Dr. Tarık el-Suveydan'ın Kıyamet Günü'ndeki İnsanların Durumları Hakkındaki Bir Konuşması Üzerine Bir Değerlendirme

Dr. Tarık el-Suveydan, Allah onu ve bizi sevdiği şeylerde muvaffak kılsın, ahiretteki insan sınıflarına dair anlayışını açıklamak için başka bir gönderi yayınladı ve ardından şöyle dedi: (Dr. İyad'ın, Allah Teâlâ onu korusun, veya bir başkasının yukarıdaki konularda benimle aynı fikirde olmadığını sanmıyorum).

Belki de doktor bu konuda yorum yapmamı istemiştir. Bu nedenle, karşılıklı anlayışın hakim olduğu bir atmosferde, faydalı bir bilimsel tartışma niteliğinde cevap vereceğim.

Cevaptan önce ve Allah'ın izniyle kalplerin hayır üzere birleşmesi arzusuyla bir konuyu açıklığa kavuşturmak isterim:

Bazıları 'akidevî deyyusluk' ifadesiyle doktoru kastettiğimi sandı, bu doğru değil!

Bu ifadeyi, kardeşim Husam Abdülaziz'in görüş ayrılığı adabı hakkındaki bir gönderisine yaptığım yorumda kullandım. O gönderide, insanları dinlerinden saptıracak sözler söylendiğinde bizim öfkelendiğimizi gören bir grup insanı eleştiriyordu. Bu insanlar, Allah'ın haramlarının çiğnenmesine karşı bir gayret göstermiyor, aksine fanatikçe bağlı oldukları kişiye karşı çıkıldığında öfkeleniyorlar! Ben de onun sözünü destekledim ve 'akidevî deyyusluktan ve kalbin Allah'ın haramlarına karşı gayretten yoksun olmasından' duyduğum nefreti dile getirdim!

Akidevî deyyusluk ile kastedilen şu durumdu: Ayetlerin insanları saptıracak şekilde yanlış yorumlanmasını umursamayan ve buna öfkelenmeyenler. Aksine, bir beşer için öfkelenenler.

Bazılarının anladığı gibi, bununla Dr. Tarık'ı kastetmedim; Allah bizi ve onu doğruya muvaffak kılsın ve kalplerimizi rızasında birleştirsin. Ayrıca, söz konusu olan zaten kişiler değil, bir olguydu. Son zamanlarda bazıları, birçok kişinin bu yanlış anlamaya kapıldığına dikkatimi çekti. Tüm yorumları okumadığım ve bu konuda başkalarının söylediklerini pek takip etmediğim için bunu fark etmemiştim.

Bunu, Allah'ın izniyle doktorun içinde bir şey kalmasın diye söylüyorum. Özellikle de sözü abartan ve bana hiç söylemediğim başka sözler iftira edenler varken! Sanki Müslümanları çekişme ve anlaşmazlık içinde görmekten memnun oluyorlar!

Doktor niyetini daha da açıkladığına ve bu konuda kendisine karşı çıkmadığıma inandığını belirttiğine göre, diyorum ki, ey Dr. Tarık, Allah seni sevdiği şeylerde muvaffak kılsın:

Aramızda Kur'an, Sünnet ve İcma'ya teslimiyet ortak bir zeminimiz var. Siz de birçok yerde İcma'yı kabul ettiğinizi teyit ettiniz. Dolayısıyla söyleyeceklerim kişisel görüşüm değil, hepimizin kabul ettiği şeylere dayanmaktadır.

1. Bu nedenle, söylediklerinizin bir kısmına katılmıyorum. Sizin şu sözünüz: 'Ve dikkat edin, Kur'an-ı Kerim'de gelen vaad ve vaid (tehdit) temelinde (hak ederler) dedim, (girerler) demedim'... Bu, ey doktor, ateşi hak ettiğini belirttiğiniz sınıfların hepsini Allah'ın dilemesine (meşîetine) bırakır; Allah dilerse onlara azap eder, dilerse onları bağışlar.

Ancak, bahsettikleriniz arasında, sizin de belirttiğiniz gibi, 'Son Peygamber Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) mesajı kendilerine açık deliller, yeterli bir açıklama ve sağlam bir mantıkla ulaşmış olmasına rağmen onu reddedenlerden' olup, cehenneme girecekleri konusunda icma edilmiş sınıflar vardır ey doktor.

