar? Hayatları ve ölümleri bir mi olacak? Ne kötü hüküm veriyorlar!) ve yine şöyle buyurmuştur: (Biz iman edip salih ameller işleyenleri, yeryüzünde fesat çıkaranlar gibi mi tutacağız? Yoksa takva sahiplerini yoldan çıkan arsızlar gibi mi tutacağız?).
Allah'ın hikmetinin ve adaletinin tamlığı, dostu ile düşmanını, itaat eden ile isyan edeni, kendisine ibadet eden ile başkasına ibadet edeni birbirinden ayırmayı gerektirir. Aksi takdirde, tüm bunları bir tutmak, adalete ve hikmete aykırı olan bir zulüm olur.
En doğrusunu Allah Teala bilir. Cevap, İslam Soru ve Cevap sitesinden kısaltılarak ve yeniden düzenlenerek alınmıştır.