Beni tebrik ediyorlar, peki ben neden onları tebrik etmeyeyim?!
Bazıları şöyle soruyor: İş arkadaşım veya komşum Hristiyan, bana karşı çok nazik davranıyor ve Ramazan ile Kurban bayramlarımda beni tebrik ediyor. Onun bayramında onu tebrik etmemem mantıklı mı? Kardeşlerim, diyoruz ki: 1) Kur'an okuduğumuzda İslam ile şirk ve küfür arasındaki farkı açıklayan çok sayıda ayet buluruz; öyle ki "eşit değildirler" kavramının, Tevhid kavramından sonra Kur'an'da en yoğun ve odaklanılmış kavram olduğunu düşünüyorum. Bu şaşırtıcı değildir, çünkü Tevhid'e imanın ilk meyvesidir. Dolayısıyla kardeşlerim, "O benim dinime nezaket gösterdiği gibi ben de onun dinine nezaket göstermeliyim" demek doğru değildir, çünkü iki din bir değildir. "Ben dinimi hak gördüğüm gibi o da kendi dinini hak görüyor" demek de doğru değildir. Aksi takdirde bu mantığa göre Yahudiler, Budistler ve ineğe tapanlar da kendi dinlerini hak görüyorlar! Derdimiz, Müslüman olmayan meslektaşlarımıza ve komşularımıza nasıl nezaket göstereceğimiz ve bayramları yaklaştığında onlarla göz göze gelince mahcubiyetten nasıl kurtulacağımız olmamalı; aksine derdimiz, onları ahiretlerini mahveden şirkten nasıl kurtaracağımız olmalıdır. Sana iyilik mi yaptı, nazik mi davrandı? O halde ona ve iyiliğine karşı en iyi vefa, onu Allah'ın dinine davet ederek ateşten kurtarmaktır. Gerçek nezaket budur; asıl soğukluk ve katılık ise onunla günler ve yıllar boyu beraber olup, kalbinde onun ihtiyacı olan hidayet varken onu kaybolmaya terk etmektir. Bu söze itiraz edenler bilsinler ki benim de Hristiyan öğrencilerim, meslektaşlarım ve tanıdıklarım var; dinleri konusunda onlara taviz vermememe rağmen onlarla ilişkim çok iyidir. Bu ilişki adalet, iyilik ve onların hem dünyevi hem de dini menfaatlerini gözetme üzerine kuruludur. Şimdiye kadar onlarca Hristiyan öğrenciye ders verdim ve mezun olduktan sonra bile onlardan saygı ve takdir görüyorum. Mezun olan öğrencilerden, söylediklerimizin aksine bir durum yaşayan varsa, eğer kötü davranıyor veya incitiyorsak lütfen burada belirtsin. 2) Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), ashabı (Allah onlardan razı olsun) ve Tabiun... Hristiyan ve Yahudilerle iç içe oldular ve onlarla uzun yıllar yaşadılar. Buna rağmen, Resulullah'ın veya bir sahabenin veya bir tabiinin, bir Yahudi veya Hristiyan'ı bayramı nedeniyle tebrik ettiğine dair ne sahih ne de zayıf hiçbir hadis veya eser nakledilmemiştir. Bilakis biliyoruz ki Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), kendisine hizmet eden Yahudi genci ölümünden önce İslam'a davet etmiş, genç Müslüman olunca yanından "Onu benim aracılığımla ateşten kurtaran Allah'a hamdolsun" diyerek çıkmıştır. Gence nezaket olsun diye bayramını tebrik etmemiştir! 3) Müslüman olmayanların sosyal merasimlerine katılmak, musibet anlarında taziye ve tesellide bulunmak, tebrik etmek... Bunların hepsini şer'i sınırlara uygun ifadelerle yapmakta bir sakınca yoktur ve bunun onların dinleriyle ilgili bayramlarını tebrik etmekle hiçbir ilgisi yoktur. 4) Ey Hristiyanların bayramlarını tebrik etmeyi canla başla savunan kişi, Hristiyan meslektaşlarını veya komşularını kaç kez İslam'a davet ettin? Onları ateşten kurtarmak için kaç kez çabaladın? Yılın diğer günlerinde onları Allah'ın dinine davet edip, sonra da çıkmalarını istediğin dinin bir sembolü olan bayram günlerinde onları tebrik etmek birbiriyle bağdaşır mı?! 5) İmam İbn Kayyim -ki insanların en ince kalplisi ve insanlığın hidayeti için en hırslı olanlarından biriydi- "Ahkamu Ehli'z-Zimmet" adlı kitabında şöyle demiştir: "Onlara ait küfür sembollerini tebrik etmek ittifakla haramdır. Örneğin bayramlarını tebrik ederek 'Bayramın mübarek olsun' veya 'Bu bayramın kutlu olsun' demek gibi. Bunu söyleyen kişi küfre düşmekten kurtulsa bile, bu haram olan işlerdendir. Bu, birini haça secde ettiği için tebrik etmek gibidir; hatta bu, Allah katında içki içmeyi, adam öldürmeyi veya zina etmeyi tebrik etmekten daha büyük bir günah ve daha şiddetli bir gazap sebebidir. Kim bir kulu bir günah, bidat veya küfürden dolayı tebrik ederse, Allah'ın gazabına ve öfkesine hedef olmuş olur."