Bunların cehenneme gireceğine, te'vile (farklı yoruma) kapalı, kesin ve muhkem nasslar delalet etmiştir. Örneğin Allah Teâlâ'nın şu sözleri gibi: (Şüphesiz Allah, kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışındaki günahları, dilediği kimseler için bağışlar) ve şu sözü: (Ayetlerimizi yalanlayanlar ve onlara karşı büyüklük taslayanlar var ya, onlara göklerin kapıları açılmaz ve deve iğne deliğinden geçinceye kadar cennete giremezler. İşte biz, suçluları böyle cezalandırırız (40)).

Allah, müşrikleri şu sözüyle umutsuzluğa düşürmüştür: (Allah'ın âyetlerini ve O'na kavuşmayı inkâr edenler, işte onlar benim rahmetimden ümit kesmişlerdir. İşte onlar için elem dolu bir azap vardır (23)). Dolayısıyla Allah'ın onlara merhamet edip cehennemden kurtaracağına dair bir umut yoktur. Bu konudaki nasslar çok fazladır.

Ey doktor, bu kimselerin sadece hak etmeleri değil, cehenneme girecekleri konusunda icma vardır. Biz burada belirli müşriklerin akıbetlerini tayin etmekten uzak bir şekilde, bir insan türünden (sınıfından) bahsediyoruz, zira bu başka bir konudur.

2. Ey doktor, şu sözünüz: 'Sonra neden bazı insanlar cenneti kendilerine, mezheplerinin takipçilerine veya hatta cemaatlerine tekelleştirmek istiyor?!!!!'

Diyorum ki: Bu tartışmanın hiçbir yerinde kimse cenneti kendisine, bir mezhebe veya bir cemaate tekelleştirmeyi gündeme getirmedi! Konu, cennetin peygamberlerin takipçisi olan müminlere ait olduğu ve kendilerine ulaştıktan sonra İslam davetini reddedenlere veya müşriklere haram kılındığıdır.

Bu, 'bazı insanların iradesi' değildir, Allah bizi ve sizi sevdiği şeye hidayet etsin! Aksine bu, Allah'ın Kur'an'da pek çok yerde teyit ettiği hükmüdür ki, ona şüpheye yer bırakmayacak kesin bir inançla inanalım. Ta ki insanlar, şirkle birlikte Allah'ın dilemesine (meşîetine) tabi kalacaklarını, dilerse azap edeceğini, dilerse bağışlayacağını sanarak şirk meselesini hafife almasınlar. Aksine: (İşte onlar benim rahmetimden ümit kesmişlerdir).

3. Ey doktor, şu sözünüz: 'Cennete ve cehenneme kimin gireceği bizi neden ilgilendirsin, bu ilahi bir karardır, beşeri değil'.

Cevap: Allah Teâlâ bu konudaki iradesini bize bildirmiş ve bildirdiğine inanmamızı emretmiştir! Ve insanları teşvik ve sakındırma yoluyla buna yönlendirmemizi emretmiştir. Eğer bu bizi ilgilendirmeseydi, bize bildirmez ve buna inanmamızı emretmezdi.

- Ey doktor, Allah sizi muvaffak kılsın, size açık nasihatim başlıklı yazımda belirttiğim şeyi tekrar vurgulamama izin verin: Bu büyük kesinliklerde (yakîniyyât) net olmaya ihtiyacımız var, zira bunlar kat'i (kesin) meselelerdendir. - Meselemiz burada insanlara karşı merhamet eksikliği veya onların çoğunun cehenneme girmesini istemek değildir. Aksine, şirkin tehlikesinin boyutunu idrak etmek, onların bize muhtaç olduğunu ve ilacın bizim elimizde olduğunu anlamamızı sağlar. Böylece onları şirkin dünya ve ahiretteki sonuçlarından kurtarmak için çalışırız. Bu da, yeni başladığım (İslam'ınla Aziz Ol) serisinde üzerinde çalıştığım konudur.

- Bu arada, bir kardeşiniz bana sizin (İzzet Kimin İçindir?) başlıklı eski bir kasetinizden ve bunun gençlerin ruhunda bıraktığı güzel etkiden bahsetti. Seride yayınladıklarımı takip etmeniz ve gözlemlerinizi belirtmeniz beni çok memnun eder. Zira bununla, inşallah, Müslüman psikolojik bir huzura, Allah'ın kitabının vaad ve vaidiyle uyuma kavuşur ve bu kesin inançları insanlara karşı bir merhamete ve onlar için bir hassasiyete dönüşür.

- Allah'tan size (ilham kapılarını) açmasını, muradını anlamada sizi muvaffak kılmasını ve hepimizin göğsünü hakka açmasını dilerim.

- Sizin için hayır duacınız: İyad Kuneybi.